Ветер в ладонях. Возвращение - [9]
– Разве Ветер не оружие? Почему он должен был проиграть бой?
– Конечно оружие, но для Странника нужна очень весомая причина, чтобы вонзить меч и провернуть его. Причина была. Я не проник в эту тайну. Кого искал Отшельник? Для чего он пришёл в Город? Неужели и его обманули?
– Объясни мне – почему Губитель отступил перед Странником? Не тронул его, а потом и вовсе покинул Город, не выполнив задания.
– Я думал об этом и пришёл к странному выводу. Возможно, Губитель почуял в нём своего, ну или того, кого нельзя трогать. Двоих Город не выдержит. Перебор. А может он хотел, чтобы Странник сам разобрался с этой змеей. Я не могу проникнуть в эти неземные расклады, да и боюсь, если честно…
– Поэтому не стоит решать за Странника, как ему жить. Мы не выдадим его, – твёрдо произнесла Медиум. – Или ты сказал им, где он?
– Я придержал информацию, но через день-два должен сообщить название острова. Мы можем отослать их в другое место, хоть от этого и пострадает моя репутация. Они перешерстят все острова, и найдут его и без моей помощи. Вопрос другой – зачем он им понадобился? Я знаю, его не собираются убивать. Он им не мешает.
– Может, они считают, что ему известно что-то важное?
– Но он ничего не помнит, – задумался Провидец. – Впрочем, откуда им знать, что у него амнезия. Допустим, они хотят у него что-то выведать. Но какая причина могла толкнуть их на беспрецедентный шаг – обратиться к таким, как мы? Только что-то из ряда вон выходящее. Я об этом узнаю. Ты пока останешься здесь. Будешь жить у меня на осадном положении. Я поговорю со Странником – если он согласится с ними встретиться, дадим его адрес. Если не согласится…
– Ведь ты прекрасно знаешь, что он уцепится за любую возможность, чтобы узнать о тех событиях, – недовольно перебила Медиум. – А вдруг пойдёт что-то не так? Они ведь очень опасны. Седой напрямую связан со спецслужбами. Здесь, в твоём доме, наш друг будет защищён. Хватит прожигать жизнь с этой… – она немного помялась, подбирая слово, махнула рукой. – Пусть возвращается домой.
– Ты его любишь, – мрачно улыбнулся Провидец.
– Ну и что? Ты любишь меня, а он любит эту… – женщина снова запнулась.
– А она кого любит? – голос его дребезжал от сарказма.
– Она никогда его не поймёт, – вздохнула Медиум. – Как он может быть с ней? Он с ней спит, происходит обмен информации, постижение внутреннего, душевного мира друг друга. Секс – это не только зачатие или удовольствие – это взаимное влияние. Она на него плохо влияет.
– Птица прошла с ним тоннель смерти.
– Потому что дура! – вспылила женщина. – Она не осознавала опасность, могла по неосторожности сама погибнуть и его погубить.
– Может ты права во многом, но в одном ошибаешься наверняка, – Провидец сделал многозначительную паузу. – Он не любит её.
Медиум подняла бровь и не стала возражать.
Глава 6. Рай и ад
Охранник нажал на пульт управления, ворота открылись, товарищи прошли по аллее и присели на скамейку перед домом.
– Неплохо устроился, – присвистнул Солдат. – А я купил домик на соседнем острове. Живу с милой девушкой. Она хорошая – убирает, готовит и вообще… Только всё время молчит, жалобно смотрит своими глазищами, боится, что прогоню. Иностранцы часто меняют свою прислугу, чтобы не привыкать, ну и так – для новых ощущений. Оставлю ей свою хибару. Хоть кого-то осчастливлю.
– Да, – потупился Странник. – И ведь ничего нельзя изменить. Перевёрнутые ценности – презрительное отношение к нищим и людям других сословий, рабское преклонение перед богатыми. Похоть, не знающая границ. Многие уже не довольствуются обычным соитием, находят новые формы и умирают от экспериментов по утяжелению. Хорошенькие мальчики и девочки – товар для услаждения богатых ублюдков, идолопоклонство, жертвоприношения, магия. Эта страна знала много бед, а ждут её еще большие несчастья. Жаль людей, но они терпят, надеясь в будущей жизни осуществить свои мечты. Вера в перевоплощение души не позволяет им сойти с ума. Вот только с каждым годом бедняков всё больше, а богачей меньше – простая арифметика.
– Их сдерживает не только абстрактное учение, но и страх, – не согласился Солдат. – Они боятся полицейских. Я видел, как один блюститель порядка избил водителя автобуса за превышение скорости: у шофёра не оказалось денег на взятку. Его бьют, он виновато улыбается ртом, полным крови, радуется, что платить не надо. А забыться им помогает не религия, а "трава счастья".
– Я устал. Помочь несчастным не могу, а равнодушно взирать на всё это нет сил, – сказал Странник.
– Почему? – Солдат глубоко вздохнул. – Разве не такой рай в представлении всех религий? Ты избранный, у тебя всё есть, любые удовольствия. Красивый вид, солоноватый воздух океана, мягкий песочек, уютный, большой дом, райские фрукты. Тебе мешает, что аборигены страдают? Я тебя успокою. Они грешники – извращенцы, идолопоклонники, наркоманы и прочая нечисть. Ну вот, тебе – рай, им – ад. Всё по-честному.
– Я не принимаю учение о праздном рае и не получаю удовольствие от адских мучений грешников, а ведь Бог гораздо лучше меня, – отметил Странник. – Пошли в дом.
– Дорогой, ты с кем разговариваешь? У нас гости? – по лестнице спускалась Птица в коротеньких шортах, демонстрируя длинные загорелые ноги. На мгновение застыв, она пробормотала:
Странник, столкнувшись с древним пророческим текстом о приходе Врага, ощутил что-то похожее на ветер. Он пытается понять предназначение Ветра. Он слышит голос, приказывающий ему следовать в Город. Странник осознает, что должен выполнить особую миссию. Ему нужны люди с необычными способностями, и он находит Солдата — человека, обладающего особым чутьём распознавать опасность, и Провидца — телепата и гипнотизера. Однако Провидец считает, что Странник представляет угрозу для жителей Города, и решает остановить его.
В этом библейском исследовании используется историко-критический метод, включающий текстуальную и литературную критику, библейскую археологию, а также данные изучения религии, истории и древних небиблейских законов.
В этом библейском исследовании используется историко-критический метод, включающий текстуальную и литературную критику, библейскую археологию, а также данные изучения религии, истории и древних небиблейских законов.
Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.
В каждом произведении цикла — история катарсиса и любви. Вы найдёте ответы на вопросы о смысле жизни, секретах счастья, гармонии в отношениях между мужчиной и женщиной. Умение героев быть выше конфликтов, приобретать позитивный опыт, решая сложные задачи судьбы, — альтернатива насилию на страницах современной прозы. Причём читателю даётся возможность из поглотителя сюжетов стать соучастником перемен к лучшему: «Начни менять мир с самого себя!». Это первая книга в концепции оптимализма.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.
Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.