Великий йог Тибета Миларепа - [103]

Ты, ведьма-демон грешная! Не задевай меня!

Не вреди мне и возвращайся в свою обитель!»

Мгновенно она стала невидимой. Но, продолжая все же держать его ногу, она отвечала Миларепе:

Когда Драуг Срин Мо закончила свое пение, Миларепа был весьма восхищен ее смышленостью. Он казался очень довольным и слегка удивленным, что услышал такие высказывания от демонессы, и, чтобы ответить ей, он запел песню «Восьми Иносказаний Мышления»:

Она была тронута его ответом, и сильная вера в Джецюна расцвела в сердце Драуг Срин Мо. Она отпустила ногу Миларепы и запела сладким голосом:

«Это благодаря доброй роли запаса заслуг[407]

Ты, одаренный Йогин,

Способный практиковать Дхарму

И оставаться один в уединении горнем!

Твои полные сочувствия глаза держат в поле зрения

Все существа с состраданием!

Я следую династии Бедма Тутрин[408]

И россыпь драгоценных слов святой Дхармы

Касалась моего слуха.

Хотя я слушала много проповедей

И посещала большие собрания,

Все еще мои стяжание и тяготение чрезмерны.

Я веду к добру тех, кто соблюдает Дхарму;

Я показываю правильный путь одаренным буддистам.

Хотя мои намерения дружеские и мотивы добрые,

Пища нужна для поддержания этого развращенного тела.

Я скитаюсь по земле в этой злобной форме,

Желая крови и плоти для еды.

Я вторгаюсь в душу всякого, кого ни повстречаю;

Я подстрекаю сердца девственниц,

Приятных и очаровательных;

Я раздражаю похотью кровь молодых парней,

Сильных и миловидных.

Моими глазами я забавляюсь, наблюдая все драмы;

Моим умом я провоцирую стяжательство во всех народах;

Моим телом я подстрекаю людей к волнениям и неугомонности.

Мой дом — в Линбе,

Логово — в Скале.

Вот чем я занимаюсь,

Это — мой искренний отклик и честная исповедь.

Это — слова приветствия для нашей встречи.

Это — доказательство моей веры в тебя и моих подношений.

Под эту песню честности

Да будем мы воодушевлены и счастливы».

Миларепа подумал: «На это чистосердечное признание демона надо хорошо ответить, и ее гордость должна быть побеждена». И он запел:

«Внемли, внемли пристально, ты, развратная карга.

Гуру — хорош, но ученик — негоден.

Те, кто только слышал или читал учение Дхармы,

Только хватаются за слова.

Они не понимают настоящей Дхармы.

Красноречивые и убедительные, какими могут показаться их слова,

Не имеют они ни пользы, ни ценности.

Обманчивые реплики и пустая болтовня — не в помощь

В очищении ума от загрязненности.

Из-за своих порочных стереотипных пристрастий,

Сформировавшихся в прошлом,

И твоих злодейств в настоящем

Ты нарушила Предписания и свои Обеты[409].

В силу этих проступков

Ты была рождена в низшей форме женщины.

Твое тело бродит по гнусным притонам каннибалов;

Твои разговоры — самонадувающие и обманывающие;

Твой ум пропитан мыслями по причинению зла другим.

Это из-за твоего пренебрежения к Закону Кармы

Ты получила отвратительное тело низшего рождения.

Подумать бы тебе сейчас о пороках Сансары,

Тогда бы ты осознала свою вину

И пообещала бы делать добро.

Как лев я бесстрашен,

Как слон спокоен,

Как юродивый я не имею ни притязаний, ни надежд.

Я говорю тебе истинную правду.

Причинение мне беспокойства и огорчения

Доставит лишь большую печаль тебе самой.

Дай обет в пользу чистой Дхармы,

Пожелай быть моим учеником в будущем.

О ты, смятенная, развратная карга,

Подумай над этими словами хорошенько!»

Драуг Срин Mo теперь стала видимой, как раньше, и запела правдивую песню:

«Из Святых Будд Трех Времен[410]

Будда Ваджрадхара — главнейший;

Он также господин чудесной Доктрины.

Рождение Бодхи-Ума поистине замечательно.

Ты можешь называть меня развратной каргой,

Но все-таки у меня есть большие заслуги.

Понимание поднялось во мне,

Когда я услышала твое предостережение.

Сначала я поклялась повиноваться указаниям моего Гуру.

Я изучала и познавала святую Дхарму.

Но затем я не удержалась и стала совершать злые дела.

С порочными страстями[411], горящими дико,

Невыносимо в моем сердце,

Я родилась в отвратительной форме демона женского пола.

Я имела целью помогать всем чувствующим существам,

Но снова и снова результатом было зло.

Ты пришел, великий Йогин, в начале прошлого года;

Оставаясь один в пещере, ты медитировал в уединении.

Иногда ты мне импонируешь, а иногда нет!

Из-за первого — я пришла сейчас;

Из-за второго — я схватила тебя за ногу.

Я теперь раскаиваюсь в этом злодеянии.

Отныне эта гнусная карга отрекается от своих неправильных дел;

Всем своим сердцем прильнет она к практике Дхармы;

Она будет служить Буддизму так, как только может.

Отныне и впредь, прохладной тенью дерева милосердия,

Пожалуйста, ограждай ее от Пяти Ядовитых Стяжаний[412].

Я, развратная женщина с уродливым обликом,

Нахожу прибежище в тебе,

И полагаюсь на указания, данные тобой.

Этим самым я отвергаю мои злые побуждения.

С этих пор и пока я не достигну состояния Будды,

Я клянусь защищать всех Йогов

И быть дружелюбной ко всем медитирующим.

Я буду служить и помогать последователям

Доктрины, соблюдающим Предписания.

Продвинутым Йогинам и Дхарме

Я буду честной прислужницей».

После этого Драуг Срин Мо поклялась перед Миларепой, что больше никогда никому не причинит зла. Она также дала клятву защищать всех медитирующих. С целью наставить Драуг Срин Мо на правильный путь Миларепа затем спел: