Верная шпага короля - [7]
49
На этот раз все в порядке. Вы так устаете, что без ног падаете на кровать, не обращая внимания на обстановку в номере. Если поесть сегодня еще не успели, то либо сделайте это, либо потеряйте 3 СИЛЫ. Так или иначе сон добавит еще 2. По утру вы торопитесь покинуть Лимож, все еще удивляясь странностям местных гостиниц, — 245.
50
За углом вас быстро окружает толпа хорошо вооруженных солдат. Теперь бежать уже поздно. Послезавтра по приговору церковного суда вы будете казнены, а миссия Короля так и останется невыполненной…
51
У одного из убитых в кармане вы находите отмычку, у другого — 1 экю: все же лучше, чем ничего. Придвинув к двери комод, ложитесь досыпать, но все время кажется, что к двери кто-то крадется, и толком уснуть так и не удается. Утром вы решаете не тратить времени на лишние разговоры с хозяином и, сев на коня, уезжаете из города — 331.
52
Улица, по которой вы едете, проходит прямо через рыночную площадь. Если вам надо на рынок, то 613, если нет, — 306.
53
К сожалению, если идти напролом, редко выходит что-нибудь путное (ах, этот проклятый гасконский характер!). Стража не только предупреждена о том, что вы можете появиться, но и ждет вас: ведь самая короткая дорога на Париж проходит именно через эти ворота. Из караульного помещения появляются несколько человек с мушкетами, и их меткость решает исход боя. Увы, он не в вашу пользу…
54
Спросив у прохожих, как проехать к гостинице «Летящий сокол», вы без труда находите ее. Но из номера 13 не доносится никаких звуков, а дверь его заперта. Будете ждать (389) или найдете хозяина и спросите, не видел ли он своего постояльца (553)?
55
Рывком открыв дверь дома, сталкиваетесь нос к носу с его хозяином. Тот, взревев: «Да как ты, мерзавец, посмел ко мне вломиться», хватается за шпагу. Дуэль неизбежна.
ХОЗЯИН ДОМА
Ловкость 7 Сила 9
Если вы убили его, то можете либо побыстрее уехать (262), либо все же войти в дом и узнать, кто вылил на вас воду (575).
56
Дворянин, возглавляющий кавалькаду, уже приближается к вам. Выстрелите (255), обнажите шпагу (614) или подождете, что он скажет (468)?
57
Сон ваш чуток, но спокоен (восстановите 1 СИЛУ). Спать на голой земле не такое уж большое удовольствие, поэтому с восходом солнца вы едете дальше — 3.
58
Буржуа отвечает, что это не имеет существенного значения, он и так сразу же поверил вам — 554.
59
Сбежавший слуга поднял на ноги весь квартал. Буржуа, мужики, нищие, бродяги заполняют комнату так быстро, что вы не успеваете (да и вряд ли были бы в силах) им помешать. Самосуд короток: через четверть часа в комнате остается только ваше растерзанное тело, да в углу еще рыдающая женщина, потерявшая в один день и мужа, и спасителя…
60
Ни слова не говоря, натягиваете поводья и бросаете коня в сторону от дороги. Несколько ближайших монахов отскакивают, а остальные выхватывают пистолеты и стреляют вам вслед. Время упущено, но какие-то пули еще могут попасть в цель. Киньте кубик. Если на нем выпало от 1 до 5, вычтите у себя соответствующее количество СИЛ (459), если 6, то 264.
61
Когда до ворот остался только один квартал, вас нагоняет какой-то всадник на такой же вороной, как и у вас, лошади. Дадите ему обогнать вас (556), поспешите к воротам, чтобы успеть раньше него (308), или решите, что он послан, чтобы предупредить стражу, и дадите ему бой (616)?
62
Когда вы приближаетесь, готовый ко всему, вздох облегчения вырывается из вашей груди. То, что казалось человеком, на самом деле пугало, стоящее недалеко от забора, а головы — глиняные горшки, надетые на него. Да, нервы вас уже подводят — 257.
63
Теперь можете забрать у него столь необходимую вам шпагу, а в кармане находите 6 экю. Да это целое состояние! Теперь стоит немного поспать и поесть (это обойдется в полтора экю, но добавит 4 СИЛЫ), а потом — решайте. Если хотите что-нибудь еще купить, можете сходить на рынок (620), если нет — либо выбирайтесь из города (250), либо ждите до следующего вечера, чтобы встретиться с курьером (557).
64
Вот уже и Париж. Если вы путешествовали 6 дней или меньше, то 518, если 7 дней, то 431, а если 8 или больше — 45.
65
В карманах убитого находите 2 экю, которые можете взять себе. Кроме того, не выезжая из Вильнёва, вы продаете его лошадь и шпагу еще за 5 экю. Конечно, некоторым это может показаться предрассудительным, но если рассматривать лошадь как военную добычу… Впрочем, до предрассудков ли, когда сам Король столь беден, и выделенных им денег ну никак не может хватить на такое длинное и опасное путешествие. За 1 экю можете пообедать в трактире (и восстановить 2 СИЛЫ) и продолжать путь — до Перигё, где вы наметили заночевать, еще добрых тридцать лье — 619.
68
Подоспевшая охрана убивает вас на месте. Наверное, вы что-то перепутали…
69
Крестьянин рассказывает, что примерно неделю назад какой-то вор повадился таскать с его поля горох. Он все ждал, ждал, думая, что злоумышленник почувствует угрызения совести и переберется к соседу, но вчера его терпение лопнуло. Решив всю ночь не спать, но выследить вора, крестьянин притаился с ружьем под рукой. И, надо же, такая незадача — чуть не убить дворянина. Решив простить незадачливого владельца гороха, вы все же спрашиваете, не знает ли он, что за люди устроили засаду неподалеку от его дома. Стараясь вам угодить, он отправляется в указанном направлении и через несколько минут возвращается, посмеиваясь в бороду. «Так это ж пугало у Жака-кузнеца на огороде» — говорит он. В сердцах плюнув, вы подъезжаете к «опасному» месту и видите, что и в самом деле испугались пугала, стоящего на краю поля, а головы притаившихся в засаде оказались надетыми на плетень горшками. Нервы есть нервы, но все же 1 ЧЕСТЬ потерять придется — дворянину больше пристало смотреть в лицо опасности, тем более такой. Вы пришпориваете коня и въезжаете в Шалю —
Подобные книги выходят миллионными тиражами во всем мире — от Великобритании до Австралии, от Канады до Новой Зеландии. И вот вы держите в руках ВПЕРВЫЕ изданную В НАШЕЙ СТРАНЕ увлекательную книгу-лабиринт. Каждый ее читатель станет главным героем необычной фантастической игры-сказки.…Могущественный знаток черной магии Барлад Дэрт нарушает покой тихого королевства. Он похищает Принцессу. Многие смельчаки пытались добраться до цитадели волшебника, но безуспешно: маг умеет защищать свои тайны.Но это не просто волшебная сказка.
Добро пожаловать в мир магических войн, знакомых читателям по романам Дмитрия Браславского «Ворон» и «Игры чародея»! В Хорверке, государстве гномов, происходят странные события. В соответствии с давними традициями, король Вьорк женится на принцессе из человеческого королевского рода. За ней неотступно следуют «Щиты Королевы», четверо молодых гномов – охранников из разных хорверкских кланов. Однако вскоре становится ясно, что некто ставит своей целью убить короля и бросить тень на его юную супругу. Такого в Хорверке не случалось ни разу за все время его существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О северных рубежах Империи говорят разное, но императорский сотник и его воины не боятся сказок. Им велено навести на Севере порядок, а заодно расширить имперские границы. Вот только местный барон отчего-то не спешит помогать, зато его красавица-жена, напротив, очень любезна. Жажда власти, интересы столицы и северных вождей, любовь и месть — всё свяжется в тугой узел, и никто не знает, на чьём горле он затянется.Метки: война, средневековье, вымышленная география, псевдоисторический сеттинг, драма.Примечания автора:Карта: https://vk.com/photo-165182648_456239382Можно читать как вторую часть «Лука для дочери маркграфа».
Москва, 1730 год. Иван по прозвищу Трисмегист, авантюрист и бывший арестант, привозит в старую столицу список с иконы черной богоматери. По легенде, икона умеет исполнять желания - по крайней мере, так прельстительно сулит Трисмегист троим своим высокопоставленным покровителям. Увы, не все знают, какой ценой исполняет желания черная богиня - польская ли Матка Бозка, или японская Черная Каннон, или же гаитянская Эрзули Дантор. Черная мама.
Похъёла — мифическая, расположенная за северным горизонтом, суровая страна в сказаниях угро-финских народов. Время действия повести — конец Ледникового периода. В результате таяния льдов открываются новые, пригодные для жизни, территории. Туда устремляются стада диких животных, а за ними и люди, для которых охота — главный способ добычи пищи. Племя Маакивак решает отправить трёх своих сыновей — трёх братьев — на разведку новых, пригодных для переселения, земель. Стараясь следовать за стадом мамонтов, которое, отпугивая хищников и всякую нечисть, является естественной защитой для людей, братья доходят почти до самого «края земли»…
Человек покорил водную стихию уже много тысячелетий назад. В легендах и сказаниях всех народов плавательные средства оставили свой «мокрый» след. Великий Гомер в «Илиаде» и «Одиссее» пишет о кораблях и мореплавателях. И это уже не речные лодки, а морские корабли! Древнегреческий герой Ясон отправляется за золотым руном на легендарном «Арго». В мрачном царстве Аида, на лодке обтянутой кожей, перевозит через ледяные воды Стикса души умерших старец Харон… В задачу этой увлекательной книги не входит изложение всей истории кораблестроения.
Слово «викинг» вероятнее всего произошло от древнескандинавского глагола «vikja», что означает «поворачивать», «покидать», «отклоняться». Таким образом, викинги – это люди, порвавшие с привычным жизненным укладом. Это изгои, покинувшие родину и отправившиеся в морской поход, чтобы добыть средства к существованию. История изгоев, покинувших родные фьорды, чтобы жечь, убивать, захватывать богатейшие города Европы полна жестокости, предательств, вероломных убийств, но есть в ней место и мрачному величию, отчаянному северному мужеству и любви.
Профессор истории Огаст Крей собрал и обобщил рассказы и свидетельства участников Первого крестового похода (1096–1099 гг.) от речи папы римского Урбана II на Клермонском соборе до взятия Иерусалима в единое увлекательное повествование. В книге представлены обширные фрагменты из «Деяний франков», «Иерусалимской истории» Фульхерия Шартрского, хроники Раймунда Ажильского, «Алексиады» Анны Комнин, посланий и писем времен похода. Все эти свидетельства, написанные служителями церкви, рыцарями-крестоносцами, владетельными князьями и герцогами, воссоздают дух эпохи и знакомят читателя с историей завоевания Иерусалима, обретения особо почитаемых реликвий, а также легендами и преданиями Святой земли.