Во власти инстинктов - [106]

Лица умственного труда, интеллигенция, особенно сильно испытывающие нагрузки, несомые мозгом, стрессы, перенапряжения, рано или поздно не дают потомства, фактически вымирают. Тому подтверждение жизнь талантливых людей. Но общество оздоровляется за счет поднимающихся из низов, наследственно физически крепких. Но и этот резерв рано или поздно может истощиться. Такова плата за отступление от исконной природы.

По этому поводу напрашивается интересный вывод: усовершенствование умственных способностей не беспредельно. Очевидно, для того, чтобы перескочить этот ограничивающий порог, необходима мутация. Но ее нет. Природа еще не создала более совершенный мозг и, возможно, на современном этапе развития жизни он невозможен. Но это вовсе не говорит о том, что человечество ограничило свои способности к познанию мира. Совершенствование познания идет постепенно за счет резкой специализации, а также методов исследования и новых технических изобретений.

Пределы развития мозга человека можно сопоставить с пределами его физических возможностей тела. Давно уже установлены рекорды различных видов спорта и только разве что ничтожные его превышения обуславливают мировые рекорды.

Лидерство

Лидерство развито у животных, ведущих общественный и стадный образ жизни. Оно рационально, направлено на благополучие, развито и в человеческом обществе. В мире животных в какой-то мере лидерство еще соприкасается с половым отбором, когда самец владеет и оплодотворяет наибольшее количество самок. Но у стадных животных лидером может быть и самка, наиболее опытная и зарекомендовавшая себя какими-либо способностями.

Каждое сообщество животных, будь оно сложным и организованным или просто стаей или стадом, обязательно имеет одного и реже нескольких лидеров. Взаимоотношения лидера с остальными членами общества сложны, разнообразны, но как бы ни было, члены общества подчиняются наиболее опытному, сильному, что приносит пользу и способствует выживанию. Лидер заранее обязан предвидеть опасность и уметь ее избежать. По этой же причине молодые особи подчиняются еще и старым, более опытным.

В первобытном обществе вожди обожествлялись и считались представителями Всевышнего. Тем не менее вожди, переставшие оправдывать доверие, смещались, или уничтожались, то есть лидерство всегда подчинялось органической целесообразности. Обычно на место вождя находится немало претендентов. Если лидер общества по каким-либо причинам выбывал, его место тотчас же занимал другой.

Члены общества инстинктивно повинуются лидеру, и его потеря вызывает беспокойство, разлад или даже распад общества. В истории человечества известно немало случаев, когда потеря лидера, особенно пользовавшегося большой популярностью и к тому же обладавшего высокими качествами, вызывала растерянность, панику, распад государства. Ранняя смерть Александра Македонского (356–323 до н. э.), успешно проводившего завоевательные войны и претендовавшего на мировое господство, повлекла за собою распад Римской империи. Неожиданная смерть в 453 году предводителя гуннов Аттилы, обладавшего громадной популярностью благодаря блестящим победам его войск, вызвала быстрый распад созданного им в Европе государства. Аттила — общепризнанный и выдающийся лидер гуннов, хотя и происходил из другого этноса: он был скифом. Удивительно, как в те давние времена была развита устная информация, быстро доходившая до сознания масс.

Стремление к лидерству — полезный инстинкт, закодированный в наследственном аппарате у общественных или стадных животных, необходимый для выживания. И как инстинкт, укрепившись у того, кто становился лидером, приносил удовлетворение и радость. Но этот инстинкт развит далеко не у каждого, и у многих, достойных лидерства, может отсутствовать.

Появление колдунов, жрецов, вождей и царей освобождало их от забот будничной жизни и представляло возможность задумываться над таинственными явлениями природы и ее стихиями. Рождение, смерть, почтенный страх перед великим и непознаваемым космосом, сложность природы, болезни, здоровье заставляло развивать религию и науку.

Верховные правители — царьки часто происходили из жрецов, колдунов, прорицателей, целителей. Иногда возникала двойная власть царя и жреца, короля и священника.

Лидерство было полезным для прогресса общества. Но иногда существовали общества, обходившиеся без жрецов и вождей, успешно управляемые советами старейших. Так рождалось герантократия, предшествовавшая тому, что ныне называется демократией.

Широко использовалось временное правление вождей, существовавшее до определенного срока. Вождю, отслужившему свой срок, не полагалось умирать естественной смертью и его убивали, а голову отправляли преемнику. Тот должен был ей кланяться и беречь как фетиш. Иногда посылали не голову, а вырезанный из нее язык. Новый вождь обязан был его съесть, очевидно, ради того, чтобы перенять красноречие своего предшественника. Так что в традициях смены президента нет ничего нового.

Но разум и ненасытность желаний человека извратили этот инстинкт и породили беспредельную жестокость лидеров в истреблении возможных конкурентов, аналогии которой не существует в мире животных. Мало того, лидер, завладев властью, постепенно изменялся, самоубеждаясь в своей исключительности и становился извергом для окружающих и им порабощенных. В инстинкте лидерства, когда он срастался с разумом, особенно наглядно проявляются губительные последствия этого симбиоза.