Внутренний мир в почерке у псевдолюдей - [6]

Шрифт
Интервал


Образец № 3. Почерк Муравьева (бывшего министра)


Почерк № 4. Ровная соединенность, крючковатость почерка указывает на умение заговаривать зубы; это абсолютно бездарная личность с низкими наглыми инстинктами. Свою деятельность он направляет в сторону ораторствование, ябедничества, чтобы путем обилие слов скрывать свое полное невежество, ничтожество и трусость. Этого «псевдо-героя» нужно отличать от предыдущих: он относится к разряду людей мелкоплавающих и свой псевдо-героизм он может проявлять только в узкой маленькой среде, стоящей на низкой ступени развития. Такой тип довольствуется своим царствованием в маленькой сфере; он даже боится большого общества, – чтоб не очутиться не на первом месте. Последний тип часто встречается среди той части провинциальной молодежи, которая, немного поднявшись над уровнем окружающей темноты, затем остановилась на этом и дальше не пошла; он ревностно охраняет свой пост и в каждом человеке, стоящем выше его и понявшем его роль, он встретит личного врага[9].


Образец № 4.


Но больше всего таких псевдогсроев можно встретить среди тех подпольных революционеров, которые при удобном случае могут быть и нашим, и вашим и из которых нередко вербуются провокаторы (а ля Гапон, Азеф и многие другие.)

Псевдогении

2-я группа

Эта вторая группа имеет внешнее сходство с первой. Её представители, как и первой группы, импонируют окружающим своими силами и дарованием, но как и первые при ближайшем соприкосновении с ними, или их с делом, оказываются несостоятельными. Подробный и детальный экзамен дает возможность видеть и у них такую-же неточность знаний и пробел среди них, как и в первой группе.

Однако между первой и второй группой лежит огромная разница, которая красной нитью проходить через все их поведение.

Эта вторая группа отличается тем, что представители её сами увлечены какой либо идеей и, становясь сами рабами её, той-же идеей увлекают и других. В периоды такого увлечение, они на свежего человека производят впечатление даже гениев, особенно в тех случаях, когда охватившая их идея осуществима сама по себе.

Однако от действительных гениев, которые так же увлекаются идеей, они отличаются тем, что осуществление охватившей их идеи им не по плечу. Они не в состоянии, не в силах осуществить, провести на деле те планы, которые роятся в их мечтах. На это у них «не хватает силенки».

А между тем дела скромные, по силам их они считают ниже своего достоинства.

Даже в тех случаях, когда сознавая действительные размеры своих дарований и сил, благоразумно берутся за скромное посильное дело, они не долго остаются в благоразумном равновесии. Весьма скоро стремление к широкому, переоценка своих сил и желание быстрее окончить дело побуждают их зарываться и затем уже они не в состоянии сдержать себя. Взяв слишком большой непосильный масштаб, они принуждены бывают в конце концов признать это и тогда, вместо того, чтобы сократить дело, просто бросают его, т. к. к тому времени силы их настолько оказываются истощены, что они уже не способны на дальнейшую работу в том же направленш и бросают ее даже в тех случаях, когда замыслы их вполне осуществимые и удачные сами по себе. В других случаях просто отсутствие выдержки и быстрый упадок, смена интересов заставляет их бросать начатое дело, прежде чем оно окончено.

Из сказанного видно, что отличительной чертой этой группы является непрочность и непостоянство увлечений и связанная с этой непрочностью легкость, с которой такой субъект берется за новое незнакомое ему в деталях дело и, увлекаясь новой идеей, не продумав и не изучив ее предварительно, стремится осуществить на практике.

С такой же легкостью он бросает свою идею, как только она начинает ему прискучивать, или же оказывается не по плечу. В этих случаях он бросает на произвол судьбы и тех лиц, которыя, увлеченные его кажущейся мощью, пойдут за ним как сотрудники.

(Ашинов[10], знаменитый казак, собиравшийся завоевать для России часть Африки, относится к этой категории легкомысленных гениев. И судьба его вполне соответствует описанному).

(Райский, герой романа «Обрыв» Гончарова, в деталях подходит к первой группе. Евгений Онегин, Печорин и проч. – все той же категории).

Так как эти свойства наблюдаются уже в раннем детстве, то вполне естественно, что они отражаются и на всем периоде развитие ребенка. Развитие складывается под их влиянием. Такой ребенок поражает сначала своей живостью ума и характера, чрезвычайной понятливостью, интересом к механизмам – его любимые вещи это паровозы и разные машины. Он легко схватывает основной принцип и дальнейшее его уже не интересует. Он не желает входить в подробности и останавливаться на деталях. Богатое воображение подсказывает остальное. Так как воображение недостаточно ознакомлено с фактами, то оно может и ошибиться. Однако ошибка будет исправлена не ранее того, как пытливый, но недостаточно наблюдательный мозг встретит наглядное опровержение или противоречие тому, что ложно подсказало воображение.

Так как наблюдательность при поверхностном отношении ко всему окружающему не может быть глубокой, то и все наблюдение носят характер чисто поверхностный и не могут быть многоценны.


Рекомендуем почитать
Волшебная Индия, или как жить и управлять людьми в этой стране

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся Азией и, непосредственно, Индией. Она рассказывает о специфике работы в этой стране, организации бизнеса, управлении и взаимодействии с людьми. Представляет собой краткое пособие по этому вопросу. Написана в легкой и познавательной форме, ориентированной на практическое использование. Автор – Евгений Грива, человек, работавший на государственной дипломатической службе в течение двух лет в Пакистане и в качестве Генерального директора российской коммерческой структуры (дочерняя компания нефтехимического холдинга «СИБУР» в Индии) в Индии в течение 4 лет.


Почему

Автор книги доступно рассказывает, что такое причинно-следственная связь, объясняет, почему мы часто ошибаемся в ее определении, на основе каких данных можно делать правильные выводы и принимать эффективные решения. Прочитав книгу, вы научитесь анализировать информацию и выявлять причинно-следственные связи, объяснять прошлое и предсказывать будущее.Книга будет интересна аналитикам, философам, исследователям, медикам, экономистам, юристам, начинающим ученым, всем, кто имеет дело с массивами данных и хочет научиться критическому мышлению.На русском языке публикуется впервые.


Мыслевирусы: Как не отравлять себе жизнь вредоносными мыслями

95 процентам людей каждый день в голову приходят параноидальные, суицидальные, депрессивные, тревожные и навязчивые мысли. Так почему же все мы до сих пор не стали пациентами психиатров? Ответ прост: к подобным мыслям можно относиться не так серьезно, как мы привыкли.Наш мозг устроен так, что зацикливаться на плохом, искать в себе причину всех бед нам проще, чем замечать хорошее в себе и других. Поэтому большую часть времени мы недовольны – своей внешностью, неудачами на работе и в личной жизни, несоответствию собственным представлениям об идеальном человеке… Мы так сильно волнуемся о том, кто и что скажет или подумает о нас, что забываем радоваться жизни, не говоря уже о том, чтобы управлять ею.


Танатотерапия. Практическое применение

Танатотерапия работает практически на всех уровнях существования Человека: телесном, психосоматическом, психологическом и экзистенциальном. Она затрагивает его четыре основные базовые проблемы: проблему избытка контроля, проблему нахождения в полноценном контакте с окружающими и окружением, проблему сексуальных отношений и проблему опор. Метод танатотерапии работает на тонком балансе, устойчивости человека, а это значит, – затрагивает его базовые механизмы саморегуляции.


В защиту эгоизма

Когда речь заходит об эгоизме, у многих из нас сразу же возникают негативные ассоциации. Эгоистов принято считать морально неполноценными людьми, заботящимися о личной выгоде в ущерб остальным. Но такая концепция в корне неверна. Питер Шварц, почетный член и бывший председатель совета директоров Института Айн Рэнд (Ирвин, Калифорния), развенчивает известные догмы о том, что эгоизм зло, а альтруизм добро, утверждая, что у каждого из нас есть неотъемлемое право пользоваться результатами собственных трудов себе во благо, а вот жертвовать собой и своим благополучием ради тех, кто беззастенчиво этого требует, — бессмысленное и неблагодарное занятие.


Хроники императорского гарема. Интриги. Власть. Уроки жесткой конкуренции

Хроники императорского гарема – это золотой фонд восточной мудрости, собравший описание приемов, стратегий и тайных механизмов влияния. Ваши поражения – это чья-то игра. Ваши победы – чьи-то бессонные ночи. Поведение акционеров – что это, как не борьба наложниц за влияние на императора?!Две тысячи лет назад в Китае конкурентная борьба достигла невиданных масштабов, а наиболее жесткой средой была сверхзакрытая система Императорского Гарема. Предельные ставки в игре без правил, где на кону стояла собственная жизнь и власть в самой богатой и могущественной Империи.