Византийская армия IV-XIII веков - [12]

Шрифт
Интервал



Рис. 25. Скутат и катафракт прониар XII-XIII веков.

Стратегия XI-XIII века была преимущественно оборонительной, полностью исчезли ее элементы, построенные на фемной военной системе. Серьезные перемены претерпела тактика, она все больше походила на тактику соседних феодальных государств, отличаясь стихийностью и плохим управлением. Войска плохо держали строй, были мало обучены и недисциплинированны. Однако византийцы были большими мастерами защиты, осад и взятия городов, сохранилось, хотя и претерпело по сравнению с VII-X веком некоторый упадок искусство взятия укреплений. Активно применялись осадные башни, машины, механизмы и различные хитроумные приема [Анна Комнина, Алексиада, М., 1965].

Мне очень сложно судить о численности Византийской армии XI-XIII века, поскольку в то время уже фактически не существовала фемная система, да и не известно, что стало с таксиархиями, хотя гвардия продолжала существовать. Установившаяся феодальная система, тем не менее, позволяет нам подсчитать, сколько войска могло быть в империи, но при этом нужно помнить, что львиная доля военных сил принадлежало в то время уже не императору, а феодальной аристократии. Зная численность населения империи на 1150 год и то, что класс феодалов составлял 3% населения страны, а воинами могла быть лишь 1/5 его часть, мы можем определить численность феодального ополчения Византии. Итак, получается 28,5 тысяч человек. Эта цифра отражает лишь общее количество катафрактов, но не дает полной картины численности феодального ополчения империи. Сюда нужно еще добавить такое же количество легких всадников и 57 тысяч пехотинцев, которых приводили с собой прониары. Мы получим 114 тысяч человек феодального ополчения, если добавить к этой цифре 4 тысячи гвардейцев и тысяч 6 воинов таксиархий (их количество вероятно сильно сократилось из-за финансовых проблем империи), то мы получим 124 тысячи человек. Эта цифра вполне реалистична и показывает, каким военным потенциалом располагала Византийская империя в не лучшие годы своей истории. Однако эта военная сила была практически не доступна императорам, под своей рукой им редко удавалось собрать больше 20-30 тысяч воинов, большая часть ополчения находилась в руках аристократии, которая к концу XII века не была заинтересована в сильной власти императоров. Даже в критический для всего государства момент, в 1204 году, ни кто из нее не пришел на помощь Константинополю. Пока при Комнинах происходила ликвидации свободного крестьянства и раздачи проний, динаты еще терпели государственную власть, но как только этот процесс завершился, императоры стали помехой для феодальной знати.

Реформы Комнинов принесли империи относительную стабилизацию, Византия отвоевала часть Малой Азии использовав в своих интересах I Крестовый поход, смогла отразить натиск норманнов из Италии, набеги половцев и печенегов. При всем этом иссяк к концу XII века потенциал реформ, все отчетливее проявлялась тенденция феодальной раздробленности страны. Разбитая при Мариокефале (1176) турками сельджуками империя потеряла не только цвет армии, но и господство в Малой Азии. Теперь Византия, погрузившись в новый кризис, после смерти императора Андроника I Комнина пытавшегося справиться со знатью при помощи жестоких репрессий, власть в стране перешла к династии Ангелов. В 1186 году восстала Болгария, а уже 1187 году Византия была вынуждена признать II Болгарское царство, не прекращались и внутренние неурядицы.

Углубление кризиса ромейского государства нашло свое выражение в событиях начала XIII века, империя оказалась не способна оказать сопротивление захватчикам латинянам. В 1204 году Константинополь был захвачен крестоносцами. На долгие десятилетия прекратила свое существование Византийская империя, держава остававшаяся великой и несокрушимой на протяжении многих столетий. Возродившись потом из Никейской империи, Византия окончательно перестала существовать в 1453 году пав под турецким натиском.

Список использованных источников и литературы:

1. Анна Комнина. Алексиада. М., 1965.

2. Маврикий. Тактика и стратегия. СПб., 1903.

3. Никифор Фока (?). De castrametatione (Об устройстве лагеря), 1898.


4. Васильев А.А. История Византийской империи (время до Крестовых походов). СПб., 1998.

5. Византийские очерки. М., 1996.

6. Всемирная история. Минск, 1996. Т. 6, 7.

7. Греция и Рим. М., 2000.

8. Дашков С.Б. Императоры Византии. М., 1996.

9. История войн. М., 1997. Т. 1.

10. Кулаковский Ю.А. История Византии. М., 1996. Т. 1-2.

11. Меньшиков А. Византийский военно-исторический словарь.

12. Словарь античности. М., 1993.

13. Tevton. Tактика и вооружение византийских полевых армий со времен Последней персидской войны (610-628 гг.).

14. Transactions of the American Philosophical Society. 48. Parte 3(a). 1958.


Источник иллюстраций - сайт Los ejercitos de Bizancio.


Еще от автора Василий Георгиевич Колташов
Левая политика. Текущий момент.

«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.


Политическое лидерство

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


За тенью сознания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Статьи 2008-09 гг. на "Рабкор. ру" (v.1.11)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийская ночь

Два мира, варварский и римский, все еще противостояли друг другу в конце VI века. Под натиском пришедших из-за Рейна и Дуная народов Западная Римская империя пала. Другая часть некогда могущественной державы, Восточная Римская империя - Византия - продолжала существовать. Ее столицей был Константинополь, величайший город своей эпохи. Но не только нашествия новых народов терзали старый мир в этот век. Внутри его бушевали собственные страсти. В порывах событий никто еще не мог сказать, что возьмет верх: день или ночь.


Эрос и бюрократия

Психоаналитическое исследование сексуальной жизни отечественной бюрократии, основанное на богатом фактическом материале. Показывая социально-историческую сущность бюрократии, книга раскрывает внутреннюю природу, сексуальные наклонности, представления и ритуалы, комплексы и страхи, эротические фантазии и сновидения современных российских чиновников. Разновидности секса, проституция и семья, возбуждение и оргазм, педофилия, садомазохизм, гомосексуализм и зоофилия в бюрократической среде - подробно рассматриваются в исследовании.


Рекомендуем почитать
Борьба за Красный Петроград

Книга известного историка Н.А. Корнатовского «Борьба за Красный Петроград» увидела свет в 1929 году. А потом ушла «в тень», потому что не вписалась в новые мифы, сложенные о Гражданской войне.Ответ на вопрос «почему белые не взяли Петроград» отнюдь не так прост. Был героизм, было самопожертвование. Но были и массовое дезертирство, и целые полки у белых, сформированные из пленных красноармейцев.Петроградский Совет выпустил в октябре 1919 года воззвание, начинавшееся словами «Опомнитесь! Перед кем вы отступаете?».А еще было постоянно и методичное предательство «союзников» по Антанте, желавших похоронить Белое движение.Борьба за Красный Петроград – это не только казаки Краснова (коих было всего 8 сотен!), это не только «кронштадтский лед».


Донбасский код

В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.


От Андалусии до Нью-Йорка

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.


История мафии

Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.


Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.


Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.