Венедикт Ерофеев: Человек нездешний - [292]
Быков Д. Венедикт Ерофеев//Дилетант. 2015. № 11. Ноябрь.
Вайль П. Пророк в отечестве // Независимая газета. 1992. 14 мая.
Вайль П., Генис А. Страсти по Ерофееву // Ерофеев глазами эксцентрика/ Предисл. и послесл. П. Вайля, А. Гениса. New York, 1982.
Васькин А. А. Повседневная жизнь советской богемы от Лили Брик до Галины Брежневой. М., 2019.
Веллер М. Из когорты великой эпохи. 9 дней назад не стало Анатолия Гладилина // Новая газета. 2018. № 122. 2 ноября. С. 22.
Венедикт Ерофеев — Юлии Руновой // Новая газета. 2006. № 74.
Венедикт Ерофеев в Орехово-Зуеве: воспоминания современников // Орехово-Зуевский литературный альманах: Ежегодное литературное приложение к газете «Ореховские вести»: Вып. 2. Владимир, 2007.
Венедикт Ерофеев. Зеркало воспоминаний // Местное время. Владимир, 1996. № 44.
Вернуться в Россию — стихами: 200 поэтов эмиграции: Антология / Сост., авт. предисл., коммент. и биогр. сведений о поэтах В. Крейд. М., 1995.
Войнович В. Н. Автопортрет: Роман моей жизни. М., 2010.
Воронель Н. А. Без прикрас: Воспоминания. М., 2003.
Воронин Л. Б. Ищу человека. М., 2009.
Время, оставшееся с нами: [Вып. 3.]. Филологический факультет в 1955—1960 годах: Воспоминания выпускников / Отв. ред. М. Л. Ремнёва. М., 2006.
Вульфина Л. Б. Неизвестный Ре-Ми: Художник Николай Ремизов. Жизнь, творчество, судьба. М., 2017. С. 73.
Гайсер-Шнитман С. Венедикт Ерофеев: «Москва — Петушки», или «The Rest is Silence». Bern; Frankfurt am Main; New York; Paris, 1989.
Гаспаров M. Л. Записи и выписки. M., 2000.
Геллер М. Путешествие «к счастью, о котором пишут в газетах» // Вестник русского христианского движения. Париж, 1977. № 121. С. 307.
Генис А. Благая весть. Венедикт Ерофеев// Звезда. 1997. № 6.
Генис А. Обживая хаос. Русская литература в конце XX века // Континент. 1997. № 94.
Генис А. Пророк в отечестве. Веничка между легендой и мифом // Независимая газета. 1992. 14 мая.
ГенисА. Частный случай: Филологическая проза. М., 2009.
Гершензон М. О. Исторические записки. М., 1910.
Гинзбург Л. Записи 20-х и 30-х годов: Из неопубликованного // Гинзбург Л. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе / Вступ. ст. А. С. Кушнера. СПб., 2011.
Гинзбург Л. Пушкин и Бенедиктов // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии: В 5 т. / Ред. Ю. Г. Оксман. М.; Л., 1936—1941. Т. 2.
Гиппиус 3. Н. О любви // Русский Эрос, или Философия любви в России / Сост. и вступ. ст. В. П. Шестакова; коммент. А. Н. Богословского. М., 1991.
Гордина Л. С., Кибкало А. В., Бичев Г. Н. Доктрина ноосферной цивилизации. М., 2013.
Гордон А. В. Не утоливший жажды: Об Андрее Тарковском. М., 2007.
Горичева Г. В поисках рая // Беседа: Религиозно-философский журнал. Л.; Париж, 1985.
Горичева Т., Орлов Д., Секацкий А. От Эдипа к Нарциссу: Беседы. СПб., 2001.
Горичева Т. Христианство и современный мир. СПб., 1996.
Гущина Т. В. Воспоминания [Рукопись] // Личный архив B. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой).
Дар и крест: Памяти Натальи Трауберг. СПб., 2000.
Два мнения об одной проблеме // Литературная газета. 1989. № 6. 8 февраля.
Дорман О. Подстрочник: Жизнь Лилианны Лунгиной, рассказанная ею в фильме Олега Дормана. М., 2010.
Дранишников В. В., Манухин В. П., Дудакова Е. Ф. Очерки истории народного образования Кольского края. Мурманск, 2001.
Бенина Е. Из книги воспоминаний «Во время послевоенной идеологической бойни» // Вопросы литературы. 1995. № 4.
Ерофеев В. В., Кравченко. И. Возвращение блудного отца // Story. 2011. № 4. Апрель.
Ерофеев-младший: «Та электричка мчалась ко мне»: [Записала Мария Черницына] // Караван историй. 2012. Февраль (№ 2).
Есаулов И. А. Постсоветские мифологии: Структуры повседневности. М., 2015.
Жолковский А. К. Звёзды, и немного нервно: Мемуарные виньетки. М., 2008.
Зорин А. Опознавательный знак//Театр. 1991. № 9.
Зорин А. Пригородный поезд дальнего следования // Новый мир. 1989. № 5.
Иванов А. «Как стёклышко». Венедикт Ерофеев вблизи и издалече // Знамя. 1998. № 9.
Иваск Ю. Венедикт Ерофеев. «Москва — Петушки». Париж. 1977 // Новый журнал. Нью-Йорк, 1977. № 129.
Игнатова Е. Обернувшись. СПб., 2009.
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта: Исследование: В 2 т. / Сост. и авт. вступ. ст. И. Н. Смирнов. М., 1993. Т. 2.
Ильин И. А. О России // Перезвоны. Рига, 1926. № 20.
Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц. М., 2009.
Кантор М. К. Учебник рисования. М., 2013.
Касаткина Т. Философские камни в печени // Новый мир. 1996. №7.
Ковалев Н. Дорогой подарок российскому народу // Хибинский вестник. 1999. 26 ноября.
Коктейль Ерофеева. Сестра культового писателя Нина Фролова: «От него всего можно было ожидать!» // Московский комсомолец. 2013. 23 октября. № 26366.
Комт Ф. Христианская цивилизация: Энциклопедический словарь. М., 2006.
Кон И. Благословение на геноцид: Миф о современном заговоре евреев в протоколах сионских мудрецов / Пер. с англ. C. С. Бычкова; общ. ред. и послесл. Т. А. Карасовой, Д. А. Черняховского. М., 1990.
Котельников В. Пламенный реакционер // Де Местр Ж. Сочинения. СПб., 2007.
Крохин 10. К). Души высокая свобода: Вадим Делоне. Роман в протоколах, письмах и цитатах. М., 2001.
Существует огромное количество сочинений о Будде и буддизме. Перед читателями биография «исторического» Будды Шакьямуни. Автор книги известный индолог и писатель положил в основу своего повествования буддийские источники и труды зарубежных и российских востоковедов. Это издание — результат многочисленных поездок ученого и писателя в страны буддийской культуры и будет интересно всем, кто хочет узнать не только биографию «исторического» Будды, но мечтал бы расширить свои представления о культуре, эпосе и верованиях Индии.
Имя этой женщины овеяно мифами и фантазиями. Реакция на творения и практику знаменитой теософки — от бурного восхищения скрытыми возможностями человека разумного, которые изучала Елена Блаватская, до яростного неприятия и обвинений в черной магии и шарлатанстве. Блаватская успела в жизни многое: написала несколько книг, сотни статей, тысячи писем, учредила Теософическое общество. Она была чуть ли не единственной среди русских женщин, обратившихся к мудрости Индии и пропагандировавших ее философию и культуру.
Е. П. Блаватская является одной из самых загадочных женщин XIX века. Подобно Эмануэлю Сведенборгу, она общалась с духами, провидела прошлое и будущее. «Махатмы» поведали ей тайну человечества, его земной и звездной судьбы. Идеи теософии, создателем которой стала Е. П. Блаватская, сверхчеловека, принципы лож теософского масонства использовали секретные службы гитлеровской Германии. Основываясь на многотысячелетней, доисторической мудрости, она предрекла начало новой фазы развития в последней четверти XX века, восстановление на земле золотого века.
Один из величайших ученых XX века Николай Вавилов мечтал покончить с голодом в мире, но в 1943 г. сам умер от голода в саратовской тюрьме. Пионер отечественной генетики, неутомимый и неунывающий охотник за растениями, стал жертвой идеологизации сталинской науки. Не пасовавший ни перед научными трудностями, ни перед сложнейшими экспедициями в самые дикие уголки Земли, Николай Вавилов не смог ничего противопоставить напору циничного демагога- конъюнктурщика Трофима Лысенко. Чистка генетиков отбросила отечественную науку на целое поколение назад и нанесла стране огромный вред. Воссоздавая историю того, как величайшая гуманитарная миссия привела Николая Вавилова к голодной смерти, Питер Прингл опирался на недавно открытые архивные документы, личную и официальную переписку, яркие отчеты об экспедициях, ранее не публиковавшиеся семейные письма и дневники, а также воспоминания очевидцев.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Необыкновенная биография Натали Палей (1905–1981) – княжны из рода Романовых. После Октябрьской революции ее отец, великий князь Павел Александрович (родной брат императора Александра II), и брат Владимир были расстреляны большевиками, а она с сестрой и матерью тайно эмигрировала в Париж. Образ блистательной красавицы, аристократки, женщины – «произведения искусства», модели и актрисы, лесбийского символа того времени привлекал художников, писателей, фотографов, кинематографистов и знаменитых кутюрье.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Воспоминания видного государственного деятеля, трижды занимавшего пост премьер-министра и бывшего президентом республики в 1913–1920 годах, содержат исчерпывающую информацию из истории внутренней и внешней политики Франции в период Первой мировой войны. Особую ценность придает труду богатый фактический материал о стратегических планах накануне войны, основных ее этапах, взаимоотношениях партнеров по Антанте, ходе боевых действий. Первая книга охватывает период 1914–1915 годов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.