Вёсны и осени господина Люя (Люйши чуньцю) - [180]
вэнь-и — высокая степень искусности в определенной сфере, например в стрельбе из лука или управлении колесницей; совр. "литература и искусство"
гань-ин — стимул и реакция; явление "космического резонанса" — способность человека реагировать на изменение состояния окружающей среды
гао — козленок; ягненок, приносимый сыном неба в жертву во второй весенней луне
го — "царство", букв, "город, обнесенный стеной"; государство
го — упущение, выход за пределы нормы, "средних значений", антропомерного, допустимого, безопасного, здорового и красивого; излишество, ошибка, преступление, выражающиеся в нарушении принципа гунности-срединности (гун)
гуань — органы чувств (зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса); чины, чиновники, аппарат; относительно автономны, подвластны желаниям-страстям (юй), у мудреца — под контролем ума-сердца (синь)
гуй — "возвращение" вещи (у) из явленного (ю) в неявленное (у) после исчерпания (цзинъ) ею своего срока, жизненной силы
гуй-ду — "правильность (расположения в системе) и приемлемость (по высоте-частоте)" музыкального тона; см. ду-лян
гуншэнь — родовое наименование божеств-предков, обитателей сферы нуминозного (шэнь)
гун — ремесленник, мастеровой
гун — "общее благо" в отличие от "частного интереса" (сы); стремление к общему благу-справедливости, олицетворяемое в социуме фигурой правителя-гуна; титул трех высших сановников, стоящих в имперской иерархии выше цинов и дафу
гун — первая ступень лада (тоника); тон в пятиступенном звукоряде; неявленный ("центральный") тон натурфилософской теории музыки, управляющий остальными, явленными тонами, "философский камень" музыки
да сян — "великий образец-прообраз"; сверхобраз-схема целого, вселенной, космоса; доступное лишь мудрецу видение целостной картины мира, близкое к гипнагогическому; см. и-"прооб-раз"
дан — "должное", правильное расположение музыкального тона в гармоническом ряду; соответствие занимаемому месту-позиции; независимый от воли человека гармонический закон, располагающий звуки в музыкальной системе
дин — колебание охваченного чувством сердца, у мудреца — "правильное", согласующееся с космическим ритмом
дао — демиург, источник колебаний "гармонического эфира"-цзин-ци; "делатель вещей", "ответственный" за их переход из неявленного в явленное и обратно; медиатор, пребывающий между явленным и неявленным и обеспечивающий их единство (тай и); принцип-метод, "искусство", овладение которым делает мудреца равным демиургу
дафу — титул низших в имперской иерархии чинов
ди — божества-предки, включенные в официальную генеалогию правящего дома
ду — "мера", степень; высота звука, определяемая частотой колебаний его источника; см. ду-лян
ду-лян — высота-интенсивность, параметры музыкального звука, определяемые частотой колебаний его источника и объемом резонатора
дун — движение; динамика; см. цзин — "покой"
дэ — "доблесть" — качество, присущее в равной мере природным явлениям и человеку-мудрецу; проявление изначальной жизненной силы (шэндэ) дао-демиурга в вещах и явлениях; в мудреце — внутренняя сила, мастерство в дао-искусстве
дэ дао чжэ — "овладевший дао-искусством", эпитет мудреца; ср. ти дао
жан Тянься — "уступать Поднебесную", т. е. государственную власть, более достойному, обычно отказывающемуся от предложенной чести ради сохранения в целости (цюанъ) жизни и здоровья
жэнь — "человечность", свойство цзюньцзы, высшее проявление его сущности; качество, отличающее человека от животного; действенное знание подлинного блага-шань
и — "единое", важнейшее дело жизни — овладение дао-искусством, на котором сосредоточены усилия мудреца; ср. тай и
и — "прообраз" из пары инь-ян; см. лян и
и — "осанка", образец, достойный имитации; стереотип поведения "благородного мужа" — цзюньцзы, отличающийся уравновешенностью и непреклонностью; также — этноним
и — "уместное-своевременное" поведение мудреца, соответствующее наличной космоэнергетической ситуации
и — "прообраз", добытийный (эйдетический) или доисторический (времен "золотого века") образец, в соответствии с которым строит свое поведение и исправляет (сю) себя мудрец: "программа" дао-демиурга, реализуемая во всех уровнях бытия: на уровне космоса — в качестве "порядка вещей" (ли), на уровне социума — в качестве этоса, выраженного ритуальной нормой (ли), на уровне индивида — в качестве внутреннего закона "должной справедливости"; общая схема (да и) мироздания, системы; ср. да сян
и — изменение космоэнергетической ситуации, "переход" Системы в следующее состояние
и — "мысль-намерение", интенция, реализация которой требует волевого усилия (чжи)
инь — осмысленный элемент музыкального текста, музыкальная фраза; мелос; мелодия
инь ши — следование актуальному моменту, коррекция поведения индивида и социума в соответствии с наличной или назревающей космоэнергетической и исторической ситуацией
инь-ян — "женский" и "мужской" энергетические принципы, фундаментальная оппозиция в понятийной системе натурфилософов; соотношение иньной и янной энергий в каждый момент определяет состояние и движение ци-среды, что проявляется во всех феноменах видимого мира, начиная с сезонов (
