Власть над кармой: Современные методы - [14]
Относительно этих тел существует слишком много разногласий между различными авторами, чтобы можно было представить некую усредненную модель. Останавливаться же на какой-то одной просто не имеет смысла, пока перед нами стоят теоретические, а не практические задачи. Духовные тела не затрагиваются кармическими проблемами и выступают в роли ориентира или эталона для состояния человеческого бытия в целом. Они составляют бессмертную часть человеческого бытия, которая воплощается на земле с определенным предназначением. Для его исполнения она облекается в более плотные тела, вибрации которых соответствуют данному плану. Можно сказать, что кармическое тело служит связующим звеном между руководящими и исполняющими телами, способствуя периодической замене последних при сохранении целостности первых.
Дополнительные структуры
Некоторые ясновидящие не выделяют множество тел, а воспринимают просто ауру, или биополе пациента. Конечно, можно считать, что они просто не способны различать в ней отдельные тела, но уместно говорить и об особой способности интегрального видения, позволяющей получать информацию уже в обобщенном виде. Так, Мэри Браун видит ауру как психическую, подобную облаку субстанцию, формируемую мыслями человека. Каждая мысль создает вибрацию, а также обладает цветом. Цвета и вибрации постоянно меняются параллельно ходу наших размышлений. Мысли, промелькивающие в нашем разуме, не оставляют видимых следов на ауре. Они приходят и уходят. Более же интенсивные, повторяющиеся мысли формируют ауру, оказывающую воздействие на нашу жизнь. Различные оттенки разнообразных цветов говорят о наличии различных чувств и проблем. Цвет и вибрация кармы являются непосредственным результатом мыслей и поступков человека. Аура излучает красоту, здоровье и гармонию в той степени, в какой эти свойства проявляются в натуре человека. Мы можем изменить цвет ауры, просто изменив поведение и образ мышления.
Аура Митчелла, пришедшего на прием к Браун, показалась ей плотной, тяжелой, темно-серой. Она полностью окружала его и была явно связана с депрессией и головными болями. Пока они говорили о деньгах и материальных ценностях, в ауре появился сочный оранжевый цвет, говорящий о чрезмерном честолюбии. В области желудка она увидела ярко-красное пятно, показывающее наличие язвы. Браун посоветовала Митчеллу обратиться к врачу и задуматься над своим образом жизни. Он прямиком шел к серьезным проблемам, но был не готов признать факты. Тогда Браун сказала, что она не может вмешиваться в его карму, а через полгода узнала, что он попал в больницу с прободной язвой и был близок к смерти. Но этому человеку было достаточно года полного отдыха, нормального питания и отсутствия стрессов, чтобы прожить еще очень долго. Когда он снова пришел к Браун, она увидела совершенно другого человека. Он сказал, что болезнь помогла ему по-иному взглянуть на жизнь. Теперь он работает разумно, не стремится заработать все деньги на свете. Он открыл для себя радость общения с женой и дочерью. Головные боли и депрессия остались в прошлом. Ему пришлось проделать огромную работу по изменению образа жизни, отказавшись от тех сторон своей натуры, которые порождали негативную карму. – «И какова же теперь моя аура?» – поинтересовался он. – «Она восхитительно голубая, – ответила Браун. – Я понимаю, что вы осознали священный дар жизни».
Эгрегор представляет собой ауру не отдельного человека, а какого-то формального или неформального общества, например, религиозной конфессии. Для большинства методов коррекции судьбы необходимы очень мощные энергетические ресурсы. И, поскольку вашей собственной энергии может не хватить, лучше обратиться за помощью к религиозным эгрегорам. В первую очередь нужно выявить эгрегоры, к энергии которых вы можете иметь доступ. Богданович предлагает использовать для этого маятник. Нужно нарисовать на бумаге розу ветров и на каждом луче поставить обозначения религиозных эгрегоров в произвольном порядке: православие, католицизм, ислам, индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм и т. п. Возьмите нить маятника в руку, расположите его над листом бумаги и мысленно задайте вопрос, с какими эгрегорами вы можете работать. Сосредоточьтесь на этой мысли и внимательно следите, куда маятник будет отклоняться. Можно обойтись и без маятника. Просто представьте эту картинку с закрытыми глазами. После сосредоточения на вопросе ваш эгрегор «высветится» или проявит себя иным образом.
Для подключения к эгрегору Богданович советует выбрать какой-нибудь интуитивно приглянувшийся предмет культа, соответствующий одному из доступных вам религиозных эгрегоров, например, освященную икону, мандалу, священный текст и т. п. Поместите его перед собой, зажгите свечу, сядьте и заземлитесь. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов и достигните состояния безмыслия хотя бы на 10–15 секунд. Сконцентрируйте внимание на иконе и ощутите поток исходящей от нее энергии. Его можно почувствовать руками, лбом, всем телом, душевным состоянием. Проанализируйте этот поток, приятно ли вам в нем находиться. Если вы ощущаете дискомфорт, попробуйте сменить предмет культа на принадлежащий другой религиозной конфессии. Эгрегоры – мощные энергоинформационные структуры, которые наработаны веками, и, если вы не вошли с каким-нибудь из них в резонанс, на этом контакте лучше не настаивать. Подключение к эгрегору усиливает любую практику кармического очищения и само по себе является таковой.
Данное практическое руководство выступает лишь методическим пособием для выполнения даосских практик, описанных автором в книге «Женские даосские практики: Период подготовки» (2004). Пособие не является самоучителем, а служит приложением к курсам автора, проводимым в международном центре «Твоя реальность» на острове Бали (Индонезия). Для правильного понимания и использования описанных методов необходимо пройти курс или получить индивидуальную консультацию.
Непостижимая судьба Шри Раманы Махарши представляет собой уникальный феномен «пожизненного странствия на одном месте». Первым и последним путешествием юного Махарши после осознания своей подлинной Самости стало прибытие к подножию священной горы Аруначалы, где он провел неотлучно всю оставшуюся жизнь. В течение полувекового «погружения в себя» различные этапы на этом пути были отмечены лишь перемещениями в пределах менее получаса ходьбы, но этапы эти были воистину эпохальны. Кроме непродолжительного периода смены местопребывания возле разных индуистских святынь можно выделить три периода в духовном странствии Махарши: почти двадцатилетняя медитация в пещере Вирупакша, внешнее возвращение к жизни домохозяина в небольшом домике Скандашрам после прибытия на гору его матери и брата, создание постоянного ашрама Шри Раманы Махарши возле самадхи его матери.
«Стена» выступает метафорой тупика на духовном пути, однако если воспринять эту метафору буквально, то ученик, оказавшийся пред глухой стеной без учителя, вынужден взаимодействовать с самим собой, причем стена выступает надежным средством для самопознания.Как работать со стеной, преградившей ваш путь? В качестве простейшего решения проблемы можно перейти к практике йоги «с опорой на стену», но этим данная ситуация не исчерпывается, ибо стена выводит на вертикаль, создает новое измерение в жизни и практике.
В книге приводится описание даосских практик, в которых учитывается специфика женского пути развития, не предполагающего ухода от социальной активности. Приводятся объяснения особенностей женской природы, укрепив которую можно не только обрести подлинную женственность, но и создать прочную основу для усиления янской энергии, которая даст возможность уверенно и успешно действовать в современном мире, построенном по законам мужских энергий. Простота данных техник позволит женщине самостоятельно приступить к улучшению своего состояния, при этом открыв реальные перспективы для перехода к серьезной даосской практике.Книга адресована в первую очередь женщинам, но она будет полезна также и мужчинам: как для понимания особенностей женской энергетической структуры, так и для укрепления собственной иньской энергии, необходимой им в качестве основания стабильности, что вполне осуществимо с помощью женских техник.
Данное издание является продолжением книги «Сакральная Азия» и охватывает исследования автора за последние 3 года из 10 лет, непрерывно проведенных в странах Азии. В этот период исследовательская деятельность не была приоритетной, автор занималась преподаванием духовных практик, однако по мере спонтанных встреч и поездок накопился также достаточно объемный материал по культурным традициям в блоге shantinathini, который оставалось только систематизировать.В книгу вошли личные заметки по Индонезии и Малайзии, воспоминания о жизни в Индии, а также отдельные материалы коллег автора, постоянно проживающих в Китае и Японии.
Особенность хатха-йоги как пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания.Хатха-йога – это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга является собранием текстов, писанных волхвом Саньяном для своих близких и учеников в период с 1995 по 2008 гг. (активного поиска наиболее эффективных путей самореализации в данной точке времени и пространства) на берегу светлейшей горной реки Томи в надежде на понимание.…
История Древней Руси полна загадок. До нас дошло не более одного процента богатейшей литературы Древней Руси. Из многих тысяч шедевров древнерусского деревянного зодчества сохранились лишь единичные и весьма поздние экземпляры, созданные уже в эпоху хорошо освоенного каменного строительства, приведшего к упадку и существенной деградации деревянной архитектуры. Лишь руины, мусорные ямы, остатки фундаментов, немного текстов и старые, очень старые, вещи, в большинстве своем дошедшие до нас лишь потому, что либо были выброшены, придя в негодность, либо сопровождали владельцев в мир иной (а что о нас могут узнать наши далекие потомки по нашим могилам?) — вот и все, чем в большинстве случаев приходится довольствоваться, реконструируя духовный и интеллектуальный мир ушедших цивилизаций.
«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится надгробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычайных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.
Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.
Введите сюда краткую аннотацию.