Внутренний мир - [28]

Конечно, углубляясь в себя, легко увлечься выяснением собственных проблем и забыть, что главное – это красота Христовой любви. Однако слишком часто «видные» христиане, ведущие активную общественную деятельность, подают себя и свою жизнь таким образом, что мы, простые люди, недоумеваем: в чем же дело, почему нам больно, почему мы волнуемся и сходим с ума, а с нашим проповедником никогда подобного не случается. Вот что слышат миллионы христиан: облегчение страданий возможно; нечто, очень близкое к безгрешному совершенству, доступно. Нас уверяют, что все мы способны испытать такую радость, которая поглотит всякую боль. В общем, рай здесь и сейчас, а потом – еще немного, уже после смерти.

Мы должны помнить, что обетование нашего Господа относительно рая «ныне же» было дано человеку, находящемуся при смерти. Когда же Христос обращался к людям, у которых осталось побольше времени на земле, Он говорил не о блаженстве, а о неудачах, гонениях и тяготах:

• «Отречешься от Меня трижды» (Иоанна 13:38).

• «Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое» (Деяния 9:16).

• «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею 3:12).

Обетование здоровья и достатка реально, но оно не для этой жизни. Вся эта ситуация напоминает сцену в больнице, когда врач утешает роженицу, говоря ей: «Скоро вы возьмете на руки своего малыша!». Сначала боль – нестерпимая и ужасная, но затем – наслаждение. Ночью – слезы, а утром – радость неизреченная. «Да не смущается сердце ваше, – говорил Иисус Своим скорбящим ученикам. – Вскоре – не теперь – вы увидите ту обитель, которую Я уготовлю вам. Всю оставшуюся жизнь с вами будет сила Моего присутствия и радость Моего обетования, но жизнь будет тяжела. Вы будете страдать. Но затем к вам придет несказанное счастье. Доверьтесь Мне».

Все наши желания и устремления вполне объяснимы: мы хотим наслаждаться тем, ради чего и были созданы. Поэтому для человека свойственно желать. Мы также жаждем того, чего у нас нет и быть не может, пока мы находимся здесь, на земле. Поэтому человеку свойственно страдать. «Кто жаждет, иди ко Мне».

Я жажду. Я желаю того, чего у меня нет. Но что это значит – прийти ко Христу? Я и так уже христианин. И, насколько я понимаю, я действительно желаю следовать за Ним. Что же мне делать со всеми этими неудовлетворенными желаниями в моей душе? Как мне доверить Господу всю мою боль, чтобы освободить свое сердце для более глубокой любви?

Чтобы ответить на эти вопросы, обратимся к тем словам нашего Господа, когда он говорил, что из нашего чрева потекут реки воды живой.

ПРИМЕЧАНИЕ:

Каждый пример, используемый мною, взят из моих бесед с клиентами и друзьями, но все действующие лица и имена изменены. Например, когда я ссылаюсь на молодого человека двадцати семи лет, на самом деле я могу иметь в виду девочку-подростка или домохозяйку средних лет, то есть описываю совсем другого человека.

ГЛАВА ПЯТАЯ

РЕКИ ВОДЫ ЖИВОЙ?

ТОГДА ЗАЧЕМ СТОЛЬКО БОЛИ?

Один мужчина пришел ко мне однажды на консультацию и первое, что он сказал, было:

– Доктор, я хочу как можно скорее почувствовать себя счастливей.

Я помолчал мгновение, а затем ответил:

­– Мой вам совет: возьмите ящик любимого вина, найдите парочку покладистых особ и отправляйтесь на месяц на Багамы.

Теперь уже он оказался озадаченным. Он ошарашенно посмотрел на меня и спросил:

– А вы, вообще-то, христианин?

– А что?

– Да совет ваш какой-то не библейский.

– Но это лучшее, что я могу вам посоветовать, учитывая характер вашего пожелания. Если вы действительно хотите сию минуту почувствовать облегчение и избавиться от всех неприятных переживаний, тогда я не советую вам следовать за Христом. Пьянство, разгул и романтическое путешествие будут гораздо эффективнее. Это, конечно, ненадолго, но на какое-то время вы действительно получите то, чего хотите.

По всей Америке проповедники собирают огромные залы и создают весьма многочисленные общины на одном лишь обещании мгновенного и безоблачного счастья. В наши современные представления о христианской радости непременно входят нетерпеливое ожидание каждого нового дня, безмятежная, согретая старость, а в довершение всего – вечное блаженство на небесах.

Библейские авторы видели мир в ином свете. Человеку необходима вера потому, что жизнь порой становится запутанной и тяжелой. Надежда на лучший день – это все, за что мы можем уцепиться в трудный момент, в час жизненных испытаний. А любовь – это единственное, что дает нам возможность совершить свой жизненный путь, уготованный для нас Господом, и ощутить радость общения с Богом и людьми. Вера, надежда и любовь должны служить человеку опорой в этом сложном мире. Подобное отношение к жизни поможет нам больше, чем пустые обещания радости и блаженства.

Однако наш Господь действительно говорил о реках воды живой, текущих в душах людей, которые приходят к Нему. Что же Он имел в виду? Неужели в христианской жизни есть место не только для стойко переносимых страданий?

ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ С ИЗБЫТКОМ

В своей жизни мне частенько доводится испытывать приятные переживания. Я, например, люблю на пару часов растянуться на диване с хорошей книгой в руках или провести вечер с друзьями, сделать пробежку на свежем воздухе или посидеть с дорогими мне людьми за обеденным столом.