Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды - [17]
Я же хочу отметить книгу М. П. Холла «Тайная судьба Америки», в которой излагалась гипотеза о особом духовном и эмоциональном обозначении Америки древними мистическими египетскими орденами и философом Платоном. Оказывается автор «Государства» был резонёром и «следовал за Пифагором, как в элевзинских мистериях факелоносец следовал за великим иерофантом». (Эдуард Шюре) Отметим, что статуя Свободы с факелом тоже шагает, ведёт за собой Америку просвещать восточное полушарие. Пифагор, получивший свои знания в храмах Египта, имел представления о потопе, а индусская и египетская доктрина знала о существовании древнего континента, на котором возникла КРАСНАЯ раса и расцвела могучая цивилизация, названная греками Атлантидой.
Эзотерическая доктрина признавала, что человечеству предстоит пережить шесть таких потопов. Каждый цикл между двумя потопами несёт с собой преобладание одной из великих человеческих рас. Напомню, что книга Шюре вышла в 1914 году, когда в России всё пылало символизмом, оккультизмом, антропософией, буддизмом, даосизмом, неоязычеством.
Казалось Россия за 10-летия проходит столетия возрождения и просвещения в одном флаконе крестьянского и еврейского социализма.
Холл всю жизнь досконально изучал языческие ритуалы, греческую философию, восточные религии и масонство; явился «звёздным отцом» эзотерического движения «Эры Водолея» — «Новой Эры» («New Age») и такого современного беллетриста как Дэн Браун. Неоязычники «Нью Эйдж» своим символом взяли трикветру (похож на знак фирмы «Мерседес» — небо, земля, вода; на трилистник легализаторов наркотиков), обнаруженный в североевропейских рунах и кельтском искусстве.
Констанция Камби в своих книгах «Скрытые опасности радуги» и «Запланированный обман» утверждает, будто движение «Новой эры» (НЭ) было связано с американо-германским «Орденом Череп и кости», Гитлером и Объединённой Церковью или Унитариями. Последние известны как левое крыло протестантизма; её адепты отрицают догмат троицы, вероучение о грехопадении, таинства крещения и причастия. Центром этого движения в XVII была Англия, но сетевые общины появились и в Новой Англии, ставшей союзом независимых государств (states). Это истинные социалисты-антихристиане. Ритуальная философия черепа, или «адамовой головы», которую держит обезьяна — символ египетского бога тайнознания Тота, следующая: подобно Богу, принесшему себя в жертву, человеку надлежит пройти через смерть и мрак, чтобы вновь возродиться в новой жизни к свету, стать через череду реинкарнаций сыном бога, то есть самим богом.
Например, к Унитариям принадлежал основатель компартии США Джулиус Хаммер, чей сын не только стал ленинским бизнесменом № 1, но и помогал антимонархической революции «арабского Кастро» — капитана Каддафи в Ливии. В 70-е Дэн Сяопин пригласил А. Хаммера в качестве советника помочь организовать реформы экономики Китая в духе советской НЭПо 1921 года. В те годы Арманд из тайного финансового распорядителя Третьего Интернационала, превратился в восьмого брата у семи транснациональных нефтесестёр вселенной. На ленинском рабочем столе в Кремле, как раз и стоял подарок 23 — летнего А. Хаммера — обезьяна, разглядывающая череп русского человека.
«Унитарии признают любую веру, не отдавая ни одной предпочтение. — вспоминал Арманд. Отец счёл такое отношение к религии совместимым с его социалистическим гуманизмом. В течении всей жизни я тоже часто посещал собрания унитариев» (Хаммер А. «Мой век — двадцатый. Пути и встречи» 1988 г. с. 31) Здесь необходимо дополнить, что перед смертью Арманд Юликович, всё же прошёл обряд посвящения в иудаизм (Бар Мицва).
Если говорить коротко, то движение «НЭ» планирует установить новый мировой порядок «который будет синтезом между СССР, Великобританией и Соединёнными Штатами», достигнутым в ходе новой всемирной войны. У них есть намерение ввести новый мировой порядок — порядок, который удаляет со сцены Бога и обожествляет Сатану. (К. Камби).
Самообразование и самосовершенствование, считаются центральными, так сказать рекламно-популисткими идеями масонства. Как утверждает некий Тим Коллинз: «В 1973 году за свой вклад в дело изучения древних корней братства он (М. П. Холл — В. Н.) был удостоен тридцать третьего градуса Шотландского Устава». (Tim Collins «Behind the lost symbol» 2009, с.194) Что в переводе на язык родных осин означает, что он стал принадлежать к так называемому Белому масонству, став Верховным Инспектором рыцарей тамплиеров, исповедовавших, как мы уже понимаем, вовсе не христианство и не примитивный «буржуазный» капитализм. Ниже у трона будущего «Rex Mundi» — Мессии в новом иерусалимском Храме Соломона и всех религий, должны быть: Рыцарь Кадош (30), Великий Командор (31), Прекрасный Рыцарь королевского секрета (32).
Как мы помним, «королевский секрет» — это каббала, — основа масонского мировоззрения, а Шотландский Устав — это всего лишь одна из многочисленных организаций, близких к масонству. В США масонство держится на двух рыцарских башнях-уставах, — Йоркском (1390 г. Королевская Арка), Шотландском (Древнем). Последний был разработан в XVIII веке Эндрю Майклом Рамсеем, шотландским масоном, жившим в Париже. Позже его дорабатывал американец Альберт Пайк «Мораль и догмы Древнего и Принятого Шотландского Устава франкмасонов» (1868(?)-1871 г.), находившийся в переписке с британской королевой Викторией. Гарвардский выпускник Пайк начинал учеником-подмастерьем в ложе Западной Звезды № 2, а закончил созданием Ку-клукс — клана (ККК). На золотом значке этой организации был профиль головы Мефистофеля с цифрой 13. Правда была и близнечная, массовая организация образца 1920. Второй Ку-клукс появился после рождения фабрики идеологических грёз — Голливуда, дебютировавшего фильмом Д. У. Гриффита о клане «Рождение нации» (1915 г.). Нынче ни масоны, ни националисты (русские и украинские) не любят всех этих намёков на языческий пайковский демонизм. Например, на Украине при «померанчевых», известный американский нацист и лидер ку-клукс-клана Дэвид Дюк спокойно выступал в государственной киевской Международной академии управления персоналом.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?