Византия и Русь: два типа духовности - [15]
Но Ты, Господи, — защита моя.
Ты — слава моя. Ты возносишь главу мою.
Гласом моим воззвал я ко Господу,
и услышал Он меня от святой горы Своей.
Я уснул, и спал, и восстал,
ибо Господь защищает меня.
Не устрашусь множеств людей,
отовсюду обступивших меня.
Восстань, Господи! Спаси меня, Боже мой! Ты поражаешь всех супостатов моих, сокрушаешь зубы грешников.
От Господа — спасение,
и на людях Твоих — благословение Твое.
Я уснул, и спал, и восстал,
ибо Господь защищает меня.
Псалом 37
Господи! не в ярости Твоей обличай меня,
и не во гневе Твоем наказывай меня; ибо стрелы Твои вошли в меня,
и отяготела на мне рука Твоя. Нет целого места в плоти моей по причине гнева Твоего, нет мира в костях моих
по причине грехов моих; ибо беззакония мои превысили главу мою,
как бремя тяжкое, гнетут меня; смердят и гноятся раны мои
по причине безумия моего. Согбен я и безмерно поник,
весь день, сетуя, хожу, ибо недугом полны чресла мои,
и нет целого места в плоти моей. Я изнемог и сокрушен весьма,
вопию от стеснения сердца моего. Господи! пред Тобою все желание мое,
и воздыхание мое от Тебя не сокрыто. Сердце мое трепещет, оставила меня сила моя,
свет очей моих — и того нет со мною. Други мои, сотоварищи мои
отступили от беды моей, и ближние мои встали поодаль. Но ищущие души моей ставят сети,
желающие мне зла глаголют словеса убийства, готовят ковы целодневно. Я же, как глухой, не слышу,
как немой, не отверзаю уст моих; да, я был как тот, кто не слышит,
и не имеет отповеди во устах своих. Ибо на Тебя, Господи, уповаю;
Ты услышишь. Господи, Боже мой!
И сказал я: да не порадуются обо мне враги мои, да не похвалятся передо мною, когда оступится стопа моя! Ибо я на раны готов,
и скорбь моя всегда предо мною, я возвещаю беззаконие мое
и печалуюсь о грехе моем. Меж тем враги мои живут в силе великой,
и умножились ненавидящие меня безвинно, воздающие мне злом за добро,
враждующие на меня за то, что ищу добра. Не оставь меня, Господи, Боже мой!
Не отступи от меня! Поспеши на помощь мне,
Господи спасения моего!
Не оставь меня, Господи, Боже мой,
не отступи от меня, поспеши на помощь мне,
Господи спасения моего!
Псалом 62
О Боже, Ты — Бог мой,
Тебя взыскую от ранней зари. Тебя возжаждала душа моя,
по Тебе томится плоть моя в земле пустынной, и сухой, и безводной. О, когда бы во святилище узреть Тебя, видеть силу Твою и славу Твою! Ибо милость Твоя лучше жизни, и восхвалят Тебя уста мои.
Буду благословлять Тебя, пока длится жизнь моя, о имени Твоем вознесу руки мои:
словно туком и елеем, насытится душа моя,
и гласом радости восхвалят Тебя уста мои, когда воспомню о Тебе на постели моей,
поутру помыслю о Тебе: ибо Ты — помощник мой,
и под сенью крыл Твоих я возрадуюсь. Прильнула к Тебе душа моя,
и держит меня десница Твоя. А те, кто уловляют душу мою,
сойдут в преисподнюю земли, преданы будут силе меча,
достанутся в добычу шакалам. Царь же возвеселится о Боге,
прославлен будет всякий, кто клянется Им, ибо заградятся уста
глаголющих неправду. Поутру помыслю о Тебе,
ибо Ты — помощник мой, и под сенью крыл Твоих я возрадуюсь. Прильнула к Тебе душа моя,
и держит меня десница Твоя.
Псалом 87
Господи, Боже спасения моего!
Во дни и в ночи вопию пред Тобою. Да внидет пред лице Твое молитва моя,
приклони ухо Твое к молению моему: ибо насытилась бедами душа моя,
и жизнь моя подошла к преисподней. Я причислен к нисходящим в могилу, я стал как человек изнемогший, оставленный посреди мертвых,
подобный убитым во гробе, о которых Ты более не вспомнишь,
и которых рука Твоя отринула.
Ты низвел меня в ров преисподней, во тьму и в тень смерти;
на мне отяготела ярость Твоя,
и все волны Твои навел Ты на меня.
Ты удалил от меня ближних моих,
сделал меня мерзостию для них, заточил меня, мне не выйти на волю.
Очи мои истомились от горести;
я взывал к Тебе, Господи, весь день, простирал к Тебе руки мои.
Или над мертвыми Ты творишь чудеса?
Или умершие восстанут и восславят Тебя?
Или в гробнице возвещаема будет милость Твоя, и верность Твоя — в месте тления?
Или во мраке познают чудеса Твои,
и правду Твою — в земле забвения?
Но я к Тебе, Господи, взываю.
и поутру молитва моя — пред Тобою.
Зачем, Господи, отвергаешь Ты душу мою, отвращаешь лице Твое от меня?
Нищ я, и в скорбях от юности моей,
несу бремя ужасов Твоих и изнемогаю.
Надо мною прошла ярость Твоя,
устрашения Твои смутили меня,
всякий день окружают они меня, как вода, обступают меня все совокупно.
Ты удалил от меня друга и сотоварища,
и ближних моих не видно, как во тьме.
Господи, Боже спасения моего,
во дни и в ночи вопию пред Тобою.
Да внидет пред лице Твое молитва моя,
приклони ухо Твое к молению моему.
Псалом 102
Благослови, душа моя, Господа,
и все, что во мне, — имя святое Его, благослови, душа моя, Господа,
и не забывай всех даяний Его. Он прощает все беззакония твои,
исцеляет все недуги твои, избавляет от истления жизнь твою,
венчает тебя милостью и щедротами, насыщает благами желание твое;
как у орла, обновится юность твоя. Милость творит Господь,
защищает право всех утесняемых. Он открыл пути Свои Моисею,
сынам Израилевым — деяния Свои. Щедр и милостив Господь,
долготерпелив и многомилостив, не до конца прогневается,
Первый том труда "История Византии" охватывает события с середины IV до середины VII века. В нем рассказано о становлении и укреплении Византийской империи, о царствовании Юстиниана и его значение для дальнейшего развития государства, о кризисе VII в. и важных изменениях в социальной и этнической структуре, об особенностях ранневизантийской культуры и международных связях Византии с Западом и Востоком.
По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея УкраиныВ настоящий том собрания сочинений С. С. Аверинцева включены все выполненные им переводы из Священного Писания с комментариями переводчика. Полный текст перевода Евангелия от Матфея и обширный комментарий к Евангелию от Марка публикуются впервые. Другие переводы с комментариями (Евангелия от Марка, от Луки, Книга Иова и Псалмы) ранее публиковались главным образом в малодоступных теперь и периодических изданиях. Читатель получает возможность познакомиться с результатами многолетних трудов одного из самых замечательных современных исследователей — выдающегося филолога, философа, византолога и библеиста.Книга адресована всем, кто стремится понять смысл Библии и интересуется вопросами религии, истории, культуры.На обложке помещен образ Иисуса Христа из мозаик киевского собора Святой Софии.
Второй том охватывает события византийской истории с конца VII до середины IX в. От этого периода византийской истории осталось мало источников. Почти полностью отсутствуют акты и подлинные документы. Сравнительно невелико количество сохранившихся монет. Почти совершенно нет архитектурных памятников того времени. Археологический материал, отражающий этот период, тоже крайне беден.
Что, собственно, означает применительно к изучению литературы и искусства пресловутое слово «мифология»? Для вдумчивого исследователя этот вопрос давно уже перешел из категории праздных спекуляций в сферу самых что ни на есть насущных профессиональных затруднений.