Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012 - [7]

Mülverstedt G.A. v. Woher stammt Hermann Barth, Hochmeister des Deutschen Ordens (1206–1210)?//Zeitschrift des Harz-Vereins für Geschichte und Altertumskunde. 1871. 4. S. 46–76; Buchholz H. Barth, der dritte Hochmeister des Deutschen Ordens//AM. 1911. 48. S. 159–170; Schreiber 1913: S. 649–651; Oelsnitz 1926: S. 45–47; Turnier 1955: S. 31; NDB 1969/8: Sp. 377; Fenske L. Thüringische Amtsträger des Deutschen Ordens in der Frühzeit der Ordensgeschichte//Thüringische Forschungen: Festschrift für Hans Eberhard/Hg. M. Gockel, V. Wahl. Weimar, 1993. S. 63–91. Здесь: S. 70–74.

4. Герман фон Зальца >после 2.VI.1209 >— >20.III.1239

Дата рождения магистра неизвестна. Герман фон Зальца вступил в должность верховного магистра Тевтонского ордена в 1209 году, когда ему, вероятно, исполнилось не менее 30 лет. Исходя из этого он, скорее всего, родился ранее 1179 года. Он вышел из рода министериалов, вероятно жившего вблизи таких городов, как Гота, Лангензальца и Зондерсхаузен, и принадлежал к семейству из Лангензальца. Родственные узы связывали его с неким братом Хугольдом, упомянутым в 1237 году. Важно то, что родина Германа, территория Тюрингии и Гессена, в пору его бытности верховным магистром превратилась в центр орденских владений. Братство, имевшее земли в районе Галле (Тюрингия) с 1200 года или даже ранее, получало значительную часть новых братьев именно из этого региона, поэтому в первой половине XIII века оно было на пути превращения в «тюрингско-штауфенский орден» (Воосkmann. Bedeutung), связанный с династией Штауфенов и с большинством братьев, вышедших из Тюрингии.

Время вступления Германа в орден неизвестно, а как верховный магистр он впервые упомянут в 1209 году. Вероятно, в первые годы своего правления он не покидал Средиземноморье, но зорко следил за политическим положением в Империи и на примыкавших к ней территориях. При нем орден развил активную деятельность по расширению своих владений от Испании до Ливонии. В 1209 году Киликийская Армения первой предложила свои территории, и в 1211–1212 годах Герман нанес туда визит. В то же время, наряду с тамплиерами и госпитальерами, орден получил владения на Пелопоннесе. Затем, в 1211 году, последовала Венгрия. Король Венгрии Эндре II передал ордену Трансильванию, поручив рыцарям отражать набеги языческого племени куманов (половцев. — Прим. пер.). Пребывание ордена на данной территории продолжилось до 1225 года. Венгерский король не потерпел создания орденского государства на венгерской земле и изгнал тевтонских рыцарей. Эти события высветили отличие Тевтонского ордена от современных ему рыцарских орденов. Тамплиеры и госпитальеры считали Святую Землю центром своей деятельности, а европейские владения — внешними опорными пунктами. Тевтонский орден, в свою очередь, явно стремился к господству над как можно более консолидированным территориальным комплексом владений, что было осуществимо прежде всего на окраинах христианского мира. При этом Палестина оставалась идейным центром, где орден тоже пытался расширяться. С целью вернуть утраченную Трансильванию Герман возвратился в Венгрию (1231 год), но его поездка не имела успеха. В 1222 году подобная попытка была предпринята в Испании, а около 1230 года настала очередь Пруссии. Если бы орден оставался в Средиземноморье, овладев территориями в Армении, Греции и Испании, он неизбежно начал бы конкурировать с другими рыцарскими орденами; поэтому Германа привлекала Венгрия, а еще больше — Пруссия, находившаяся в совсем ином регионе, где орден мог последовательно претворять в жизнь свои планы по созданию территориального владения. «Поддержка власти» (Maschke. Rezension) — вероятно, с самого начала это был девиз, который явился лейтмотивом политической деятельности Германа. В 1215 году (возможно, на 4-м Латеранском соборе) он встретился с Папой, а в 1216 году — с Фридрихом II и с тех пор, но особенно с 1222 года, стал играть важную роль как сторонник императора и как посредник между ним и Курией. Отныне Герман появлялся в самые острые моменты императорской политики — будь то борьба Фридриха с союзом ломбардских городов или датский вопрос, когда Фридрих требовал от Вальдемара II возвращения присоединенных последним немецких территорий. Герман участвовал в подготовке крестового похода, обет которого принес Фридрих, но начало экспедиции всё время откладывалось. В 1229 году, несмотря на интердикт Папы Григория IX, император выступил в поход. Без боя взяв Иерусалим, Фридрих сам возложил себе на голову корону короля Иерусалимского. В том же году Герман пишет из Святого города, что видит себя «человеком, возлюбившим честь Церкви и Империи и стремившимся к возвышению обеих».

Это послание свидетельствует как о влиянии, которое оказывал Герман как политик, так и об уровне его образования, поскольку он емко, но в общих чертах разъяснял народу обращения императора по-латыни и по-немецки. Очередное примирение между императором и Папой и заключение мира в Сан-Германо в 1230 году было подготовлено Германом, и закончилось оно обедом на три персоны. И всё же, несмотря на его посредническую деятельность (например, он искал компромиссы между штедингами (население региона Штединг западнее Бремена. —