Великий Александр Македонский. Бремя власти - [37]

» (Арриан). Но потом уступил просьбам и сменил гнев на милость – только стратег Харидем и его военачальники отправились в изгнание и прибыли ко двору Царя царей Дария. Здесь очень интересно наблюдение Юстина, который пишет, что афиняне «согласились на том, что военных вождей отправят в изгнание, а ораторы останутся. Военные вожди, отправившись из Европы к Дарию, немало принесли пользы военным силам персов» – например, Эфиальт стал одним из руководителей обороны Галикарнасса и едва не склонил чашу весов в пользу персов. Вот здесь и проявилась вся сущность афинян того времени – люди, способные действительно принести пользу своей стране, были изгнаны, а болтуны и демагоги остались. С таким подходом у города не было никаких шансов претендовать на ведущую роль в Элладе, и оставалось жить только воспоминаниями о былом величии. Зато Царю царей удача сама пришла в руки: в канун македонского вторжения он получил несколько отличных профессионалов, знакомых с македонским способом ведения войны. А урок, который Александр преподал Элладе, пошел ей впрок: в стране воцарилась тишина, те, кто бряцал оружием и призывал к войне с Македонией, попрятались от греха подальше, а где не успели, там сполна ответили за свои действия – в Аркадии их, например, казнили. Кампания в Греции была закончена, и царь повел свою армию на север, в Македонию.

Диодор сообщает, что по возвращении в Пеллу был созван военный совет, на котором обсуждали план похода в Азию. В числе присутствующих историк называет Пармениона, что, однако, маловероятно – он находился в Малой Азии с экспедиционным корпусом и чисто физически не мог присутствовать на совещании. После этого в течение девяти дней царь праздновал победу, а затем распустил войска на отдых, сам же занялся подготовкой Великого похода на Восток. И хотелось бы еще отметить, что именно во время кампании на северных границах и во время сражения за Фивы Александр сумел лучше узнать свои войска, и войска узнали его. У воинов появилась уверенность в своем полководце, они поверили в него, а царь, в свою очередь, поверил в своих солдат. Накануне войны с Персией это приобретало решающие значение. И еще один небольшой штрих к портрету этого молодого человека, который только недавно получил власть, а ведет себя уже как опытный политик. «Прежде чем отправиться на войну с персами, Александр умертвил всех родственников своей мачехи, которых Филипп (в свое время) поставил во главе управления, выдвинув на самые высокие и почетные должности. Не пощадил он и собственных своих родных, которые казались ему способными царствовать, чтобы в Македонии, когда он будет далеко от нее, не было почвы для мятежей. Он увел (с собой) в качестве соратников всех наиболее одаренных царей-данников, оставив для охраны государства менее предприимчивых» (Юстин).

Глава 2 Сотер – значит Спаситель

Царское копье

В самом начале весны 334 г. до н. э. македонская армия была собрана у города Дион. Дион – главное национальное святилище страны, и именно отсюда цари всегда выступали в походы. Притаившийся у подножия Олимпа, город и в наши дни производит очень сильное впечатление, а некоторые достопримечательности сохранилось с тех легендарных времен. На равнине у города была построена армия, и царь, в окружении жрецов и прорицателей, приносил жертвы богам. Большинство источников сходятся в определении численного состава македонской армии: 30 000 пехоты, тяжелой, легкой и средней; а также 5000 кавалеристов, соответственно также тяжелых средних и легких. Около 12 000 бойцов было оставлено наместнику Антипатру, ибо Александр прекрасно понимал, что стоит ему уйти с Балкан, как в Элладе может разразиться смута. Да и персидское золото со счетов сбрасывать не следовало, он прекрасно знал, что агенты Царя царей будут подбивать антимакедонские силы на вооруженное выступление. А вот у самого македонского царя с золотом было скудно: «Средств на содержание войска у Александра было, как сообщает Аристобул, не более семидесяти талантов, по словам Дурида, продовольствия было только на тридцать дней, кроме того, по сведениям Онесикрита, царь задолжал двести талантов» (Плутарх). Поправить свои финансовые дела царь мог только за счет державы Ахеменидов, а в том, что так и произойдет, Александр не сомневался. И в контексте этого очень правдоподобно выглядит рассказ Плутарха о том, что царь Македонии перед походом раздарил друзьям все свои владения: «Когда наконец почти все царское достояние было распределено и роздано, Пердикка спросил его: «Что же, царь, оставляешь ты себе?» «Надежды!» – ответил Александр». И что самое главное, основания для таких надежд у него были, и в первую очередь армия, которая маршировала по равнине у Диона. Очень интересное наблюдение по этому поводу оставил Диодор Сицилийский: «Когда он набирал войско для столь опасной войны, он взял в него не сильных юношей, не людей цветущего возраста, а ветеранов, в большинстве своем уже отслуживших свой срок, сражавшихся еще под командой отца его и дядей, так что можно было подумать, что это не солдаты, а отборные учителя военного дела. Командные должности занимали исключительно люди не моложе шестидесяти лет, так что если бы ты посмотрел на начальников лагерей, то сказал бы, что перед тобой сенат какой-то древней республики. Поэтому в сражении никто не думал о бегстве, а всякий – о победе, каждый надеялся не на быстроту ног, а на силу рук