Вельможа - [10]
– Мне нужны женские серьги, – сказал Даниил.
– Что дашь?
Даниил раскрыл ладонь и показал гривну.
– Могу предложить это. – Ювелир показал золотые серёжки в виде семиконечной звезды, в виде месяца и в виде солнца.
– Эти. – Даниил указал на серьги в виде семиконечной звезды.
Этим же хмурым днём Даниил и Томила прогуливались вдоль берега Волхова внутри Новгорода.
– Это тебе. – Даниил открыл ладонь и протянул серьги Томиле.
– Ой. Я их сейчас же надену.
Она сняла серьги – серебряные, подарок отца и надела подаренные.
– Красиво? – спросила Томила.
– Красиво, но ты всё равно красивее.
– Ты хочешь, чтобы я стала твоей женой?
– Очень.
Даниил взял Томилу за плечи и хотел поцеловать её в уста.
– Нет. Нельзя, ты опозоришь меня. – Томила освободилась от рук Даниила и сделала шаг назад.
– Один поцелуй. Я очень люблю тебя.
– Не здесь. Когда пойдём гулять за город.
– Скажи, ты любишь меня?
– Я же говорила уже.
– Я хочу это слышать бесконечно.
– Какой ты смешной. Мне уже скоро надо будет выходить замуж – мои месяцы и годы идут, мне страшно засидеться в девках.
– Я готов хоть сейчас на тебе жениться.
– У тебя нет состояния.
– Где я его добуду?
– Другие то где-то добывают.
– Иногда ты бываешь так жестока.
– Не сердись на меня.
Наступила весна. Заканчивался апрель. На улице стемнело.
В доме Стоума было тепло. Огонь из печи давал небольшое освещение. Даниил сидел в простой холщовой рубахе за столом и пил квас из кувшина. Стоум сидел на печи, свесив ноги.
– Не будет мне счастья в Новгороде, – жаловался на судьбу Даниил. – Еле-еле отдал долги и теперь получается, что я служу только за еду. За что мне такое горе? Чем я прогневил бога? А Томила? Сколько она ещё будет ждать, пока я добуду состояния?
– Это ты о своей подруге?
– О ней.
– И что надумал делать?
– Поеду искать службы во владимирские земли. В Переславль к Ярославу или к Константину во Владимир, а может быть в Ростов. Я уже написал письмо отцу, чтобы он прислал мне коня.
– Не по сердцу тебе оказался наш Новгород. Так ты думаешь, не добыл здесь богатств – добудешь в другом месте?
– Надо же попытаться.
– Оно так нужно богатство?
– Очень.
– Чтобы жениться?
– Для меня сейчас это первое дело.
– Я тебе хочу рассказать одну притчу, восточную.
– Говори, а я послушаю.
– Жил в одном городе честный благородный молодой человек. И жил в этом же городе очень богатый купец, у которого была красавица дочь. Однажды этот купец собрался в далёкое и долгое путешествие. Перед этим он обратился к молодому человеку, о котором я говорил в начале, с предложением пока его не будет, поселиться в его доме, чтобы охранять богатства, находящиеся в доме и его дочь. Молодой человек сказал, что ему надо подумать. Он спросил совета, как ему быть у главного мудреца в городе. Тот сказал ему, что в некоей деревушке живёт один сумасшедший, и он даст наверняка ему правильный совет. Молодой человек отправился к этому сумасшедшему. Он нашёл его сидящим у края дороги рядом с его деревней. Ему прислуживал его сын, время от времени приносящий ему чаши с вином. Молодой человек рассказал свою историю и попросил совета. Сумасшедший ничего на это не ответил. Потом молодой человек догадался, что сумасшедший на самом деле прикидывается таковым и спросил его, зачем он это делает? На что сумасшедший ответил: "А затем, чтобы богатые купцы не приглашали меня охранять их дома и дочерей".
Даниил задумался, а потом спросил:
– В чём же главная мысль этой притчи?
– Ты подумай, у тебя есть голова.
– Странно это. Неужели лучше прикидываться сумасшедшим, чем быть богатым и иметь красивую жену?
В июне отец Даниил прислал ему буланого коня.
Прохладным утром Даниил прощался с Томилой у городских ворот. Он обнял её и поцеловал в щёку.
– Обещаешь ждать, когда я приеду за тобой? – спросил Даниил.
– Да. Только ты торопись. Мои дни, месяцы и годы идут.
– Я буду стараться поскорее стать богатым. Я буду писать тебе письма. Может быть, я попрошу отца, чтобы он помог мне купить дом и поделился своим состоянием.
– Ты обязательно что-нибудь придумаешь.
– Обязательно. Я буду скучать по тебе.
– И я, по тебе.
III глава.
В Переславле жило много рыбаков. На берегу озера у пристани качалось много разной величины суден. Даниил, сидя на коне, любовался красотой озера. Город находился на небольшом возвышении. Стены его казались неприступными. Даниил въехал в город. Княжий терем в три этажа было видно издалека. Его пропустили во двор терема. Слуга князя сказал, что князь Ярослав заседает со своими боярами и сможет принять гостя только ближе к вечеру.
Был жаркий солнечный день. Небо над владимирской землёй казалось голубее и светлее, чем на Новгородчине и солнце более добрым и тёплым.
До вечера Даниил проболтался по городу и снова приехал ко двору князя. На этот раз Ярослав согласился его принять.
Князь ужинал с двумя своими дружинниками гридями. Ели жареную курицу с капустой, запивая пивом. Ярослав приказал подать Даниилу большую глиняную кружку пива. Ярослав и Даниил сидели на разных концах длинного стола.
– Ты говоришь, был в дружине моего брата Юрия? – спросил Ярослав.
– Да.
– Как же тебе удалось уцелеть в той страшной битве? Рассказывали, что из дружины Юрия погибли почти все воины.
Повесть «Мохнатая рука» написана в жанре триллера и похожа на сценарий фильма.Интроверт-одиночка Кирилл работает водителем у своего влиятельного дяди. Его жизнь меняется в лучшую сторону с каждым днём, пока он не знакомится близко с молодой женой дяди…
Киевский князь Святослав объявил великий сбор богатырей и храбрецов со всей русской и окрестных земель для похода на Хазарию. Молодые земледельцы-пахари Молчан и Вышата решают присоединиться к войску русского князя.
Полу-сказка – полу-повесть с Интернетом и гонцом, с полу-шуточным началом и трагическим концом. Сказание о жизни, текущей в двух разных пластах времени, о земной любви и неземном запрете,о мудрой старости и безумной прыти, о мужском достоинстве и женском терпении. К удивлению автора придуманные им герои часто спорили с ним, а иногда даже водили его пером, тогда-то и потекла в ковши и братины хмельная бражка, сбросила с себя одежды прекрасная боярыня и обагрились кровью меч, кинжал и топор.
Беседа императора Константина и патриарха об истоках христианства, где Иисус – продолжатель учения пророка Махавиры. Что означает очистительная жертва Иисуса и его вознесение? Принципы миссионерства от Марии Назаретянки и от Марии Магдалены. Эксперимент князя Буса Белояра и отца Григориса по выводу христианства из сектантства на основе скифской культуры. Реформа Константина Великого.
Звукозапись, радио, телевидение и массовое распространение преобразили облик музыки куда радикальнее, чем отдельные композиторы и исполнители. Общественный запрос и культурные реалии времени ставили перед разными направлениями одни и те же проблемы, на которые они реагировали и отвечали по-разному, закаляя свою идентичность. В основу настоящей книги положен цикл лекций, прочитанных Артёмом Рондаревым в Высшей школе экономики в рамках курса о современной музыке, где он смог описать весь спектр основных жанров, течений и стилей XX века: от академического авангарда до джаза, рок-н-ролла, хип-хопа и электронной музыки.
После победы большевиков в гражданской войне вернулся в Финляндию, где возглавил подпольную борьбу финских коммунистов. В начале 1922 года лыжный отряд Антикайнена совершил 1100-километровый рейд по тылам белофиннов и белокарел, громя гарнизоны, штабы и перерубая коммуникации. Под руководством Тойво Антикайнена Коммунистическая партия Финляндии стала одной из крупнейших партий Финляндии. Коммунистическая пропаганда показала истинное лицо финских правителей, совершенно не заботящихся о своём народе, а лишь пытающихся выслужиться перед Великобританией.
993 год. На глазах юного Торстейна убивают его отца, а сам он попадает в рабство. Так начинается непростой путь будущего корабела и война. Волею судьбы он оказывается в гуще исторических событий, ведь власть в норвежских землях постепенно захватывает новый конунг, огнем и мечом насаждающий христианскую веру, стейну представится возможность увидеть как самого властителя, так и его противников, но в своем стремлении выжить любой ценой, найти старшего брата и отомстить за смерть отца он становится членом легендарного братства йомсвикингов, которых одни называли убийцами и разбойниками, а другие – благородными воинами со своим нерушимым кодексом чести.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, что носили и как развлекались обычные англичане много лет назад? Авторитетный британский историк отправляется в путешествие по драматической эпохе, представленной периодом от коронации Генриха VII до смерти Елизаветы I. Опираясь как на солидные документальные источники, так и на собственный опыт реконструкции исторических условий, автор знакомит с многочисленными аспектами повседневной жизни в XVI веке — от гигиенических процедур до особенностей питания, от занятий, связанных с тяжелым физическим трудом, до проблем образования и воспитания и многих других.