Во власти символов - [33]

Шрифт
Интервал

Сергей Нилус в главе «Печать антихриста и число «зверя 666», представляет несколько страниц иудо-христианской зауми о еврейском народе, который «…некогда, как бы, смертельно раненый Крестом Голгофы…» обязательно разделит власть над миром с рогатым и многоголовым драконом. Одна строка трудов выглядит так: «… этот первый зверь, есть никто другой, как народ еврейский…», а другая строка: «…И зверь этот никто иной, как антихрист».

Бедный, затюканный, но «высокодуховный» христианин, взваливший на свои худые плечи всю вину вероотступника Иисуса перед иудейским народом, должен смиренно принять неизбежный факт власти этого народа – «богоизбранных» евреев – над собой и над всем христианским миром. А ведь это элементарное зомбирование. Чего стоят слова: «Кто имеет ум, тот сочти…», «кто имеет ухо…», «кто имеет глаза…»? Вспомним-ка сказку о голом короле. Там окружающие спесивого монарха люди боялись сказать, что король голый, дабы не прослыть глупцами. А здесь?



Далее Сергей Нилус рассуждает о геометрии шестиконечной звезды: «Выше мы видели и показали, что Мохин-Довид есть образ сатаны и его синагоги и в то же время печать грядущего антихриста – 6-тиконечная звезда, составленная из двух равносторонних подобных треугольников. Каждый из треугольников имеет 3 стороны, 3 угла и 3 вершины, а в двух треугольниках, следовательно, будет 6 сторон, 6 углов и 6 вершин. В антихристовой печати, таким образом, цифра 6 повторена трижды, то есть 666…» Что, как принято говорить, и требовалось доказать. В это умозаключение, наверное, уже поверили даже самые недоверчивые масоны самых высоких посвящений. Что уж тут говорить о доверчивых россиянах?

Число «зверя» 666 наверняка несёт в себе какой-то великий магический смысл. Но его значение либо надёжно скрыто от глаз не единожды оболганного христианина, либо утеряно. Но не безвозвратно.



Обратимся опять же к Русским народным сказкам: «… В Тридевятом царстве, в тридесятом государстве…» Это что за Тридевятое царство, где, почему-то, Русью (или Русским Духом) пахнет? А ну-ка, напишем это магическое число: 999 (три девятки). Это символ Руси – основы явного, видимого мира – ЯВЬ.

А если это символ ЯВИ, то, как цифрами изобразить потусторонний, невидимый мир НАВЬ? – 666! А на границе миров ЯВИ и НАВИ, как известно, стоит избушка на курьих ножках. В избушке, на берегу речки Смородинки, живет суровая и мудрая ведунья (ведьма) Баба Яга, которая покровительствовала Русским витязям, помогала им победить злого дракона… Можно не верить в Русские сказки, но стоит ли тогда верить иудейским писаниям, которые с огромными изъятиями и искажениями, но повторяют древние шумерские и египетские летописи? По всей видимости, магическое число 666 – жреческое и не предназначено для пользования обычными кухарками.



Тем не менее, число 666 «найдено» в так называемом штрих-коде. А печатью, без которой нельзя «продавать и покупать», ныне является ИНН. Только вот доморощенные каббалисты до сих пор выуживают шестёрки то из имени «Нерон», то из «занимательной математики» Я. И. Перельмана…


ФЛАГ


«Флаг -прикреплённое к древку или шнуру полотнище установленных размеров и цветов, иногда с изображением на нём герба, эмблемы. Флаг государственный – официальный символ государственной власти, олицетворяет суверенитет государства…- (Советский энциклопедический словарь).

Кстати, раньше в России флаг официально назывался не государственным, а национальным. Сегодня на Руси нет национального флага, по крайней мере, официального. Национальная суть Русского флага была безжалостно размыта монаршей династией, которая не гнушалась продавать высокие звания русского дворянства чужеземцам.



Бело-сине-красный флаг впервые появился в России в 1667 году, то есть в процессе проведения западными спецслужбами (говоря современным языком) операции "церковная реформа». Этот флаг просуществовал как торгово-коммерческий до 1917 года. Лишь 25 апреля 1917 года масонское правительство Керенского предложило почитать его национальным… не пояснив, о какой нации идёт речь.

Второе пришествие бело-сине-красного флага на Русь состоялось во время очередной нерусской реформы в конце XX века. Возможно, поэтому «старое» полотнище у населения России не вызывает положительных эмоций.



В 1858 году был введён чёрно-жёлто-белый флаг в качестве Гербового народного флага, позднее он стал именоваться национальным, но просуществовал недолго.

Символом Военно-морского флота, опять же с конца XVII века, стал флаг с косым синим «Андреевским крестом». Он просуществовал до революции.



Красный флаг бывшего СССР со звездой, золотыми серпом и молотом ушёл. Но вновь и вновь возвращается к нам на митингах и демонстрациях. Он, наверное, стал символом социальной справедливости, которая близка духу Русского человека.

Нынешний государственный флаг РФ состоит из трёх цветных горизонтальных полос. А ведь ещё дореволюционные книги по древнему оккультизму со ссылкой на каббалу сообщали, что горизонтальная линия в геральдике означает пассивность и подчинённость активу, который олицетворяет вертикальная линия. Так не является ли наш «новый» горизонтально ориентированный флаг продуктом какой-то хитрой программы?


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Северная магия: мистеpии геpманских наpодов

Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.