Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. - [29]
Второй внук Василия Грозного от его второго сына (у Федора Васильевича был единственный сын) Александр Федорович Брюхатый был последним владетельным князем Ярославским[299]. Единственный сын Александра Даниил, по прозванию Пенко (боярин, умер в 1520 г.), был родоначальником угасших князей Пенковых[300].
Остальные внуки Василия Грозного, сыновья Василия Васильевича — Семен и Дмитрий, — занимали самостоятельные уделы. Самый же младший из его внуков, Иван Воин, известный под родовым прозвищем князя Ярославского, умер бездетным.
У брата Василия Васильевича, Глеба Васильевича Ярославского, было три сына: Иван, Федор и Константин Ярославские.
Дети Ивана Глебовича — Василий, Михаил, Федор и Роман — известны под общим родовым прозвищем князей Ярославских.
Федор Глебович имел троих сыновей: Семена, по прозванию Щетина, Ивана Засеку и бездетного Федора, князя Ярославского[301].
У Семена Щетины было два сына: Василий Щетинин, родоначальник князей Щетининых, и Владимир, по прозванию Темносиний.
У Владимира Семеновича было два сына: Василий Темно-синий, младший сын которого Петр, по прозванию Засека, был родоначальником старшей ветви угасших князей Засекиных, и Дмитрий, по прозванию Сандыр, родоначальник угасших же князей Сандыревых.
У второго сына Федора Глебовича Ивана Засеки было четыре сына, и от каждого произошли княжеские роды: Иван-старший Засекин, по прозванию Бородатый Дурак, был родоначальником второй угасшей ветви князей Засекиных; второй сын, Дмитрий Засекин-Солнце, — родоначальник князей Солнцевых и Солнцевых-Засекиных; Иван-младший Засекин-Жировой, родоначальник угасших князей Жировых-Засекиных, и, наконец, Давид, родоначальник младшей ветви князей Засекиных. От третьего сына Глеба Васильевича Константина, по прозванию Шах, происходят князья Шаховские.
Перейдем теперь к потомству третьего сына Василия Грозного Романа Васильевича, у которого было шесть сыновей: Иван, по прозванию Неблагословенный Свистун, Димитрий, Василий, Даниил, Илья и Андрей, князья Ярославские. Из них последние два потомства не оставили.
У старшего сына Романа Ивана Романовича было два сына: Федор, прозванием Мортка, — родоначальник князей Морткиных и угасших князей Бельских (происшедших от его правнука князя Василия Ивановича), и Афанасий-Андрей Шехонский, родоначальник князей Шехонских (о которых будем говорить ниже).
У Димитрия Романовича было два сына: Иван и Василий, князья Ярославские. Старший Иван, по прозванию Дей, был родоначальником угасших князей Деевых.
У четвертого сына Романа Даниила Романовича было два сына: Лев, по прозванию Зубатый, и Василий Ухорский. Младший из братьев, Василий, занимал самостоятельный удел, и о нем будет сказано ниже; что же касается старшего брата, князя Льва Зубатого, он был родоначальником: а) князей Векошкиных, ныне старшей ветви рода князей Львовых; б) угасших князей Зубатых и в) князей Луговских, ныне младшей ветви рода князей Львовых.
В числе перечисленных князей, как мы видели, многие занимали самостоятельные уделы; но о большинстве из них ничего не известно, что касается их уделов. Некоторые из таких князей, носивших родовое прозвище князей Ярославских, еще раньше полной утраты самостоятельности Ярославскоего княжества, уже находились на службе у московских великих князей: так, Иван Федорович Засека, правнук Василия Грозного, а также Александр и Яков Воин Ивановичи, дети Ивана-большого Васильевича, были воеводами московских полков в походе на Казань и пали на Арском поле в 1455 г.[302] Мы уже имели случай заметить выше, что даже Александр Федорович Брюхатый назван у С. М. Соловьева московским воеводой еще в то время, когда он был самостоятельным князем Ярославля, причем историк ссылается на Разрядные книги Московского архива Министерства иностранных дел. Если приведенное историком указание справедливо, тем более вероятно, что и мелкие удельные князья, сохраняя свои уделы, могли в то же время находиться на московской службе. Но были ли в таком положении и упомянутые князья Ярославские Александр и Иван Воин Ивановичи? Во всяком случае, это вопрос любопытный, но, насколько нам известно, еще никем не затронутый — по крайней мере, нет отдельного исследования.
Уделы, выделившиеся из Ярославского княжества
Из Ярославского княжества с начала XIV в. начали выделяться мелкие княжества, прежде всех выделилось княжество Моложское.
Моложский край издавна принадлежал ростовским князьям, как это видно, в частности, из эпизода борьбы великого князя Киевского Изяслава Мстиславича с Юрием Долгоруким. В 1149 г. Изяслав Мстиславич с новгородцами, псковичами и корелами принес огонь и меч на Ростовскую землю: от устья Медведицы силы его направились к Угличу и далее к устью Мологи, предавая огню и мечу города и селения, встречавшиеся на пути[303]. В 1149 г. Молога упоминается в первый раз, и если Изяслав опустошал этот край, то опустошал как принадлежность своего врага Юрия. В 1218 г., как мы уже видели, Константин Всеволодович отдал этот край вместе с Ярославлем второму сыну Всеволоду-Ивану. Правнук последнего (по женской линии) Давид Федорович (умер в 1321 г.) оставил, как известно, двух сыновей; старший занял Ярославль, а младший, Михаил, получил в удел Моложский край. Таким образом, с Михаила и начался ряд удельных моложских князей.
Андрей Васильевич Экземплярский — русский историк, успешно окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Еще в студенческие годы под руководством K. H. Бестужева-Рюмина работал с польскими источниками по истории Смутного времени. Был преподавателем в гимназиях Польши, в Екатеринбурге и Перми. Принимал участие в работе над Энциклопедическим словарем Брокгауза и Евфрона. Исследование «Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период» — авторитетнейший источник о жизни и деятельности русских князей периода феодальной раздробленности.
Одни называли Ленина «самым человечным человеком», как поэт Владимир Маяковский, другие — безжалостным диктатором, как эмигрантский историк Георгий Вернадский… Так кто он — Ленин? И чего он достоин — любви или ненависти? Пожалуй, Ленин достоин правды. Ведь «полная правда о нём неопровержимо и непоколебимо делает его титаном духа и мысли, вечным спутником и собеседником всех людей с горячим сердцем, холодным умом и чистыми руками». Ленин достоин и большего — он достоин понимания. Поняв Ленина, суть его натуры и его судьбы, мы лучше поймём себя…
Первая в советской искусствоведческой литературе большая монография, посвященная Ван Гогу и ставящая своей целью исследование специальных вопросов его творческой методологии. Строя работу на биографической канве, с широким привлечением эпистолярного материала, автор заостряет внимание на особой связи жизненной и творческой позиций Ван Гога, нетрадиционности его как художника, его одиночестве в буржуазном мире, роли Ван Гога в становлении гуманистических принципов искусства XX века.
Борис Бурлак — известный уральский писатель (1913—1983), автор романов «Рижский бастион», «Седьмой переход», «Граненое время», «Седая юность», «Левый фланг», «Возраст земли», «Реки не умирают», «Смена караулов». Биографическое повествование «Жгучие зарницы» — последнее его произведение. Оно печаталось лишь журнально.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Арсений и Андрей.Отец и сын.Поэт и кинорежиссер.Они знали друг о друге что-то такое, о чем мы можем только догадываться. Конечно, мы будем теряться в догадках, искать параллели и соответствия в том, что было изложено на бумаге и запечатлено на целлулоиде, с тем, как проживаем жизнь мы сами.Предположение исключает уверенность, но рождает движение мысли. И было бы большим заблуждением думать, что это движение хаотично. Конечно, нет, не хаотично!Особенно когда знаешь конечную точку своего маршрута.
Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Федоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Федор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!В книге главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым.