Византийская армия IV-XIII веков - [8]
Свое начало фемный строй ведет от императоров Ираклийской династии 610-717 годов, первоначально фемы создавались в приграничных районах и были довольно большими, затем их становилось больше, а сами они становились меньше. Всеми фемами командовали стратиги, исключение составляла только фема Кивирреотов (эта фема не выставляла солдат, зато давала более половины флота империи [История войн, М., 1996, том 1, стр. 311]), начальник которой носил звание друнгария и часто командовал всем флотом фем, и фема Опсикий, которую возглавлял комит [А.А. Васильев, История Византийской империи (время до Крестовых походов), Санкт-Петербург, 1998, стр. 307; А. Меньшиков, Византийский военно-исторический словарь]. Если создание первых фем произошло во времена Ираклийской династии, то свое окончательное оформление они получили во времена Исаврийской или как ее еще называют Сирийской династии (717-802) В этот период империя вела многочисленные тяжелые войны, внутри ее не прекращалось движение иконоборчества, в сумме это негативно влияло на культуру страны. Но уже при последних императорах Аморийской династии (820-867) начался период общего социально-экономического и культурного улучшения, стабилизировались к тому времени и границы Византии (см. рис. 15). При императорах Македонской династии (867-1185) Византийская империя достигла своего второго расцвета [С.Б. Дашков, Императоры Византии, М., 1996, стр. 11-13]. Однако именно в этот период начался упадок фемного строя.
В конце VII века Византия имела 13 фем: 7 - в Малой Азии, 3 - на Балканах и 3 - на островах и в прибрежных раинах Средиземного и Эгейского моря [История войн, М., 1997, стр. 306]. К началу X века в империи уже насчитывалось 26 фем: 10 в Европе, 16 в Малой Азии [С.Б. Дашков, Императоры Византии, М., 1996, стр. 16-17].
Кроме милиционных фемных войск Византийская империя располагала еще постоянной пехотой и гвардией. Пехота Византийской империи была организована в таксиархии, отряды по 1000 человек. По стратегикону конца X века «De castrametatione» в подчинении у таксиарха - командира таксиса находилось 500 скутатов, их так же называют гоплитами, 200 метателей дротиков и 300 лучников и пращников (сфендонитов(sfendonetes) - легкий пехотинец, пращник.). Все таксиархии находились под началом гоплитарха (oplitarhes). По традиции таксиархии делились на сотни - гекатонтархии, которыми командовали гекатонтархи (ekatontarhes), или кентархи по другим источникам («Тактика Льва»). Звание кентарх (kentarhos) - сотник идентично римскому званию центурион. Гекатонтархии делились на лохи и полулохи, которые в свою очередь подразделялись на декархии. Лох, находившийся под командованием лохага, состоял из нескольких десятков воинов (по некоторым данным до 100, что конечно невероятно) По всей видимости, такое деление было типичным для всей Византийской армии того периода. [А. Меньшиков, Византийский военно-исторический словарь; С.Б. Дашков, Императоры Византии, М., 1996, стр. 16-17] Все таксиархии находились под началом оплитарха (гоплитарха) [А. Меньшиков, Византийский военно-исторический словарь]. Всего таксиархий было 16 [Некифор Фока (?), De castrametatione(Об устройстве лагеря), 1898]. Существует различные мнения относительно того, были ли воины таксиархий наемниками, или милицией. Некоторые сравнивают пехоту таксиархий с Русским стрелецким войском XVII века, и возможно доля истины в этом есть. Пехота таксиархий явилась преемницей Византийской пехоты V-VI веков, и вероятно сохранила ее полупостоянный характер. То есть воины находились на службе, получали жалование, занимались военной подготовкой, но при этом имели свое хозяйство, занимались торговлей, ремеслом, земледелием и основное время отдавали этому. В пользу того, что именно так оно и было, говорит тот факт, что воины таксиархий были подданными империи, и мы не встречаем упоминаний о том, что среди них встречались иноземцы. Это означает, что жалование не было настолько большим, чтобы привлечь на службу человека, не имеющего иных источников дохода.
Гвардия Визхантийских императоров называлась тагмы, которые делились на конные, схолы, эскувиты, арифм, иканаты, и пешие, нумера и стен, помимо них существовала еще наемная иноземная гвардия - этерия и дворцова стража, кувикуларии, кандидаты и виглы [С.Б. Дашков, Императоры Византии, М., 1996, стр. 339; А. Меньшиков, Византийский военно-исторический словарь]. В порядке убывания статуса мы приводим все гвардейские тагмы в Таблице 10, так же там приведены другие гвардейские части. Свое общее название - тагмы гвардейские формирования получили, скорее всего, не случайно, тагмой в период VI-VII веков назывался отряд пехоты или кавалерии. После фемной реорганизации Византийской империи этот термин исчез из армии, но сохранился в гвардии, численность ее при этом заметно сократилась. По сравнению с периодом IV-VII веков в ней, однако, появились новые формирования. Всеми тагмами, кроме арифм командовали
«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Два мира, варварский и римский, все еще противостояли друг другу в конце VI века. Под натиском пришедших из-за Рейна и Дуная народов Западная Римская империя пала. Другая часть некогда могущественной державы, Восточная Римская империя - Византия - продолжала существовать. Ее столицей был Константинополь, величайший город своей эпохи. Но не только нашествия новых народов терзали старый мир в этот век. Внутри его бушевали собственные страсти. В порывах событий никто еще не мог сказать, что возьмет верх: день или ночь.
Психоаналитическое исследование сексуальной жизни отечественной бюрократии, основанное на богатом фактическом материале. Показывая социально-историческую сущность бюрократии, книга раскрывает внутреннюю природу, сексуальные наклонности, представления и ритуалы, комплексы и страхи, эротические фантазии и сновидения современных российских чиновников. Разновидности секса, проституция и семья, возбуждение и оргазм, педофилия, садомазохизм, гомосексуализм и зоофилия в бюрократической среде - подробно рассматриваются в исследовании.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.