Византия и Русь: два типа духовности - [16]

Шрифт
Интервал

и не вовек враждует; не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Как высоки небеса над землей,

сильна милость Его к боящимся Его; как отстоит восток от запада,

отдалил Он от нас беззакония наши. Как милует отец сынов,

милует Господь боящихся Его. Ибо знает Он состав наш,

помнит, что мы — персть. Человек — дни его подобны траве,

как цвет полевой, отцветают; повеет над ним, и нет его,

и не узнает его место его. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его,


и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его,

помнящих заповеди Его, чтобы творить их. Господь на небесах воздвиг престол Свой,

и царство Его все объемлет. Благословите Господа, все ангелы Его,

крепкие силою, творящие слово Его, внемля гласу слова Его. Благословите Господа, все воинства Его,

слуги Его, творящие волю Его. Благословите Господа, все дела Его! На всяком месте владычества Его

благослови, душа моя, Господа!

На всяком месте владычества Его

благослови, душа моя, Господа!

Псалом 142

Господи, услыши молитву мою,

вонми молению моему во истине Твоей, услыши меня в правде Твоей, и не входи в суд с рабом Твоим,

ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих. Ибо теснит враг душу мою,

втоптал в землю жизнь мою, вверг меня во тьму,

как умерших в давние дни. И уныл во мне дух мой,

смятенно во мне сердце мое. Вспоминаю дни древние,

размышляю о всех деяниях Твоих, о делах руки Твоей рассуждаю, простираю к Тебе руки мои;

душа моя — земля безводная и жаждет Тебя.



Скоро услышь меня, Господи!

изнемогает дух мой. Не отврати лица Твоего от меня,

да не уподоблюсь сходящим во гроб Открой мне поутру милость Твою,

ибо на Тебя уповаю; укажи мне путь, которым мне идти,

ибо к Тебе возношу душу мою. Избавь меня от врагов моих, Господи!

к Тебе прибегаю. Научи меня творить волю Твою,

ибо Ты — Бог мой. Дух Твой благий да ведет меня

на землю правды. Ради имени Твоего, Господи,

оживотвори меня; ради правды Твоей

выведи из печали душу мою; и по милости Твоей

истреби врагов моих, и погуби всех утесняющих душу мою, ибо я — раб Твой.

Услышь меня, Господи, в правде Твоей, и не входи в суд с рабом Твоим.

Услышь меня, Господи, в правде Твоей, и не входи в суд с рабом Твоим.

 Дух Твой благий да ведет меня на землю правды.






Еще от автора Сергей Сергеевич Аверинцев
К истолкованию символики мифа о Эдипе

(Конспект. В книге: Античность и современность. М., 1972, с. 90-102)


История Византии. Том I

Первый том труда "История Византии" охватывает события с середины IV до середины VII века. В нем рассказано о становлении и укреплении Византийской империи, о царствовании Юстиниана и его значение для дальнейшего развития государства, о кризисе VII в. и важных изменениях в социальной и этнической структуре, об особенностях ранневизантийской культуры и международных связях Византии с Западом и Востоком.


Авторство и авторитет

Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994, с. 105–125.


Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы

По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея УкраиныВ настоящий том собрания сочинений С. С. Аверинцева включены все выполненные им переводы из Священного Писания с комментариями переводчика. Полный текст перевода Евангелия от Матфея и обширный комментарий к Евангелию от Марка публикуются впервые. Другие переводы с комментариями (Евангелия от Марка, от Луки, Книга Иова и Псалмы) ранее публиковались главным образом в малодоступных теперь и периодических изданиях. Читатель получает возможность познакомиться с результатами многолетних трудов одного из самых замечательных современных исследователей — выдающегося филолога, философа, византолога и библеиста.Книга адресована всем, кто стремится понять смысл Библии и интересуется вопросами религии, истории, культуры.На обложке помещен образ Иисуса Христа из мозаик киевского собора Святой Софии.


История Византии. Том II

Второй том охватывает события византийской истории с конца VII до середины IX в. От этого периода византийской истории осталось мало источников. Почти полностью отсутствуют акты и подлинные документы. Сравнительно невелико количество сохранившихся монет. Почти совершенно нет архитектурных памятников того времени. Археологический материал, отражающий этот период, тоже крайне беден.


Аналитическая психология К.-Г. Юнга и закономерности творческой фантазии

Что, собственно, означает применительно к изучению литературы и искусства пресловутое слово «мифология»? Для вдумчивого исследователя этот вопрос давно уже перешел из категории праздных спекуляций в сферу самых что ни на есть насущных профессиональных затруднений.