Владимирский централ. История Владимирской тюрьмы - [13]
Первая смертная казнь во Владимире была совершена в 2 часа ночи с 28 на 29 июня 1907 года над Алексеем Башмаковым, партийная кличка Володя. Башмаков — рабочий из Иваново-Вознесенска, социал-революционер, член Боевой организации, привлекался за покушение на убийство губернатора одной из южных губерний; осужден за сопротивление полиции при обыске, при этом был убит сыщик и ранен городовой.
Ужасна судьба Михаила Ефимовича Груднева, рабочего из города Мурома, привлекавшегося за сопротивление на Муромском вокзале: возвращаясь с суда, он искушался бежать, но был задержан и сильно избит конвойными; вернувшись в тюрьму, к утру отравился.
Но особенно была жестока судьба по отношению к учителю Ивану Степановичу Комракову, осужденному за убийство земского начальника. Учитель и земский начальник встретились в июне 1906 года и поссорились из-за пустяка. Земский начальник стрелял первым; Комраков ответил выстрелом из револьвера. Долгое время он был на свободе, потом его арестовали и приговорили к смертной казни. Некоторое время он содержался в губернской тюрьме, т. е. тюремном замке; после приговора переведен в «Польский» корпус каторжной тюрьмы в камеру № 43. Мать ходатайствовала о помиловании; в ночь казни была получена телеграмма о полном помиловании, но прокурор задержал ее, и в 2 часа ночи казнь была совершена — он был повешен. Мать и сестра получили разрешение совершить отпевание; на могиле, которая находится в канаве за стеной тюрьмы, был поставлен крест».
В 1909 году во Владимирской каторжной тюрьме сидел активный участник партии эсеров Антонов Александр Степанович, приговоренный, как и Фрунзе, к смертной казни за ранение городового и ограбление железнодорожной станции Инжавино. Позднее смертную казнь Антонову заменили на бессрочную каторгу. В годы Гражданской войны в период с 1920-го по 1921 год Антонов станет одним из руководителей восстания против советской власти, вспыхнувшего и жестоко подавленного на территории Тамбовской губернии.
28 июля 1914 года началась Первая мировая война. 1 августа 1914 года Германия объявила войну России. Это не могло не сказаться на содержании заключенных в тюрьмах. Было незамедлительно урезано финансирование мест заключения. В циркуляре Главного тюремного управления от 13 августа 1914 года отмечалось, что «вызванное чрезвычайными обстоятельствами настоящего времени крайне напряженное состояние всех государственных средств налагает на распорядителей кредитов строгую обязанность всеми возможными мерами сокращать расходы казны и не допускать таких новых затрат, которые могут быть отложены до более благоприятного времени». В связи с вышеуказанными мерами тюремному ведомству пришлось пойти на некоторые послабления режима содержания, дабы избежать каких-либо актов неповиновения среди заключенных. В циркуляре Главного тюремного управления от 30 августа 1914 года за № 57 был смягчен порядок выдачи арестантам для прочтения периодической печати. Если раньше заключенные могли знакомиться с газетами и журналами не ранее чем через год после выхода, то теперь было разрешено сообщать арестантам сведения о военных действиях сразу же. Официальным источником информации для арестантов был «Правительственный вестник» и «Губернские ведомости».
Временная каторжная тюрьма
С началом войны меняется и контингент заключенных. В тюрьмы Центральной России стали прибывать осужденные как за воинские преступления, так и за преступления, совершенные местными жителями на временно оккупированных территориях. Все эти тенденции внесли изменения в карательную политику тюремного ведомства. 28 декабря 1915 года вводится Общая тюремная инструкция, определяющая обязанности чинов тюремной стражи, организации службы надзирателей, внутренний распорядок, условие содержание арестантов, а также порядок их освобождения из мест заключения. Данная инструкция упорядочивала всю работу пенитенциарной системы России.
Глава вторая. Владимирская тюрьма после революции
Сотрудники Владимирской тюрьмы Министерства государственной безопасности. 1937 г. В центре закрашено лицо начальника тюрьмы Дуппора Ж.Г., репрессированного в 1938 году
Февральская революция 1917 года внесла свои коррективы в порядок содержания заключенных. Так, на 1 февраля 1917 года тюремное население в России составляло 158 084 человека. Одним из первых шагов Временного правительства было объявление 1 марта 1917 года амнистии заключенных, на основании которой из мест лишения свободы были освобождены 88 097 заключенных, в их числе 5737 политических преступников, 67 824 уголовных и 14 536 заключенных без соответствующего «распоряжения надлежащих начальств».
На 1 марта 1917 года общая численность заключенных составила 41 509 человек, к 1 сентября 1917 года в 14 тюрьмах Владимирской губернии отбывали срок 329 заключенных.
17 октября 1917 года состоялось общее собрание Совета рабочих и солдатских депутатов, где в повестке дня стоял вопрос о беспорядках в каторжной тюрьме. «По вопросу о Временной каторжной тюрьме Совет постановил: ввиду того что временно-каторжная тюрьма поглощает значительные расходы, принять меры к упразднению временно-каторжной тюрьмы. Впредь до окончательного разрешения этого вопроса принять меры к увольнению всего личного персонала. Постановление это препроводить губернскому комиссару для исполнения».
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.