Великое прошлое советского народа - [49]

Показывая Чичикова, Собакевича, Манилова, Хлестакова, Гоголь вместе с тем видел впереди уже новую Русь и тосковал по ней, призывая: «Русь! Русь! Вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далёка тебя вижу». Гоголь в своих произведениях создал и положительные образы. Таков образ сына украинского народа Тараса Бульбы.

Знаменитый писатель Иван Сергеевич Тургенев в «Записках охотника» с сочувствием и грустью показал быт и духовный мир крестьян.

Его романы «Дворянское гнездо», «Рудин», «Накануне», «Отцы и дети» изображают тот разброд, который происходил в русском обществе накануне отмены крепостного права. Тургенев дал яркие образы «лишних людей», не знавших, куда приложить спои силы в крепостнической стране.

В 50-х годах выступил «великий писатель земли русской», Лев Николаевич Толстой. Его произведения «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресенье» показали, как говорил Ленин, «несравненные картины русской жизни». В величайшем творении русской литературы — романе «Война и мир» — дана героическая борьба русского народа за свою независимость в 1812 году. Этот роман проникнут глубокой верой в творческие силы великого русского народа.

В конце XIX века выступает замечательный писатель Антон Павлович Чехов. Он обличал в своих произведениях никчёмных нытиков, буржуазных либералов, мещан. «Никто до него не умел так беспощадно правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину из жизни в тусклом хаосе мещанской обыдёнщины, — писал о Чехове Горький. — Его врагом была пошлость; он всю жизнь боролся с ней».

В конце XIX века молодой рабочий класс России дал своего гениального художника — великого пролетарского писателя Алексея Максимовича Горького. Рано потеряв отца, он с десятилетнего возраста начал трудовую, полную лишений и скитаний жизнь. Своё тяжёлое и безрадостное детство Горький описал в замечательных книгах «Детство» и «В людях». Ещё в юности Горький познакомился с революционерами. Его сердце горело гневным протестом против эксплоататоров и горячим сочувствием к угнетённым и эксплоатируемым. Эти чувства молодого писателя-революционера нашли своё отражение в его произведениях. В 1901 году набатом прозвучала знаменитая «Песня о буревестнике», которая звала к революции. «Пусть сильнее грянет буря!», — призывал поэт, прозванный «буревестником революции».

Уже в то время Горький стал любимым писателем не только русского, но и западноевропейского пролетариата.

В 1902 году Горький был избран почётным членом Академии наук, но царское правительство сочло избрание писателя-революционера «дерзостью» и вычеркнуло его имя из списка академиков. В знак протеста писатели Чехов и Короленко отказались от звания почётных академиков.

Произведения Горького были проникнуты верой в нового человека — самоотверженного борца за свободу, гордого, смелого и сильного строителя новой жизни. «Человек — это звучит гордо», — писал Горький. В повести «Мать» Горький с восторгом приветствовал молодой рабочий класс России. «Смотришь на них и видишь — Россия будет самой яркой демократией земли», — говорит один из героев повести «Мать» о новом поколении русских рабочих.

Ленин горячо приветствовал появление талантливого пролетарского писателя. Он видел в нём свидетельство духовной мощи нового революционного класса, который преобразует мир. «…Горький, — писал Ленин, — безусловно крупнейший представитель пролетарского искусства…»

Русская литература XIX века была самой передовой литературой в мире. Её идейное богатство поражало Европу. Горький писал: «В русской литературе нашли себе яркое выражение великие освободительные идеи, созданные человечеством».

Русская литература была главным рассадником передовых общественных идей и первым воспитателем молодых революционных поколений. Лучшие передовые писатели и поэты России XIX века были демократами, страстными защитниками свободы, ненавидевшими царизм и крепостнические порядки в стране.

В 60-х годах демократические идеи получили широкое распространение в изобразительном искусстве. Группа передовых художников основала Товарищество передвижных выставок. Художники-передвижники отстаивали русское национальное, глубоко народное и жизненное, реалистическое направление в искусстве. Из среды «передвижников» выросли такие художники-гиганты, как Репин, Суриков и Левитан.

Картины Репина правдиво изображают жизнь и труд русского народа. Они полны сострадания к народу и веры в него.

Картины Сурикова проникнуты восхищением перед мощным духом народа, готового на смерть и муки во имя идеи. Его картины изображают народные массы в переломные моменты русской истории.

Картины Левитана с большим проникновением и любовью рисуют чистую, нежную, полную поэзии русскую природу.

Национальный гений русского народа проявил себя в XIX веке также и в музыкальном творчестве. Родоначальником русской оперы и симфонической музыки был Глинка. Он использовал неисчерпаемое богатство народных мелодий, творческие достижения западноевропейской музыки и создал гениальные образцы русского музыкального искусства. Оперы Глинки «Руслан и Людмила» и «Иван Сусанин» стали классическими произведениями не только русской, но и мировой музыки.