Верность - [8]
На стих М. Ю. Лермонтова "Выхожу один я на дорогу"
Пс.13:1; 18:2; Иов.38:7
Ночь тиха, пустыня внемлет Богу... - Этих слов нельзя забыть вовек, Как в них сказано для сердца много, Вникни в них поглубже, человек... Знает все живущее творенье В этом мире Бога своего, Жаворонок в небе звонким пеньем Прославляет радостно Его. Вся природа голову склоняет Пред Творцом, Создателем своим И в ночной тиши Ему внимает, Слушает Его и дышит Им. Ты же, человек, венец творенья, Не желаешь Господу внимать, Носишь в сердце гордое презренье, Отвергая Божью благодать. Человек! Как Божье имя чудно! Как оно звучит в людских сердцах! Почему же - мне понять так трудно - Человек не хочет знать Творца? Научись же у пустыни знойной Голосу Спасителя внимать, Перед Ним склонись главой покорной, Научись Его не отвергать. И когда ты выйдешь на дорогу Темной ночью, а кругом все спит, - Слушай, как пустыня внемлет Богу И звезда с звездою говорит.
"ПРОХОДИТ ОБРАЗ МИРА СЕГО"
1Кор.7:31
Проходит образ мира, как мираж, Как охмелевшей юности кураж. Ты не горюй о нем, над ним не стой, Как ива в дождь над мутною водой. О проходящем стоит ли жалеть? Не лучше ли букет цветущих лет У вечности поставить на виду, На зов Христа ответить: "Я иду?" В Нем вакуума нет, в Нем свет и жизнь! За Ним - чрез миражи! И не держись За поручни сомненья и тоски, По эталонам не живи мирским. А грезы? Ах, они помельтешат И улетят за ветром. Но душа Для вечности бескрайней создана, Мелькнувшим осчастливится ль она? Как с гор ручьи, стремятся в вечность дни... А в стороне - болотные огни Манят... Не дай им душу обмануть, - В Непреходящем жизни нашей суть!
РАЗОЧАРОВАННОМУ ДРУГУ
Как мало в мире искренних друзей, Как часто люди страшно одиноки. Вся суетная жизнь - сплетение стезей, Порою узких, а порой широких. Пути не видно, мрачно впереди. Куда идти? Душа куда-то тянет... Полжизни уж осталось позади, Страшит могила. Будущность в тумане... Отчаянье, бессмыслица и страх, - Жизнь, как темница без дверей и окон. Сознай, что ты - ничтожество и прах Пред всеобъемлющим Господним оком. Склонись пред Ним и жизнь Ему вручи, Он поведет, а ты лишь сзади следуй. Он будет Словом наставлять, учить, А ты в молитве часто с Ним беседуй. О, как изменится тогда вся жизнь твоя! Друзей приобретешь и преданных, и верных, В общении святом лишь доброе творя, Высот любви достигнешь ты безмерных. Христос есть Жизнь, и Истина, и Путь, В Нем полнота спасенья и прощенья. Лишь в Нем ты сможешь сердцем отдохнуть, Лишь в Нем найдешь душе успокоенье. * * * Страждущие дети атеизма, Мечущиеся сыны порока, Вы на мир глядите через призму Страшного пленительного рока. Ночи без луны и без рассвета, Все наощупь, темнота глухая... Господи, не знают они света, Без Тебя навеки погибают. Возрасти зеленые побеги, Удали неверья черный камень, Их останови в безумном беге Нежными пронзенными руками. Грешник! Божий суд не за горами, Поспеши в распахнутые двери. Поезд в бесконечность под парами, Поспеши сказать Христу: "Я верю!"
ПРОЗРЕНИЕ
Слепой проходил по дороге, Отверженный жизнью, жалкий, Один из числа убогих, Ненужных, как сор на свалке. Кому он такой послужит? У каждого дом и дети... Ему ли предложат ужин, Лохмотья его заметив? Но плоть диктовала строго; Проснулся - ищи мне пищу. И робко ступали ноги. Чтоб сделать слепого нищим. К обочине шел, и с болью Колени бессильно гнулись, А руки совсем невольно За милостыней тянулись. И вдруг... прозвучало имя, Залившее душу светом: Мессия проходит мимо! - Но как Он меня заметит? Спешила толпа безучастно... Момент уходящий видя, Он крикнул навстречу счастью: Помилуй меня, Сын Давидов! И счастье его осветило: Мир выглядел чудно и стройно, И песнь зазвучала в силе: Достоин Ты славы! Достоин! Во мраке греховном ты тоже Не видишь дороги спасенья? Зовет тебя ныне Сын Божий: Вставай! Есть возможность прозренья!
ПОДУМАЙ О ДУШЕ
Торжественно гирлянды свеч Зажег на небосводе вечер. И, кажется, струится вечность, В рубиновый облекшись свет. Галактики над головой Летят, окутанные тайной, И в мироздании бескрайнем Мы только путники с тобой. Вдали остался детства мыс, И радужность сменилась прозой. Ты многие решил вопросы, Но выяснил ли жизни смысл? Откуда мы? Куда идем? Слепой ли случай был началом? Или Премудрость созидала Просторный мирозданья дом? Кто краски неба подобрал? Кто жизнь вдохнул в хаос молекул? Кто бросил в душу человека Святые семена добра? Господь творил и жизнь и твердь! Христа любовь тебя ль не тронет? Ведь мы живем в опасной зоне, Где прячется, как хищник, смерть. Не слушай адвокатов лжи, Подписан приговор им грозный. Подумай о душе серьезно, Покайся и Христу служи.
КТО ЕЩЕ?
С годами время сводит счет, А в сердце - радость неземная. Друзья, скажите, кто еще Христа Спасителя не знает? Кому сегодня не ясна Любовь Спасителя святая? Друг, отзовись, в душе весна Пусть Иисуса прославляет. Нет на земле иных путей К покою, к счастью, к совершенству. Христос ведет Своих детей В страну незримого блаженства. И я когда-то шел во тьме, Бродил наощупь в мире этом. О, сколько песен сатане Душой обманутой пропето... А вот теперь мне цель ясна, Душа единой песни чает: Она, воспрянувши от сна, Живого Бога величает. С годами время сводит счет, А в сердце радость - половодьем... Друзья, скажите, кто еще Готов Христа принять сегодня?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.