Власть верующего - [2]
Это было одно из величайших духовных открытий, сделанных мною.
Я сказал своей жене: <Что это такое я раньше пропо- ведывал? Я был настолько невежественен в Библии, что удивительно, как это диаконы не просили меня уйти!>
Нам нужно иметь этого духа премудрости и откро- вения о Христе и Его Слове, если мы хотим расти. Мы не получим это через свой ум. Это должно быть открыто нам Святым Духом.
Часто спрашивают, а как молиться о теле Христовом. Если вы начнёте молиться за братьев и сестёр этими мо- литвами из Ефесян, то вы увидите результаты в их жизни. Я предлагаю вам молиться этими молитвами и о самих себе.
Много лет тому назад, я молился об одном члене семьи этими молитвами два раза в день, утром и вечером. Ему очень было нужно исцеление, но он никак не мог понять, что говорится в Библии по поводу Божествен- ного исцеления.
Молясь, я вставлял имя этого человека там, где я раньше вставлял своё собственное имя. Через 10 дней он написал мне: <Я начинаю видеть то, чего не видел раньше.> (Тогда, когда ты становишься на Библейские позиции, что-то начинает происходить.)
Удивительно, как быстро изменились мои родствен- ники, как только я начал молиться о них по Писанию. (За некоторых из них я молился годами, но безрезультатно.)
4 Власть верующего
Власть верующего
ЕФЕСЯНАМ6:12
12 Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего. против духов злобы поднебесной.
Слава Богу, что мы имеем власть над этими злыми духами благодаря Иисусу Христу. Нам нужно понять, что здесь говорит Павел в свете сказанного в предшествующих главах. Нам нужно осознать, что у нас есть власть через Иисуса Христа. Сражаясь с диаволом. мы всегда должны помнить, что мы имеем над ним власть, потому что он - потерпевший поражение враг - Иисус Христос нанёс ему поражение для нас.
Однако так мало верующих в своём Христианском хождении знают об этом аспекте власти верующего. Некоторые думают, что власть над диаволом при- надлежит только избранным, которым Бог дал особую силу. Но это не так; это принадлежит всем детям Божиим!
Мы принимаем эту власть, когда рождаемся свыше. Когда мы становимся новыми существами во Христе Иисусе, мы наследуем Имя Господа Иисуса Христа, и можем использовать его в молитве против врага.
Но диавол не хочет, чтобы Христиане знали о власти верующего. Он хочет продолжать наносить нам по- ражение всякий раз, когда ему хочется. Поэтому он сделает всё, чтобы помешать Христианам узнать истину о власти; он будет сражаться с нами по этому вопросу больше, чем по какому-нибудь другому. Он знает, что когда мы узнаем истину, он обречён. Мы будем господ- ствовать над ним, применяя ту власть, которая принадлежит нам по праву.
Молитвы Павла
5
К Ефесянам 1:3 сказано: <Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас (всю Церковь) во Христе всяким духовным благосло- вением в небесах.> Всяким духовным благословением означает <каждым.> Во Христе нам принадлежат все духовные благословения. Мы имеем власть, осознаём мы это или нет. Но недостаточно только знать. Результаты даёт такое знание, из которого вытекают действия! Трагично, когда Христианин идёт по жизни и так и не знает, что он имеет.
Задумывались ли вы когда-нибудь об этом; Грешник имеет право на спасение. Иисус уже купил спасение для самого ужасного грешника, как и для нас с вами. Именно поэтому Он и сказал нам идти и проповедывать Евангелие;
рассказать грешникам, что они примирились с Богом.
Но мы так и не рассказали им об этом. Мы говорили им, что Бог сердит на них и учитывает всё, что они делают не так. Тем не менее, в Библии говорится, что Бог ничего не имеет против грешника! Бог говорит, что Он всё простил.
Вот что так ужасно: Бедный грешник вынужден будет пойти в ад, хотя все его долги прощены! Об этом сказано во втором послании к Коринфянам 5:19.
Проблемы с грехом нет. Иисус всё устроил. Вся проблема в грешнике. Приведи грешника к Иисусу, и проблема решена. Это немного отличается от того. чему учили людей, но именно так говорится в Библии.
Грешник не знает, что у него есть, и поэтому ему от этого нет никакой пользы. Точно также, если Христиане не знают то, что принадлежит им, это не принесёт им никакой пользы. Им нужно узнать, что им принадлежит. Вот почему Бог даёт церкви учителей. Вот почему Бог дал нам Своё Слово: чтобы поведать нам, что наше.
В обычной жизни, тоже, мы можем на что-то иметь
6
Власть верующего
право, но тем не менее, если мы не знаем о этом, нам не будет от этого никакой пользы.
Я рассказывал, что как-то положил 20-ти дол- ларовую купюру в своё портмоне, и начисто забыл об этом. И вот у меня закончился бензин, и я начал искать в портмоне и нашёл эти 20 долларов. Я не мог сказать, что у меня не было этих денег, потому что всё это время эти деньги были у меня - несколько месяцев я носил их в своём кармане. По той причине, что я не знал о том, что у меня есть, я не мог потратить их, но они всё также были моими, когда я не знал о них, как и тогда, когда я узнал.
Много лет тому назад я прочитал об одном человеке, которого нашли мёртвым в грязной комнатушке, которую он снимал за три доллара в неделю. Его привыкли видеть на улицах Чикаго, всегда одетого в тряпьё и питающегося из мусорных ящиков.
Книга представляет собой первоклассное современное исследование по этике (нравственному богословию) Нового Завета. При решении этой задачи Хейз использует достижения современной библеистики и богословия. Книга делится на четыре части: описание этических позиций новозаветных авторов; синтез этих позиций; проблема использования Нового Завета в христианской этике; применение новозаветного подхода к современной жизни. Подробно рассмотрены важнейшие этические проблемы современного мира: использование насилия в защиту справедливости, развод и повторный брак, гомосексуализм, национализм, аборты.
К старцу Арсению поистине может быть отнесено евангельское: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. От природы он был прямым, простым, беззлобным, кротким, послушным и исключительно редким подвижником, также и нестяжательным. К старцу Арсению всегда можно было отнести евангельское: да, да; нет, нет. Никогда он не злопамятствовал, что бы ты ему ни сделал, никогда не гневался, никогда не причинял никому вреда. Послушание его было совершенным, поэтому благодаря послушанию и абсолютной вере в Старца он ежедневно жил превыше законов естества. Совершать бдение он начинал вечером, трудясь в тысячах поклонов и во всенощном стоянии до самого рассвета. Он так сосредотачивался в молитве и так к ней прилеплялся, что часто, когда приходило время труда, даже и не думал прекращать молитвы.
Современному человеку трудно разглядеть те поразительные возможности, которые открывают нам святоотеческие тексты: «научиться молиться у Господа», то есть молиться, как молились люди Библии и наши отцы по вере, означает не только усвоение определенных текстов, но и всех методов, форм, жестов, при помощи которых молитва обретает подобающее ей выражение. Кто хочет пребывать в общении с Отцом, может прийти к Нему только по «пути» Сына, который проложили, и сами стали его живой частью, все те отцы в вере, что «правильно шествовали до нас».
Хотя писать о том, о чем сожалеем, есть только усиление страдания, но так как в воспоминании об утраченной вещи дух чаще всего находит себе успокоение (ибо, когда мы пишем, мы устремляем к ней мысль и внимание, и тогда она в словах наших как бы оживает), то рассудили мы написать о кончине младшего Валентиниана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.