Владеющий миром - [35]

Шрифт
Интервал

Я вылетел из своей комнаты. Увидев и оценив, что все реально, я свернул в комнату брата. Войдя в комнату, я увидел брата, спящего на диване. Мне захотелось включить компьютер, чтоб доказать выход. Брат немного прокряхтел и перевернулся. Я подумал, что в таком случае я его разбужу. А вдруг я не вне тела, а по правде встал, пришел в комнату к брату. Еще и среди ночи включу компьютер, разбужу брата, и что тогда скажет мне брат. Скажет, что у меня совсем крыша поехала и потом будет долго вспоминать об этом. Я посмотрел на себя и понял, что я стою посреди комнаты, на полу. У меня есть тело, оно сильно похожа на мое физическое, я не бесформенный дух, как был раньше при выходах. Я стоял в одних трусах, по среди комнаты. Нет компьютер включать не буду, лучше сделаю, что ни будь другое. Я подошел к столу. Вначале решил перевернуть тиски, стоявшие на столе. Затем нет, лучше я возьму и переложу на другое место калькулятор. Я взял калькулятор и решил положить на полочку в столе. Но там уже лежал калькулятор, такой же как у меня в руках. Я точно знал, что у меня всего один калькулятор. А что, будет если взять и второй калькулятор. Я взял во вторую руку, тот второй калькулятор. Поднес их поближе и понял, что это разные калькуляторы. Я решил отнести их в свою комнату.

Я вышел из комнаты брата и направился обратно. Выйдя в галерею, мне захотелось материализовать какой ни будь предмет. Я вытянул руку, перед собой, открыл ладонью вверх, и сказал хочу, чтоб появилось яблоко. Ничего не произошло, тогда я подумал, что мне не хватает веры. Я начал описывать яблоко, вкусное, сочное. Оно не появлялось, тогда я решил, что надо окончательно в это поверить. Я решил, что у меня в руке уже есть яблоко и попытался его откусить. И только тогда я ощутил, что у меня в руке появилось яблоко. Толи я его откусил, толи оно было такое, но оно было надкусано. Я немного обрадовался своему успеху.

Я зашел в свою комнату, бросил на стол эти калькуляторы. И увидел, что я бросил два своих журнала. Я этому немного удивился, но не предал значения. Вышел из комнаты и направился на улицу. Было темно, но я не где не включал свет, я не хотел никого разбудить и мне хватало света из окон.

Я спустился по лестнице и вышел на улицу. Только я открыл дверь. Там стоят женщина с мужчиной и посреди них огромная черная собака, ростом до пояса. Я немного испугался, от неожиданности и сразу спросил "Вы кто". Они как то тоже не ожидали и начали говорить не связанно. "Да мы это, ну ведь к ... приехал сын, так мы его знакомые." Я так немного не понял о чем это они, но сказал "Ну да конечно". Хотя про себя подумал она же уже умерла. Не помню успел я их запустить в дом или нет. Но от такой неожиданности, я проснулся.

Я осмотрелся. Была ночь. На время я не стал смотреть, подумав, что это ни чего не изменит и толку от этого мало. Но главное, что меня удивило, так это то, что я лежал в той позе как лег спать. Одеяло лежало на месте, я вообще не шевелился. Так же я обратил внимание, на то что немного вспотел, а это говорило о явном выходе. Видимо все это время я был во сне или в параллельном мире, куда я стал очень часто попадать. Наверное при попытки выйти из состояния сна, я попадаю в параллельный мир.

Я все таки не обратил внимания, на некоторые вещи. Во первых превращение предметов говорит о присутствии лазутчиков другого мира. Во вторых некоторых вещей, из комнаты брата не существует в реальном моем мире. Так же у меня в комнате, тот стол на который я бросил калькуляторы превратившиеся в журналы, стоял в другом месте. Ну а тех людей я вовсе никогда ранее не видел.

Я сразу после просыпания оказался не в своей комнате и этого во время не заметил, надо быть внимательнее.

В эти выходные у меня было подобное, но тогда я вообще не обратил на это внимание. Мне приснился сон, в котором девушка раздавала свой номер телефона. Я его пытался запомнить. Начал повторять его еще во сне. Проснулся, взял тетрадку и записал этот телефонный номе, успокоившись, что теперь я его не забуду, я заснул. Проснувшись утром, я обратил внимание, на то, что тетрадка лежала на старом месте. Я открыл ее, а в ней ничего нет. И только тогда я понял, что записал я этот номер не у себя в тетради, а либо во сне или в параллельном мире. Я немного укорил себя, ну почему не посмотрел вокруг повнимательнее, я бы наверное заметил бы, что не у себя в комнате, ведь был же в полном сознании. Но ничего не поделаешь, взял тетрадь и теперь уже повторно, записал еще помнившийся номер. Попытался найти его в телефонной книге, но там номера телефонов стоят в порядке фамилий. А тот номер просматривая, всю книгу, я не нашел. Хотя он достаточно реальный, но я не смог его проверить, у меня нет телефона. Может потом все таки я позвоню, хотя зачем и что я скажу.

И еще, в эти выходные, был интересный сон. Так как были выходные дни, я мог рано не вставать, что я собственно и делал. Так вот, уже утро, я то проснусь, то засну. На улице уже было очень светло, наверное часов одиннадцать. Я встал спустился на кухню, чтоб что ни будь перекусить. Открыл холодильник, смотрю, что там лежит. Вижу банку не допитого молока, там что-то еще стоит, но я не могу рассмотреть, все видно как-то туманно, мутно. Я пытаюсь сосредоточится, увидеть, что там стоит. И тут я просыпаюсь. Думаю "во дожился, надаже так. Сходил, понимаешь, покушал. Вовсе еще и не вставал." Вот так скоро совсем крыша поедет, придется постоянно проверять в какой из реальностей я нахожусь.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Северная магия: мистеpии геpманских наpодов

Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.