Великое прошлое советского народа - [46]

Национальный гнёт царской России проявлялся прежде всего в том, что народы окраин были лишены своей государственности. Их культуру и язык преследовали, крупные административные должности занимали царские чиновники, которые издевались над языком и обычаями угнетённых народов: им запрещалось печатать свои книги, учить детей на родном языке, создавать национальный театр и даже петь свои национальные песни. Во главе Грузни была поставлена военная власть — главнокомандующий, который пользовался неограниченным правом назначать и смещать должностных лиц. Грузинские князья и помещики помогали царским военным властям, так как видели в них свою защиту против восстававшего грузинского крестьянства. На всех национальных окраинах создавался союз между царскими колонизаторами и местными феодалами. Белоруссия и Украина были превращены в ряд губерний Российской империи. Сельское население этих губерний подвергалось эксплоатации как со стороны польских и русских помещиков, так и со стороны местной буржуазии.

В Средней Азии хлопкоробы были закабалены русскими купцами и местными баями (кулаками); используя острую нужду хлопкоробов в деньгах, баи выдавали им ссуды под огромные проценты, отнимали у задолжавших землю и превращали крестьян в своих вечных батраков.

Защищая интересы местных феодалов, раздавая им подарки, чины и ордена, царское правительство стремилось закрепиться в своих владениях и лишить нерусские народности последних остатков самостоятельности. Царская Россия, по выражению Ленина, была «тюрьмой народов». Царские чиновники официально называли нерусские народности презрительным именем «инородцы» и вводили для них всякие ограничения. Особенно тяжёлым было положение евреев. Для них устанавливалась «черта оседлости», за которой евреям запрещено было селиться. Натравливая народы друг на друга, царские власти устраивали резню армян и азербайджанцев, организовывали кровавые еврейские погромы.

Царизм являлся общим врагом всех народов, входивших в состав Российской империи. Поэтому в борьбе за свою свободу и независимость русский народ всегда находил поддержку и сочувствие нерусских народностей, а национально-освободительное движение нерусских народностей всегда вызывало горячее сочувствие передовых людей русского общества.

В XIX веке крупное движение крестьянских масс против крепостного гнёта развернулось на Украине под руководством легендарного народного героя Устина Кармелюка. С 1812 по 1835 год Кармелюк возглавлял крестьянские восстания против польских, украинских и русских помещиков. Царское правительство семь раз арестовывало и высылало Кармелюка в Сибирь, но он каждый раз бежал и снова начинал борьбу против помещиков. Во время одной из облав Кармелюк был убит. Движение Кармелюка находило сочувствие и поддержку передовых людей России.

В течение XIX века неоднократно поднимались восстания в Польше. Целью их было создание независимого польского государства. Большие размеры приняло польское восстание в 1830–1831 годах, но окончилось оно поражением, так как руководившие движением польские помещики боялись народных масс.

В январе 1863 года в Польше вновь вспыхнуло восстание, в котором поднялись на борьбу более широкие слои населения.

Однако в национально-освободительном движении 1863 года не было единства.

Правительство, созданное восставшими, в котором большинство составляла шляхта (дворяне-помещики), испугалось размаха движения, превратившегося в борьбу крестьян за землю, и пошло на соглашение с царским правительством.

Когда царь Александр II, заключив союз с королём Пруссии о совместном подавлении польского восстания, собрал громадную армию и двинул её на усмирение восставшей Польши, это правительство стало призывать крестьян разойтись по домам.

Восстание из Польши перебросилось в Литву, Белоруссию и в соседние районы Украины. Крестьяне Литвы и Белоруссии выступали против помещиков, как русских, так и польских. Организатором и вождём восстания в Белоруссии был Кастусь Калиновский. Он требовал свободы, самоуправления и земли для крестьян родной Белоруссии.

Восстание в Польше, Литве и Белоруссии было жестоко подавлено. Кастусь Калиновский и многие сотни участников восстания были казнены. Русские революционеры-демократы во главе с Герценом и Чернышевским горячо поддерживали борьбу народа за свободу, бичуя царских усмирителей и палачей.

Передовые представители русского народа и угнетённые нерусские народности всё более и более сближались в общей борьбе против царизма. Но до появления рабочего класса в России освободительная борьба народа не могла быть успешной.

Глава X. Русская культура XIX века и ее мировое значение

1. Развитие русской культуры в XIX веке

XIX век был веком мощного культурного подъёма России. Ни гнёт царизма, ни равнодушие и прямо враждебное отношение помещиков и буржуазии, преклонявшихся перед иностранщиной, — ничто не смогло сломить творческих сил русского народа. В России, кроме Московского университета, основанного ещё Ломоносовым, в начале XIX века были созданы университеты в Казани, Харькове, Вильно, Дерпте. Университеты стали центрами просвещения страны. Вокруг них создавались научные общества. Лучшие профессора и учёные страны писали учебники, читали в университетах лекции. Передовую роль как в научной, так и в общественной жизни играл Московский университет.