Великие Матюки - [20]

– А ты, Лешка, как думаешь, что это могло быть? – спросил изобретатель своего сановного брата.

– Какая-то оккультная практика, – пожал плечами тот. – Сейчас мистиками стали все кому не лень. Одни шаманят, другие ворожат, третьи Перуну молятся, четвертые еще какому-нибудь, простите, «пердуну». А ведь сказано в Писании: «бози язык суть бесове»[34]! Знавал я одного такого чародея, предметы потерянные отыскивал. Видели бы вы, как его от святой воды корчило!

– Мракобес. Все тебе черти всюду мерещатся, – пробурчал доктор и на всякий случай прикрылся рукой.

– Пусть оккультная практика, пусть, – не унимался изобретатель. – Я понимаю, Лешка, что ты хочешь мне сказать. Но ведь дело-то доброе, полезное было сделано! Ведь что получилось? Проблема решена? Решена! Кто-нибудь от этого пострадал? Никто! И самое главное… – изобретатель оглянулся на лестницу (не возвращается ли Зинаида) и снизил голос почти до шепота: – Я при Зинке не хотел говорить, а сейчас скажу. Я тогда в купе как очнулся, вижу – соседа моего нет. Вещи есть, а его нет, видать, вышел куда-то, покурить или еще куда. Я тогда сразу просек, что в напитке все дело. А бутылочка его – вот она, стоит на столе, как и стояла. Я эту бутылку цап, вещи свои цап – и в тамбур. А там уже и выходить скоро. Так и стоит она у меня в погребе до сих пор. Мало ли, может, пригодится еще, – подытожил рассказчик.

– Есть такая категория людей, которая норовит в рай через черный ход забраться, – с грустной усмешкой проговорил батюшка. – Пойми, дело ведь даже не в оккультных практиках. Что сеет человек, то он и пожинает. Вот ты почему-то решил, что Пузиков такой нехороший, в твоих бедах виноват! А ведь это ты сам создал такую ситуацию, что тебе на шею сели! Сам же говоришь, думал через него блат поиметь. Поимел?

Изобретатель молчал, задумчиво глядя в рюмку. Батюшка продолжал:

– Ты всегда всего сам добивался. Зачем тебе нужны были какие-то сомнительные связи наверху? И что за кекс этот Пузиков, чего от него ожидать, ты ведь прекрасно знал.

– Да плевал я на блат! Ты хочешь сказать, у меня был выбор? Жизнь наша – вот она! – Хозяин ткнул пальцем на стену напротив, где висел Брейгель. – Большие рыбы пожирают маленьких!

– Что поделаешь, homo homini lupus est[35], – проговорил батюшка, качая головой.

– Да! Вот именно! Человек человека как люпус ест! – с жаром воскликнул изобретатель. – И меня сожрали бы!

– Ну, это еще бабушка надвое сказала, – ответил батюшка. – А выбор есть всегда. Можно, конечно, закрыть глаза, приспособиться, притерпеться. Только есть одно «но». Если ты не научишься говорить «нет» безобразиям вокруг тебя, безобразия будут только умножаться. Что, думаешь, решились твои проблемы? Ну, не будет больше в твоей жизни Пузикова, появится какой-нибудь Кузиков. Опять на мистика надеяться будешь? Эх, Петька, Петька… Да что я тебе рассказываю, ты же в армии служил, сам все понимать должен. А бутылку эту лучше выкинь от греха.

– Просто тебе говорить, – ответил изобретатель, покачав головой. – А я столько трудов сюда вложил! Я сюда душу вложил! Думаешь, легко мне всем этим рисковать? И, кстати, каким образом ты прикажешь мне беспределу сопротивляться? А как же «блаженны кроткие», «подставь левую щеку», а? – язвительно спросил хозяин.

– А я и не призываю открыто сопротивляться, если не можешь, – ответил батюшка. – Чем сильнее ты будешь упираться, тем сильнее на тебя будут давить. Это же элементарная физика! А ты попробуй действовать как в дзюдо, по касательной. Объедини свои силы с силой противника и направь ее таким образом, чтобы она сама себя разрушила.

Изобретатель махнул рукой.

– Все это схоластика, – сказал он. – А ты мне что-нибудь конкретное посоветуй.

Вместо ответа батюшка лишь вздохнул.

– Вот видишь, молчишь! – упрекнул его изобретатель. – Сам ведь понимаешь, ситуация у меня была патовая. И спасибо тому мужику из поезда, выручил.

Доктор задумчиво смотрел на братьев, подперев подбородок рукой, и вдруг его осенило:

– Мужики, это же чистый дзен! Петька, жизнь подкинула тебе классический коан, а ты так и не понял ничего!

– Вася, ну выражайся же ты по-человечески, а? – недовольно пробурчал изобретатель.

– Слушай! – запальчиво продолжал доктор. – В дзен-буддизме есть такая практика: мастер дает ученику особую загадку – коан. Коан не имеет логического решения, его решение всегда парадоксальное, но если человеку удается решить коан, он становится просветленным.

– Например?

– Например. Некто вырастил в бутылке огурец. Как достать огурец наружу целиком, не повредив бутылки?

– И как? И как это решается?

– Если я скажу, как это решается, вы все равно не поймете, вы же не просветленные! Я думаю, что и твою, Петь, ситуацию нужно рассматривать как подарок небес тебе, дураку, чтобы, решая ее, ты рос над собой.

– И всё-таки каково решение?

– Сдаетесь? – Доктор обвёл присутствующих хитрым взглядом. Батюшка кивнул, изобретатель пожал плечами, а я просто промолчал.

– Огурец снаружи, – торжественно объявил доктор.

– Тоже мне парадоксальное решение, – разочарованно пробурчал изобретатель.

– Я же говорил, не поймете… Вам ведь практическое решение подавай, чтобы его как масло на хлеб можно было намазать!