Власть над бесами, болезнями и смертью - [9]
О Михаиле в Библии говорится как об ангеле-воине. Он воевал с диаволом и сбросил его с небес — примите к сведению это обстоятельство. Даниил помолился, Бог услышал его молитвы и ответил на них, послав ангела-посыльного. Но этот ангел был остановлен какой-то темной силой, пока ему на помощь не прибыло подкрепление в виде Михаила, одного из старших ангелов. Я думаю о том, что происходило в разуме Даниила, прежде чем Бог ответил на молитву.
Вы молитесь за вашего друга, брата, сына или за вашу дочь, которым нужны ваша любовь и вера. Возлюбленные, имейте веру в Бога, чтобы оставаться постоянными в молитве, пока Дух Святой не получит возможность решить вашу проблему. Это — Божья Воля; вы имеете право получить ответ.
Существует служение ходатайства приходящего с небес. Это — молитва Божьего Духа. Это — вхождение в молитвенное единство со Святым Духом. Он молится, ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26), если наш дух в союзе с Ним. Мы входим в Божью молитвенную среду, в единство веры, в переживание любви Божьего Духа. Многие люди останавливаются на полпути к цели. Вы же верьте Богу и молитесь до победного конца.
Бывают случаи исцеления — подобные исцелению моей сестры, когда она была возвращена к жизни верой и силой Божьей — которые приходят, как огонь веры в духе; или как в случае с Моисеем, когда он помолился: «Исцели ее, Боже», — и тотчас пришло исцеление. Бывает и так, что молится только ваша физическая составляющая. Вы сами знаете, когда ваша душа не участвует в молитве, тем более — ваш дух. Иногда молится только ваша душа. Но существует молитва духа — самой глубокой составляющей вашей жизни, еще более глубокой, чем душа. О, слава Богу, за молитву, в которой дух человеческий и Дух Божий соединяются и становятся одним целым.
Можно представить себе, как горячо молился Моисей за Мариам, как встревожена была его душа. Вот его родная сестра, которая много лет назад стояла у реки, спрятавшись в осоке, и наблюдала за корзинкой, где лежал младенец, ее брат, к которому она питала сестринскую и материнскую любовь. Теперь она упрекала его. Она считала, что Моисей совершил большую ошибку, когда взял в жены Ефиоплянку. Возлюбленные, разве нет среди вас такого отца или матери, которые никогда не боялись отдать своего любимого ребенка в Божьи руки? Полностью доверить близкого вам человека Богу — одна из труднейших вещей, которой людям приходится учиться в жизни.
СЛУЧАЙ СО СТИВЕНОМ МЕРРИТОМ
Стивен Меррит был благочестивым предпринимателем из города Нью-Йорк. Он прожил долгую жизнь со своей женой. Они воспитали сына. И если был на свете парень, далекий от Бога, то это их сын Чарли. Чарли попал в одну неприглядную историю. Полицейские, пришли к Стивену Мерерриту домой и сказали: Ваш сын сделал то-то и то-то и то-то. Потребуется такая-то сумма денег, чтобы вызволить его из беды». На следующей неделе с Чарли произошла другая неприятность, и так происходило много раз. Его родители молились, проливая слезы, прося Бога, о спасении сына.
Однажды, когда Стивен Меррит в своем кабинете молился о сыне, пока пол не стал мокрым от его слез, он услышал Божий голос: «Как давно ты пытаешься спасти Чарли?» Он ответил: «Давно, Господи». Господь сказал: «Если ты закончил, буду работать Я». Старик подумал и решил, что пусть так и будет.
На следующий день, утром, он преклонил колени и сказал: «Господь, Чарли больше не мой сын. Я отдаю его Тебе, пока он не будет спасен». Когда полицейские опять пришли и сказали» Чарли сделал то-то и то-то», Стивен Меррит спросил: «Кто такой Чарли?» — «Это ваш сын». — У меня нет сын по имени Чарли». Они посмотрели на него и покачали головами. Затем полицейские послали к нему другого офицера, и он услышал тот же ответ. Офицер посмотрел на старика, как на сумасшедшего.
Прошло девять месяцев. Однажды офицер полиции пришел с сообщением: «Чарли спрыгнул с Бруклинского моста и погиб. Нам нужно ваше согласие, чтобы обыскать реку и достать тело». Отец сказал: «У меня нет сына Чарли. Обыскивайте реку, если хотите». Они обыскали реку и нашли тело, но это был не Чарли. Прошло еще девять месяцев, и в один прекрасный день служащий Меррита сказал: «В вашем кабинете вас ожидает один из ваших друзей». Когда старик вошел, то увидел Чарли. Он был хорошо одет, опрятен и все в нем являло Божий свет. Сын пал к ногам отца, поцеловал их и попросил прощения. Затем он объяснил: «Три месяца назад я получил спасение в одной из миссий. Я не пришел сразу, потому что мне хотелось вернуться к тебе уже полностью обновленным человеком».
ХВАТКА ЧЕЛОВЕКА
Так происходит не только тогда, когда вы молитесь за других людей, но и тогда, когда молитесь за себя. Некоторые из вас держатся за свою болезнь или за свои проблемы с такой силой и уже настолько сроднились с ними, что Бог не может вырвать их у вас. Духовно вы находитесь на том же уровне, что и Стивен Меррит. У него было огромное желание и решимость спасти своего мальчика, но он делал это в одиночку, не давая Богу ни одного шанса.
Возможно, вы держитесь «мертвой хваткой» за грех или непослушание, и это уже стало причиной болезни. Освободитесь от всего, что препятствует вам получать благословения, а свое сердце откройте для Бога.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.