Власть, правление и управление - [6]

Шрифт
Интервал

При развитии прокариот из них выделились отдельные ветви - эукариоты, усложнённые одноклеточные организмы с качественно более совершенным и упорядоченным ядром, уже ограниченным мембраной от внутриклеточной цитоплазмы, то есть одноклеточные организмы с качественно более совершенной властью правления и управления организмом. ДНК в мембранном ядре приобрела вид двойной спирали, и задачи РНК, которая обеспечивала управление другими органическими и неорганическими молекулами, химическими реакциями и обменным взаимодействием клетки с внешней водной средой, тоже качественно усложнились. Эукариоты размножались делением двойной спирали ядра зрелой клетки, а затем и самого ядра на два новых мембранных ядра, которые внутри старой клетки воссоздавали двойные спирали и собственные системы власти и управления, вследствие чего происходило разделение старой клетки на две новые. Такие клетки достигли очень высокого уровня системной устойчивости, а это потребовало изменений в способах их размножения и приспособления к изменениям в окружающей среде. Для налаживания обмена наследственной информацией с другими клетками, что ускоряло эволюционные и революционные изменения и стало потребностью, составной частью предшествующей ступени развития органической жизни и ДНК, у такой жёстко ограниченной мембранами клетки сложился половой способ размножения, образовались мужские и женские клетки. Мужские и женские клетки обменивались хромосомами, частями двойной спирали своих ДНК. При этом мужская хромосома выделялась, доставлялась в ядро женской клетки и запускала в ней процесс удваивания ядра и образования двух новых клеток.

При связанных с питанием или случайных поглощениях в ядра эукариот участков ДНК прокариот, эукариоты приобретали и важнейшие способности прокариот получать необходимые органические молекулы для своего питания. Благодаря этому, одни эукариоты становились одноклеточными зелёными водорослями, наследующими и усовершенствующими фотосинтез и способность перемещаться к местам солнечного излучения. А под воздействием бактерий другие эукариоты преобразовывались в одноклеточные животные организмы, которые приобрели способность не столько питаться органическими молекулами «водного бульона», сколько поедать другие, меньшие одноклеточные организмы, в том числе одноклеточные водоросли, умертвлять, переваривать, расщеплять их на органические молекулы внутри себя. Для перемещения к источникам тепловой и солнечной энергии или от мест химической, термической опасности, для преследования других организмов и органических веществ или бегства от них, для поимки и ощупывания, обследования пойманных или случайно встреченных клеток на предмет их пригодности к поглощению, у самых совершенных одноклеточных животных появились щупальца. Щупальца - отростки внешней оболочки через химические или электрохимические реакции – через сеть особых молекул передавали сведения нуклеотидному ядру клетки, которое сверяла их с информацией на ДНК, после чего с ДНК начинала считываться последовательность ответных химических и электрохимических действий. Так в ДНК зарождалась и накапливалась информация о протонервной реакции и способность к активному взаимодействию с другими клетками.

В биологической клетке сущностным ядром, центром системообразующего притяжения, центром стратегического правления выступала и выступает ДНК, несущая генетический код, в котором заложена стратегическая программа существования клетки, сохранения её сущностных особенностей. ДНК окружают молекулы РНК, которые взаимодействуют с ней и осуществляют на основе полученной от неё программы текущее управление. РНК обеспечивают условия для существования ДНК, создают, организуют другие молекулы, стенки клетки, которые образуют среду для правления и управления, и осуществляют контроль над метаболизмом, поглощением из внешней среды необходимых элементов и выбросом в неё отходов реакций в клетке.

Клетка родилась на древней земле из первичного бульона водного раствора и стала основным кирпичиком органической жизни. Из клетки создавались биологические системные организмы – виды растений и животных. А складывающаяся биосфера навязывала системные отношения между видами как защищающая органическую жизнь от враждебного ей космоса и одновременно обеспечивающая взаимодействие с Вселенной, системой насильственного упорядочивания изначального хаоса.



3. МИР ЖИВОТНЫХ И РАСТЕНИЙ


В эпоху зарождения жизни, в водной стихии, из-за непрерывной циркуляции воды одноклеточные организмы, как и прежние доклеточные органические системы, находились в состоянии хаотического движения. Те эукариоты, которые делились, множились вблизи мест обилия питания или внешней тепловой энергии, а так же на поверхности океанов, где проникало солнечное излучение, могли образовывать колонии клеток с хаотическим движением каждой отдельной клетки. Клетки в колониях испытывали механические, химические и электрохимические взаимодействия, на них воздействовали силы притяжения, столкновения и отталкивания. В их среде возникали случайные совокупности настолько сблизившихся эукариотов, что силы химического и электрохимического притяжения совокупности на каждую отдельную клетку оказывались сильнее сил отталкивания. Так зарождались центры насильственного управления, упорядочивающие движение клеток совокупности, притягивающие другие клетки. Клетки в центре насильственного управления уплотнялись и, наконец, под давлением внешних клеток «схлопывались», претерпевали существенные изменения. Изменения превращали их в высокоупорядоченное многоклеточное ядро, способное действенно налаживать системное существование насильно объединяемых клеток: а именно питание, выделение ненужных продуктов химических реакций из клеток и вовне совокупности, совместное перемещение к внешним источникам энергии и питательных веществ или от опасных химических и термических воздействий. У насильно объединённой совокупности одноклеточных организмов существенно изменившиеся клетки ядра становились центром власти стратегического правления и управления.


Еще от автора Сергей Васильевич Городников
Русская рулетка

Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.


Тень Тибета

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")


Золотая роза с красным рубином

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Порученец царя. На стороне царя

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Порученец царя. Нарвский дьявол

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Лейб-гвардеец

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Гуманитарная наука в России и перелом 1917 года. Экзистенциальное измерение

В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.


Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.


Метафизика Достоевского

В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».


Философия оптимизма

Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.


Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.


История западной философии. Том 2

«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.