Внутренний мир в почерке у псевдолюдей - [9]

Шрифт
Интервал

Номер 3. Тонкие, красивые. разорванные буквы указывают на глубину души и вечное тщетное стремление подняться в высь; этот псевдо-гений безумно страдает от невозможности стать истинным гением: у него иногда вспыхивает гениальная искра, но она никогда не вырастает до гениального огня благодаря двум причинами 1) отсутствию настоящей силы гения и 2) уничтожению в себе своего оригинального, ибо этот псевдо-гений все делает по заранее намеченному образцу, подражая настоящему гению.


№ 3. Почерк Наполеона III


Номер 4. Заостренность, крючкообразность почерка характеризует неистощимую разностороннюю мысль;[12] тонко связанные буквы указывают на лживость, хитрость: этот псевдо-гений в каждом своем творчестве сам сознает и чувствует отсутствие гениальности; прямо поставленные строки указывают на отсутствие смущение, самонадеянность, алчность, жадность; он не может быть гением уже только потому, что его почерк отражает мелкое озлобление, человеконенавистничество, бездушие; между тем, как самым характерным для истинного гения – это широкая, любящая, всеобъемлющая душа.


Почерк Меньшикова


Ясные, округленные, разборчиво поставленные буквы указывают, что их автор знает чего хочет и куда идет, при чем преобладаем у него одно направление – разрушение, уничтожение; дух противоречие и отрицание, он сам наслаждается, когда разрушаем, или издевается: он находим в этом удовлетворение тому отчаянию, которое вызывает в нем бессилие в достижении чего-нибудь истинно гениального.


Почерк Фигнера


№ 5. Аффектированные, поднимающиеся буквы, поставленные в росчерке, как в рамке, указывают на самолюбие эгоизм, желание себя показать, жадность, нахальство, властолюбие, каприз; разорванные, размашистые буквы обнаруживают богато одаренную натуру, но этот псевдо-гений так занят собой, так влюблен в себя, что этим он парализует те зачатки гениальности, которые в нем есть. Жирные с нажимами буквы указывают на мелкую коммерческую предприимчивость. Дух неспокойный, неудовлетворенный, он действует под аффектом, несмотря на отсутствие вдумчивости видна поразительная глубокая художественность.

1828 г. 28 августа–1908 г. – 1910 г. 28 октября–1910 г. 7 ноября.

Л. Н. Толстой. Гений – сила, справедливость

Мне не раз приходилось разбирать и изучать почерк великого Толстого; каждый раз я делал попытки проникать в те отдельные дебри его широкой души, куда не многим дано проникнуть. Несмотря на свою интуицию, сколько раз я подходил к Толстому, я все-же чувствовал, что я еще очень далек; моя душа в таких случаях ныла и мутно рвалась к этому великому колоссу. Благодаря многочисленным переживанием и страданием я научился смотреть прямо в глаза всяким новым ударам судьбы, я научился закаленным встречать всякий личный и общественный переворот, но 28 октября 1910 г., когда ушел Лев Николаевич, я впервые почувствовал такую щемящую тоску, такое острое переживание, которое на всю жизнь овладело моей душой. Его уход сковал мое внимание, оторвал от остальной жизни и я всецело, всем своим существом мысленно телепатическим чутьем видел его и следил за каждым шагом его. Я спросил себя: «кто может еще взойти так легко на гору Господню?», и внутренний голос мне ответил: «тот, у кого чисты руки и непорочно сердце, – он получил благословение от Господа и милость от Бога. Спасителя своего» – Но разве такие сверхлюди поддаются охарактеризованию, – они слишком недосягаемо высоки и всеобъемлющи для этого. Вечная жизнь, вечная слава, вечное бессмертие великому из великих! Он в этой мрачной, смрадной, темной жизни, где ежеминутно продолжается распятие на Голгофе, зажег светоч Того, Кто так страдал и страдает за несправедливость, злобу и насилие. Он сумел всколыхнуть всю тину мирских перипетий, постучать в душу не только зрячих, но и тех сов, которые не знают и боятся света; своим ярким примером он сумел провести свое учение в жизни самым коротким простым правилом нравственности, заставляя других служить себе как можно меньше, а сам служа как можно больше.

7-го ноября перестало биться сердце великого печальника, который так страдал за всех, искал правды и озарял солнцем любви. Чувствуется непреодолимая тоска и скорбь по этой великой душе, хотя идея о нем никогда не умрет, но невольно иногда абстрагируешь отдельно его личность и только ее, и тогда не веришь себе, мог ли жить на земле такой обаятельно-светлый человек. Когда убеждаешься в реальной действительности, что Л. Н. был и сам постепенной эволюцией очищение довел себя до такого сверх-совершенства, тогда в самых тесных земных оковах чувствуется простор. Великий учитель жизни и страстотерпец, ты не знающий преступников, а – только преступление, пред лицом Всевышнего испроси нам освобождение от тех злодеяний и страданий, которые давят нас и спирают наше дыхание и пусть наступит мир и справедливость, что было твоим девизом жизни.

Ниже мы помещаем портрет и анализ почерка Льва Николаевича, написанный с моих слов критиком Измайловым в конце 1908 г. в «Биржевых Ведомостях».:



«В почерке Толстого буквы замыкались, были стройными, сплюснутыми; они говорили про непоколебимость решений; казалось, глядя на них, что маститый писатель никогда не изменит своих взглядов. Не то говорит почерк последнего времени; здесь виден юношеский пыл души, мало отражается старчество. Несмотря на уверенность в себе, – беспощадный контроль над собой. Дугообразные завитки и опускающиеся строки указывают на недовольство собой, скорбь. Во всех эпохах в некоторых штрихах его письма сквозит внешний оптимизм. Ясен всегдашний дар комбинаций и глубокого мышление, но не всегда первенствовала воля. Особенно отражается в почерке, в тонкости штрихов и ровной вытянутости букв – прежде сознание, а потом интенсивность. Это человек, который знал всегда куда идет и чего хочет, не смущаясь и не боясь. Преобладание разума над чувством».


Рекомендуем почитать
Волшебная Индия, или как жить и управлять людьми в этой стране

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся Азией и, непосредственно, Индией. Она рассказывает о специфике работы в этой стране, организации бизнеса, управлении и взаимодействии с людьми. Представляет собой краткое пособие по этому вопросу. Написана в легкой и познавательной форме, ориентированной на практическое использование. Автор – Евгений Грива, человек, работавший на государственной дипломатической службе в течение двух лет в Пакистане и в качестве Генерального директора российской коммерческой структуры (дочерняя компания нефтехимического холдинга «СИБУР» в Индии) в Индии в течение 4 лет.


Почему

Автор книги доступно рассказывает, что такое причинно-следственная связь, объясняет, почему мы часто ошибаемся в ее определении, на основе каких данных можно делать правильные выводы и принимать эффективные решения. Прочитав книгу, вы научитесь анализировать информацию и выявлять причинно-следственные связи, объяснять прошлое и предсказывать будущее.Книга будет интересна аналитикам, философам, исследователям, медикам, экономистам, юристам, начинающим ученым, всем, кто имеет дело с массивами данных и хочет научиться критическому мышлению.На русском языке публикуется впервые.


Мыслевирусы: Как не отравлять себе жизнь вредоносными мыслями

95 процентам людей каждый день в голову приходят параноидальные, суицидальные, депрессивные, тревожные и навязчивые мысли. Так почему же все мы до сих пор не стали пациентами психиатров? Ответ прост: к подобным мыслям можно относиться не так серьезно, как мы привыкли.Наш мозг устроен так, что зацикливаться на плохом, искать в себе причину всех бед нам проще, чем замечать хорошее в себе и других. Поэтому большую часть времени мы недовольны – своей внешностью, неудачами на работе и в личной жизни, несоответствию собственным представлениям об идеальном человеке… Мы так сильно волнуемся о том, кто и что скажет или подумает о нас, что забываем радоваться жизни, не говоря уже о том, чтобы управлять ею.


Танатотерапия. Практическое применение

Танатотерапия работает практически на всех уровнях существования Человека: телесном, психосоматическом, психологическом и экзистенциальном. Она затрагивает его четыре основные базовые проблемы: проблему избытка контроля, проблему нахождения в полноценном контакте с окружающими и окружением, проблему сексуальных отношений и проблему опор. Метод танатотерапии работает на тонком балансе, устойчивости человека, а это значит, – затрагивает его базовые механизмы саморегуляции.


В защиту эгоизма

Когда речь заходит об эгоизме, у многих из нас сразу же возникают негативные ассоциации. Эгоистов принято считать морально неполноценными людьми, заботящимися о личной выгоде в ущерб остальным. Но такая концепция в корне неверна. Питер Шварц, почетный член и бывший председатель совета директоров Института Айн Рэнд (Ирвин, Калифорния), развенчивает известные догмы о том, что эгоизм зло, а альтруизм добро, утверждая, что у каждого из нас есть неотъемлемое право пользоваться результатами собственных трудов себе во благо, а вот жертвовать собой и своим благополучием ради тех, кто беззастенчиво этого требует, — бессмысленное и неблагодарное занятие.


Хроники императорского гарема. Интриги. Власть. Уроки жесткой конкуренции

Хроники императорского гарема – это золотой фонд восточной мудрости, собравший описание приемов, стратегий и тайных механизмов влияния. Ваши поражения – это чья-то игра. Ваши победы – чьи-то бессонные ночи. Поведение акционеров – что это, как не борьба наложниц за влияние на императора?!Две тысячи лет назад в Китае конкурентная борьба достигла невиданных масштабов, а наиболее жесткой средой была сверхзакрытая система Императорского Гарема. Предельные ставки в игре без правил, где на кону стояла собственная жизнь и власть в самой богатой и могущественной Империи.