Византия и Московская Русь - [113]
194. Акты исторические, СПб., 1841-.
195. Ангелов Б. С., Из старата българска, русска и српска литература. София, 1958.
196. Банк А. В., Византийское искусство в собраниях Советского Союза. Л. — М., 1965.
197. Дмитриев Л. А., Роль и значение митрополита Киприана в истории древнерусской литературы. ТОДРЛ, XIX, 1963.
198. Дуйчев И.. Центры византийско–славянского общения и творчества. ТОДРЛ, XIX, 1963.
199. Дьяконов М., Власть московских государей. Очерки из истории политических идей древней Руси. СПб., 1889.
200. Ермолинская летопись, ПСРЛ, XXIII, СПб., 1910.
201. Голубинский Е. Е., История Русской Церкви, I, 1–2, II, 1 М., 1901.
202. Греков И. Б., Восточная Европа и упадок Золотой орды (на рубеже XIV–XV вв.), М., 1975.
203. Хрущевский М., История Украины–Руси, III. Нью–Йорк, 1954.
204. Ипатьевская летопись, ПСРЛ, II, М., 1962.
205. Иконников В., О культурном значении Византии в русской истории. Киев, 1869.
206. Карташев А., Очерки по истории русской церкви, Париж, 1959.
207. Лаврентьевская летопись. ПСРЛ, I, M., 1962.
208. Лихачев Д. С., Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России. (В кн.: Исследования по славянскому литературоведению и фольклористике советских ученых на IV международном съезде славистов, М., 1960).
209. Львовская летопись. ПСРЛ, XX, I, 1910–1914 гг.
210. Макарий, митр., История Русской церкви, IV, I. СПб., 1866.
211. Мансветов И., Митрополит Киприан в его литургической деятельности. М., 1882 г.
212. Медведев И. П., Византийский гуманизм XIV–XV веков. Л., 1976,
213. Мейендорф И.П. ., О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом развитии Восточной Европы в XIV веке. ТОДРЛ, XXIX, 1974, с. 291–306.
214. Мошин В., О периодизации русско–южнославянских литературных связей. ТОДРЛ, XIX, 1963.
215. Московский летописный свод. ПСРЛ, XXV, 1949.
216. Насонов А. Н., Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. М. — Л., 1940.
217. Никоновская летопись. ПСРЛ, X–XI, СПб., 1862, 1897.
218. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов, изд. А. Насонов, М. — Л., 1950.
219. Пашуто В. Т., Очерки по истории Галицко–Волынской Руси. М., 1950.
220. Пашуто В. Т., Образование Литовского государства. М., 1959.
221. Павлов А. С., О начале Галипкой и Литовской митрополии и о первых тамошних митрополитах по византийским документальным источникам XIV века. Русское Обозрение, 1894, III, май.
222. Павлов А. С., Критические опыты по истории древнейшей греко–русской полемики против латинян. СПб., 1878.
223. Попов А., Историко–литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI–XV вв.). М., 1875.
224. Православный Палестинский Сборник, СПб., 1881–1917.
225. Повесть временных лет. Ред. Д. С. Лихачев, М. — Л., 1950, ч. I–II.
226. Приселков М. Д., История русского летописания. Л., 1940.
227. Приселков М. Д., Ханские ярлыки русским митрополитам. Записки историко–филологического факультета Петроградского университета, 133. Пгр., 1916.
228. Приселков М. Д. и Фасмер М. Р., Отрывки В. И. Бенешевича по истории русской церкви. Известия Отдела русского языка и словесности Академии Наук, XXI, 1916.
229. Прохоров Г. М., Этническая интеграция в Восточной Европе в XIV веке. (От исихастских споров до Куликовской битвы). Доклады отделения этнографии, вып. 2. Географическое общество СССР, Л., 1966.
230. Прохоров Г. М., К истории литургической поэзии. Гимны и молитвы Филофея Коккина. ТОДРЛ, XXVII, 1973.
231. Прохоров Г. М., Келейная исихастская литература в библиотеке Троице–Сергиевой лавры с XIV до XVII вв. ТОДРЛ, XXVIII, 1974.
232. Прохоров Г. М., Летописная повесть о Митяе. ТОДРЛ, XXX, 1976.
233. Прохоров Г. М., Повесть о Митяе. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Ленинград, 1978.
234. Православный Собеседник, Казань, 1855–1917.
235. Полное Собрание русских летописей (ПСРЛ), СПб. — М.
236. Памятники древнерусского канонического права, I. Русская историческая библиотека, VI, СПб., 1880.
237. Рогожский летописец. ПСРЛ, X, М., 1965.
238. Соболевский А. И., Южнославянское влияние на русскую письменность в XIV–XV вв. СПб., 1894.
239. Соколов П., Русский архиерей из Византии и право его назначения до начала XV века. Киев, 1913.
240. Сперанский М. П., Из истории русско–славянских литературных связей. М., 1960.
241. Сырку П., К истории исправления книг в Болгарии в XIV веке. I. Время и жизнь патриарха Евфимия Тырновского. СПб., 1890; Вып. II, Тексты, СПб., 1890.
242. Тихомиров Н. Д. Галиикая митрополия. Церковноистори–ческое исследование. СПб., 1895.
243. Тихомиров М. П., Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969.
244. Тихомиров М. Н., Пути из России в Византию в XIV–XV вв. Византийские очерки. М., 1961.
245. ТОДРЛ: СССР, Академия Наук, Отдел древнерусской литературы, Труды, Ленинград, 1934-.
246. Троицкая Летопись. Реконструкция текста. Изд. М. Д. Приселков, М. — Л., 1950.
247. Тверская Летопись. ПСРЛ, XV, 1863.
248. Вальденберг В., Древнерусские учения о пределах царской власти. Петроград, 1915.
249. Макарий, митрополит. Великие Четьи Минеи. М., 1868.
250. Воскресенская летопись. ПСРЛ, VII, СПб., 1856.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная книга представляет собой конспект курса лекций по патристике основан на студенческих записях лекций, прочитанных в Свято-Владимирской Духовной Академии (Нью-Йорк) в 1979-81 гг. Предложенный курс не претендует на всеобъемлющий охват относящегося к предмету материала. Скорее цель его заключалась в том, чтобы определить историческую обстановку, основные направления богословской мысли и главные вопросы, нуждающиеся в объяснении и обсуждении.
В этом томе собраны статьи известного историка Церкви, патролога и византиниста протопресвитера Иоанна Мейендорфа по богословию и патристике.С некоторыми из них читатель знаком по уже изданным в России книгам о. Иоанна, но в таком объеме они впервые представлены русскому читателю и дают впечатляющую возможность судить о широте его научных интересов: многие прозрения, догадки, интуиции, принесшие ему заслуженную славу одного из лучших православных исследователей второй половины XX века и развитые им впоследствии в отдельные монографии, сначала были «заявлены» в статьях, отразивших точность и строгость аргументации и обширную эрудицию автора.Два стремления, два убеждения неизменно присутствуют в работах о.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.