Власть предыстории - [45]

Шрифт
Интервал

Во всех этих случаях биосфера нашей планеты не остается спокойной. Нарушения стабильности условий жизни тревожат и возбуждают живое, сплачивая виды в эмоционально напряженные сообщества. В биосфере поведение одних видов сильно влияет на поведение других. Поэтому биосферные возмущения перекидываются на соседей, распространяясь от эпицентра стресса все дальше и дальше. Возникает волна, способная взаимодействовать с другими волнами, резонируя или угасая. Именно в силу гомеостатичности биосферы часть мелких возмущений должна не только гаснуть, но и складываться, усиливаться, образуя как бы вспучивания и укрупнения, порождающие, в свою очередь, еще более крупные волны.

Самая нижняя и соответственно самая «мелкая» из них формируется непосредственно под влиянием удара по биосфере, то есть катастроф и катаклизмов. Она может носить «точечный», региональный или глобальный характер. Не влияние на макроэволюционные процессы, по-видимому, ничтожно. Как правило, она приводит к вымиранию или значительному ослаблению вида, затрагивая все живое вокруг региона катастрофы. Она, однако, не исчезает бесследно, сталкиваясь с аналогичными возмущениями и образуя волны второго порядка, а те — третьего, четвертого и так далее. Они способны растягиваться на века и тысячелетия, на миллионы лет. У них разная пологость и крутизна взлета, они избирательны по отношению к различным видам живого, их трофическим цепям. Так, волна вымирания динозавров захватила все наземные виды, у которых вес отдельной особи превышал девять килограммов[192].

Попробуем классифицировать биосферные возмущения, делающие нашу планету похожей на пульсар, всплески которого порождают новые крупные таксоны древа эволюции и сметают с лица земли «устаревшие» виды живого.

Наиболее длинная, гигантская волна имеет глобальный миллиардолетний масштаб и является фундаментальной причиной возникновения жизни на земле, биосферной эволюции в целом.

Короче волна биогеологической эры, очерченная миллионолетней синусоидой, в течение которой происходили события, заметные в палеонтологической летописи.

Еще круче и, следовательно, короче, волна магистрального порядка, захватывающая сотни тысяч лет, в течение которых происходят реальные эволюционные перемены.

Глобальная волна неощутима и неуловима для наблюдателя, живущего ограниченный веком срок. Так в открытом океане незаметны цунами. Они поднимают корабль вверх и плавно опускают его вниз — ни качки, ни волнения поверхности, ни даже самой волны путешественник на корабле не ощутит. Биогеологическая и магистральная волны уже могут быть отмечены в палеонтологических раскопках, эти волны выводятся на эмпирическом уровне, в процессе осмысления добытого материала. Самая короткая волна биосферного возмущения — локальная, длящаяся заметные наблюдателю сроки.

Все типы волн: глобальная, биогеологическая, магистральная и локальная — обладают способностью взаимодействовать друг с другом, образуя вспучивания и провалы, результаты резонанса и взаимного погашения возмущений. Последствием резонансов, доказательством их былого могущества для наблюдателя остаются эмоционально-напряженные сообщества. Последние вспучивания, образованные резонансом глобальной, биогеологической, магистральной и локальной волн, породили бурное размножение млекопитающих, затем самого молодого их отряда — приматов, и в нем — юного семейства гоминид. На последних пришелся, видимо, самый пик резонанса. «Человек венчает собой одно из прогрессивных направлений; но грызуны, птицы, крылатые насекомые, пустынные кустарники и однолетние растения пустыни венчают на данном этапе истории Земли другие такие направления»[193].

Бурное размножение и расселение по лику земли млекопитающих, после него — столь же интенсивное размножение и расселение приматов; наконец, появление антропоидов, прегоминид и гоминид, которые вскоре заполонили Старый Свет, — вот три этапа взлета волны, ее пика, который оставил свои глубокие следы во всех видах живого, став одновременно главным фактором антропосоциогенеза.

Пик резонансной волны вызвал к жизни высочайшую имитативность, которая нарастает в линии «низшие обезьяны — антропоиды — человек». На этот факт указывает не только Б. Ф. Поршнев, который исследовал имитативность по всей линии досконально, но и другие приматологи и АСгенетики[194]. Вспомним, наконец, что, по мнению Ч. Дарвина, именно подражание сыграло решающую роль в антропосоциогенезе. А вот итоговый вывод Б. Ф. Поршнева: «В патологической и нормальной психологии человека исследования вскрыли «нижний этаж», хорошо прикрытый завершающей стадией эволюции: огромную силу и огромный диапазон автоматической имитативности. Мы имеем вcе основания приурочить время расцвета этого свойства высшей нервной деятельности к филогенетическому промежутку между антропоидами (высшими обезьянами) и современным человеком»[195].

Следует заметить, что взлет имитативности, прослеженный в ряду «низшие обезьяны — антропоиды — человек», не уникальное и единичное явление в биосфере. Почти одновременно вперед рванулись дельфины, вороны, олени и лошади, волки… Приматы были самым молодым видом среди них, и, следовательно, их сумма КФД отличалась наименьшей окостенелостью, они легче других отбросили иерархию-доминирование в своих стадах, быстрее и интенсивнее перешли к образованию эмоционально напряженных сообществ, регулируемых на началах высокой имитативности.


Рекомендуем почитать
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)

Перед вами первая книга на русском языке, специально посвященная теме научно-философского осмысления терроризма смертников — одной из загадочных форм современного экстремизма. На основе аналитического обзора ключевых социологических и политологических теорий, сложившихся на Западе, и критики западной научной методологии предлагаются новые пути осмысления этого феномена (в контексте радикального ислама), в котором обнаруживаются некоторые метафизические и социокультурные причины цивилизационного порядка.


Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.


Японская художественная традиция

Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.


Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

Профессор Тель-Авивского университета Биньямин Файн – ученый-физик, автор многих монографий и статей. В последнее время он посвятил себя исследованиям в области, наиболее существенной для нашего понимания мира, – в области взаимоотношений Торы и науки. В этой книге автор исследует атеистическое, материалистическое, светское мировоззрение в сопоставлении его с теоцентризмом. Глубоко анализируя основы и аксиомы светского мировоззрения, автор доказывает его ограниченность, поскольку оно видит в многообразии форм живых существ, в человеческом обществе, в экономике, в искусстве, в эмоциональной жизни результат влияния лишь одного фактора: материи и ее движения.