Верны подвигам отцов - [34]
С волнением смотрит молодежь на мемориалы и памятники — святые для каждого места. Здесь повязывают пионерам галстуки, вручают принятым в комсомол комсомольские билеты. Здесь провожают юношей в армию и на флот, давая наказ приумножать героические традиции.
В городах и районах страны сложилась хорошая традиция проведения торжественного ритуала проводов молодежи в Советские Вооруженные Силы.
Художественно-политическое оформление помещения, где организуется ритуал проводов, всем своим содержанием и внешней эстетикой подчеркивает большую общественную значимость этого события, оказывает глубокое эмоциональное воздействие на присутствующих. Звучат песни и марши советских композиторов, народная музыка в исполнении оркестров или фонозаписи.
Открывает торжественную часть авторитетный, всеми уважаемый наставник, который говорит о сыновнем долге молодежи по охране мирного труда советского народа. Затем выступают перед будущими воинами руководители трудовых коллективов, комсомольских организаций, девушки, матери призывников. Все они тепло поздравляют молодежь с большим событием в их жизни, дают наказы на верную службу Родине. В установленное время призывники направляются к мемориалам славы, где несут почетный караул комсомольцы, и минутой молчания чтут память павших героев. Под звуки марша, исполняемого оркестром, призывники строем проходят перед мемориалом, отдавая почести славы героям. Праздник продолжается на стадионах, спортивных площадках, в парках. Будущие воины демонстрируют свое мастерство в технических, военно-прикладных видах спорта. Здесь же производится награждение победителей, а затем проходят концерты мастеров искусств.
Молодые воины с первых дней службы вливаются в армейские и флотские семьи, проникаются гордостью за родной полк, корабль, славные традиции которых становятся нормой поведения каждого военнослужащего.
Славные традиции Коммунистической партии, пролетарских борцов, солдатских и матросских масс, рожденные в горниле революционной борьбы, становятся нормой поведения последующих поколений советского народа.
Все, что воплощено в наших социалистических традициях, близко и дорого каждому советскому патриоту. В этом проявляется величие советского народа и его вооруженных защитников, которые постоянно ощущают живую связь со своей историей.
Революционные, боевые и трудовые традиции впитали в себя опыт борьбы народных масс против социального и национального гнета, лучшее из героического прошлого русской армии и флота. От пламенных борцов трех русских революций, гражданской и Великой Отечественной войн, от пионеров коммунистических субботников в тяжелом 1919 году до героев нынешней пятилетки и ратного труда проходит эстафета патриотических дел, умножающих материальные и духовные богатства социалистической Родины.
Социалистические традиции — предмет гордости и славы нашего народа, наше могучее, никогда не ржавеющее оружие.
Учиться военному делу
Дорогие ребята! В нынешней сложной международной обстановке всем нам, как никогда, нужны политическая решимость и военное мужество защищать нашу Родину. Каждый советский человек, независимо от того, трудится ли он на производстве, занимается ли в школе или находится в рядах Вооруженных Сил, обязательно должен учиться защищать свое социалистическое Отечество. Учиться сегодня и всегда! Ныне, как никогда, важно поддерживать обороноспособность нашей Родины на таком уровне, чтобы потенциальные агрессоры знали: посягательство на безопасность нашей страны и ее союзников будет встречено сокрушающим ответным ударом, с такой же твердостью, как это было в Великой Отечественной.
Люди во все времена почитали своих героев. Герои всегда были национальной гордостью народов, о них складывались легенды, передавались из поколения в поколение предания. Однако нормой образа жизни героическое, в силу массового его проявления, стало лишь при социализме.
В. И. Ленин еще в 1920 году с уверенностью говорил, что социалистическая Россия сможет выдвинуть из масс своих героев сотнями, тысячами[21]. В том же году Владимир Ильич, выступая на съезде рабочих текстильной промышленности, выразил глубокую мысль о необходимости воспитания людей новой России с «героическим сознанием» самопожертвования во имя великой цели — полного освобождения трудящихся[22]. Уже многие десятилетия наша партия верна этому завету. Она считает своей постоянной заботой формирование у советских людей коммунистической сознательности, готовности и умения совершенствовать социалистическое общество и защищать его. Эти высокие качества, отличающие молодого советского человека, вырабатываются всем нашим социалистическим образом жизни, всей системой образования и воспитания.
В «Инструкции делегатам Временного Центрального Совета по отдельным вопросам» К. Маркс отмечал: «Под воспитанием мы понимаем три вещи:
Во-первых: умственное воспитание.
Во-вторых: физическое воспитание, такое, какое дается в гимнастических школах и военными упражнениями.
В-третьих: техническое обучение, которое знакомит с основными принципами всех процессов производства и одновременно дает ребенку или подростку навыки обращения с простейшими орудиями всех производств»
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.