Внутренний мир в почерке у псевдолюдей - [3]
В данном очерке не предполагается входить в подробное рассмотрение тех особенностей, которые меняют условие борьбы за существование человеческой расы. И мы ограничимся лишь рассмотрением того своеобразного явление, которое наблюдается в животном мире и, занимая важное место в естественном и половом подборе, перешло в несколько измененном виде в жизнь человечества, где играет ту же важную роль.
Это явление называется: подражательностью, мимикрией, копированием, и заключается в том, что более слабое и беззащитное животное копирует внешние признаки более сильного, хорошо вооруженного, как в своей окраске или оперении, так и внешним поведением, чем вводит в заблуждение своих врагов.
Среди отдельных особей человека наблюдаются конечно натуры более сильные и более слабые. Натуры приспособленные к борьбе и труду и натуры не приспособленные ни к тому ни к другому. Беззащитные, неспособные к самостоятельной жизни, они погибают массами. Однако между ними попадаются индивиды, которые внешним образом копируют своих сильных сородичей и тем, вводя в заблуждение окружающих, получают на свою долю «крохи (иногда немалые) со стола сильных», пока вносимое внешностью заблуждение не рассеется. К числу таких лиц относятся также и деятели уголовной хроники, как: Панченко, Де-Ласси, Гилевич, Тарновская, Прилуков, Наумов. и проч.[2]
Псевдогерои
1-я группа
Основной чертой этого характера является желание производить впечатление на окружающих, вызывать у них чувство восторга или удивление и самому жить за счет производимого ими на других впечатления.
Главным материалом для этого служит собственная их личность, которую они выставляют в самом выгодном по их мнению свете и для того занимают красивые позы, или положение, где они сами могут фигурировать в выгодной для них обстановке.
В зависимости от вкуса, ума и врожденных дарований, им это удается в той, или иной степени.
Признаком распознавания их может служить то, что они в одиночестве скучают и не знают, что делать с своей собственной персоной, не знают за что взяться, когда никто на них не любуется и не перед кем рисоваться.
Зато в обществе они употребляют все усилия, чтобы быть на виду, вызывая к себе всеобщее удивление и когда им это удается, они счастливы и удовлетворены вполне и собой, и людьми, и жизнью[3].
Оставаясь в обществе с людьми, перед которыми по их мнению не стоит рисоваться, они угнетены и бездеятельны. С людьми, которые относятся к ним критически, они чувствуют себя плохо и избегают такого общества, часто меняя знакомых.
Наиболее талантливые и настойчивые представители этой группы в умении импонировать достигают иногда виртуозности. Попав в новую обстановку, они прежде всего осторожно и внимательно ориентируются и тогда, заметив те свойства, которые наиболее ценятся этой новой для них средой, они тотчас принимаются за то дело, которое могло бы выставить их именно с денной для данной местности точки зрение.
Заметив, что взятое на себя положение перестало быть модным, или, почему либо, ценным, они осторожно меняют его на то, которое соответствует новому настроению.
Они не могут оставаться в тени и должны постоянно быть на виду. Это делается у одних вполне бескорыстно, иногда даже бессознательно, у других же связано с целями материальными, и происходит уже сознательно.
Протекционная система, где работники подбираются не на основании их работ, а на основании производимого ими впечатления, особенно покровительствует этому типу, все силы и энергия которого направлены не на производительность взятого на себя дела, а на то, что бы это дело выставило их личность на первый красивый план.
Так как мода постоянно меняется, интересы, доминирующие в данный момент, сменяются новыми, то и этот тип, вечно следующий моде и общему настроению, вечно меняет свою деятельность, окраску и направление своих мыслей. Поэтому он не может окончить ни одного продолжительного дела и часто начинает новую работу в противоположном иногда даже направлении.
Но и в этих противоречиях он остается верен себе и может служить барометром оценки окружающей его среды и настроения в данное время.
В тех случаях, когда псевдо-герой занимает видный пост и красивую позу, он может быть даже полезен, если с этим постом связана какая-либо работа; так как ради рисовки он будет работать до изнеможение.
Однако, если работа содержит в себе необходимость труда незаметного с внешней стороны, то она никогда не будет совершена.
Вследствие этого их деятельность ограничивается теми поприщами, где возможно красивое выступление и где труд постоянно происходит на глазах.
Эта черта, доминирующая над всеми остальными, наблюдается уже с малых лет, особенно резко выступает в школьные годы, где является благоприятная среда товарищей и наивно доверчивых учителей и воспитателей.
Уже в детском возрасте эти натуры стремятся обратить на себя внимание и вызывать восхищение как собой, так и своим платьем или игрушками.
Все вещи, которые им дарят родители, ценятся ими лишь поскольку могут удивить товарищей и приятелей. И получив такую вещь, они тотчас бегут ее показывать. Пока она вызывает у всех удивление и восторг, они берегут ее, когда же все ознакомятся с нею, она перестает занимать их самих и они бросают игрушку, как вещь совершенно не нужную.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.