Ветер в ладонях. Возвращение - [3]
Книжник кашлянул. Все присутствующие посмотрели в его сторону.
– Я могу рассказать о нем.
– Сделайте милость, – попросил старец. Рассказчик несколько секунд собирался с мыслями.
– Его звали Странник. Лет десять назад он попал под суд по обвинению в присвоении археологических ценностей. Как ни странно, его посадили как опасного преступника в одиночную камеру. После освобождения Странник совершенно выпал из общественной жизни, но через несколько лет объявился в Городе. Ходили слухи, что он прошёл тоннель смерти – испытание, выдуманное воинами пустыни, этими отвратительными мятежниками. Согласно легенде, по выходе из тоннеля его встретил ангел Господень и открыл ему дверь.
– Вы верите в это? – спросил Председатель.
– Не знаю. Не знаю, – пробормотал Книжник. – Так утверждали воины пустыни. Впрочем, такой секты уже нет. Большинство из них перебиты правительственными войсками, остальные разбежались, туннель закрыт. Не удивлюсь, если он когда-нибудь станет туристическим аттракционом.
– Ходили слухи, что Странник умеет летать. Лично я не верю в левитацию, – произнёс молодой богослов.
– Вы не правы, – вмешался в разговор Созерцатель. – Наши предания хранят истории о святых, умеющих отрываться от земли и зависать в воздухе.
– Ваши предания? – усмехнулся Благовест.
– По крайней мере, они у нас есть.
– Братья, сейчас не время для споров. Давайте будем терпимы друг к другу. Продолжайте, прошу вас.
Книжник почтительно кивнул Председателю.
– Странник летал без всяких приспособлений, и крылья, как в фантастических фильмах, у него не выросли.
– Кто это видел? – Благовест бесцеремонно перебил его.
– Сотни людей.
– А вы сами? – не унимался молодой человек.
– Я нет.
– Значит, это легенда.
– Вы Бога видели? – разозлился рассказчик.
– Нет, но я верю в Него.
– По вашей логике, веры не достаточно. Его надо увидеть своими глазами.
– Ну, знаете. Нельзя же всему доверять, – развел руками Благовест.
– Я прошу вас успокоиться, – обратился Председатель к молодому спорщику. – И не надо никого перебивать.
– Сожалею, – буркнул уязвлённый богослов.
– Пожалуйста, расскажите нам ещё о Страннике, – попросил старец Книжника.
– Жители Города обезумели, готовы были растерзать любого, лишь бы остановить ужас, но они верили, что Странник принесет избавление. Я сам лично стоял на площади, видел и слышал этого человека. Никогда не чувствовал подобное, – Книжник замолчал, собираясь с мыслями. – Дело не в словах, но в силе этих слов. Они проникали в душу. Пелена страха и безумия растворялась, и мы отчётливо осознавали свои деяния, от которых становилось стыдно. Потом Странник ушёл, – рассказчик замолчал, поморщился. – Ночью он снова появился на площади и столкнулся с так называемым Другом, каким-то лжепророком, которого приняли за великого. Между ними произошёл поединок. Они неотрывно смотрели друг на друга. Странник бледнел, шатался, но выстоял, а лжепророк упал замертво. Победитель сел на землю и потерял сознание. Толпа находилась в оцепенении. Через какое-то время мы очнулись, пропал страх, люди опомнились, плакали, возрадовались…
– Странник выжил? – зачарованно спросил Созерцатель.
– А… да, простите, – рассказчик вздрогнул, виновато улыбнулся. – Его отвезли в больницу. Никто не знает, где он сейчас. О нём все забыли, кроме каких-то фанатиков.
В зале стало очень тихо.
– Кстати, – встрепенулся Благовест. – Вы сказали, что Странник потерял сознание. Может, он умер?
– Не думаю, – задумчиво протянул Книжник.
– Я полагаю, имеет смысл найти Странника. И самое главное – ищите в святых книгах сведения об "иных". Признаюсь честно, положа руку на сердце, я не имею решительного мнения по этому вопросу. Но наша первостепенная задача – не собственное мнение, а поиски истины.
– Если мы всё-таки не придём к всеобщему согласию? – осторожно спросил Благовест.
Председатель промолчал. Ему порядком надоел этот молодой выскочка, но что поделаешь, времена изменились, приходится считаться и с такими людьми.
– Может быть, и не придём, – ответил Книжник. – Кто правильно рассудит – получит награду, а кто проиграет – рискует всё потерять. Сообща больше шансов добиться успеха. Вы очень молоды, амбициозны. Умело используете последние достижения в области маркетинга и психологии, стремительно набираете очки. Не обижайтесь, в нашей общине тоже немало проповедников, не чурающихся никакими средствами в борьбе за паству.
– А вы безнадёжно отстали от современной жизни. Пренебрегаете логикой и современными знаниями, – повысил голос Благовест.
– У меня есть предложение, – выступил Созерцатель, заметив очередной успокаивающий жест старца. – Уверен, все вы слышали о Провидце. Я знаю, вы все, – он немного помолчал, – недолюбливаете его, однако он может найти Странника. Ему нужно всего лишь заплатить.
– Исключено. Это ударит по нашему авторитету. Негоже служителям Божьим обращаться к прорицателям, – возразил Благовест.
– Ваше право. Если грядёт кара за грехи наши – мы должны принять её, – Созерцатель равнодушно продолжил перебирать чётки.
– В принципе можно обратиться к нему через посредников, – задумался Книжник.
– Вы верите, что Провидец способен найти этого человека? – недоверчиво спросил Благовест.
Странник, столкнувшись с древним пророческим текстом о приходе Врага, ощутил что-то похожее на ветер. Он пытается понять предназначение Ветра. Он слышит голос, приказывающий ему следовать в Город. Странник осознает, что должен выполнить особую миссию. Ему нужны люди с необычными способностями, и он находит Солдата — человека, обладающего особым чутьём распознавать опасность, и Провидца — телепата и гипнотизера. Однако Провидец считает, что Странник представляет угрозу для жителей Города, и решает остановить его.
В этом библейском исследовании используется историко-критический метод, включающий текстуальную и литературную критику, библейскую археологию, а также данные изучения религии, истории и древних небиблейских законов.
В этом библейском исследовании используется историко-критический метод, включающий текстуальную и литературную критику, библейскую археологию, а также данные изучения религии, истории и древних небиблейских законов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Елена Девос – профессиональный журналист, поэт и литературовед. Героиня ее романа «Уроки русского», вдохновившись примером Фани Паскаль, подруги Людвига Витгенштейна, жившей в Кембридже в 30-х годах ХХ века, решила преподавать русский язык иностранцам. Но преподавать не нудно и скучно, а весело и с огоньком, чтобы в процессе преподавания передать саму русскую культуру и получше узнать тех, кто никогда не читал Достоевского в оригинале. Каждый ученик – это целая вселенная, целая жизнь, полная подъемов и падений. Безумно популярный сегодня формат fun education – когда люди за короткое время учатся новой профессии или просто новому знанию о чем-то – преподнесен автором как новая жизненная философия.
Ароматы – не просто пахучие молекулы вокруг вас, они живые и могут поведать истории, главное внимательно слушать. А я еще быстро записывала, и получилась эта книга. В ней истории, рассказанные для моего носа. Скорее всего, они не будут похожи на истории, звучащие для вас, у вас будут свои, потому что у вас другой нос, другое сердце и другая душа. Но ароматы старались, и я очень хочу поделиться с вами этими историями.
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.