Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени - [134]
Burke, E., Thoughts and Details on Scarcity (1795).
Cowe, James, Religious and Philanthropic Trusts (1797).
Crumple, Samuel, M. d., An Essay on the Best Means of Providing Employment for the People (1793).
Defoe, Daniel, Giving Alms No Charity, and Employing the Poor a Grievance to the Nation (1704).
Dyer, George, A Dissertation on the Theory and Practice of Benevolence (1795).
Dyer, George, The Complaints of the Poor People of England (1792).
Eden, On the Poor (1797). 3 vols.
Gilbert, Thomas, Plan for the Better Relief and Employment of the Poor (1781).
Godwin, William, Thoughts Occasioned by the Perusal of Dr. Parr's Spiritual.
Sermon, Preached at Christ Church April 15, 1800 (London, 1801).
Hampshire, State of the Poor (1795).
Hampshire Magistrate (E. Poulter), Comments on the Poor Bill (1797).
James, Isaac, Providence Displayed (London, 1800). P. 20.
Jones, Edw., The Prevention of Poverty (1796).
Luson, Hewling, Inferior Politics: or, Considerations on the Wretchedness and Profligacy of the Poor (1786).
M'Farlane, John, D. D., Enquiries Concerning the Poor (1782).
Martineau, H., The Parish (1833).
Martineau, H., The Hamlet (1833).
Martineau, H., The History of the Thirty Years' Peace (1849). 3 vols.
Martineau, H., Illustrations of Political Economy (1831-34). 9 vols.
Massie, /., A Plan… Penitent Prostitutes. Foundling Hospital, Poor and Poor Laws (1785).
Nasmith, James, D. D., A Charge, Isle of Ely (1799).
Owen, Robert, Report to the Committee of the Association for the Relief of the Manufacturing and Labouring Poor (1818).
Paine, Th., Agrarian Justice (1797).
Pew, Rich., Observations (1783).
Pitt, Wm. Morton, An Address to the Landed Interest of the defic. of Habitation and Fuel for the Use of the Poor (1797).
Plan of a Public Charity, A (1790), «on Starving», a sketch.
First Report of the Society for Bettering the Condition and Increasing the Comforts of the Poor.
Second Report of the Society for Bettering the Condition of the Poor (1797).
Ruggles, Tho., The History of the Poor (1793). 2 vols.
Sabatier, Wm., Esq., A Treatise on Poverty (1797).
Saunders, Robert, Observations.
Sherer, Rev. J. G., Present State of the Poor (1796).
Spitalfields institution. Good Meat Soup (1799).
St. Giles in the Field, Vesrty of the United Parishes of Criticism of «Bill for the Better Support and Maintenance of the Poor» (1797).
Suffolk Gentleman, A Letter on the Poor Rates and the High Price of Pro visions (1795).
Townsend, Wm., Dissertation on the Poor Laws 1789 by A Well-Wisher of Mankind.
Vancouver, John, Causes and Production of Poverty (1796).
Wilson, Rev. Edw., Observations on the Present State of the Poor (1795).
Wood, J., Letter to Sir William Pulteney (on Pitt's Bill) (1797).
Young, Sir W., Poor Houses and Work-houses (1796).
Некоторые новейшие работы
Ashley, Sir W. J., An Introduction to English Economic History and Theory (1931).
Belasco, Ph. S., John Bellers, 1654–1725. Economics, June, 1925.
Belasco, Ph. S., The Labour Exchange Ideal in the 17>th Century. Ec. J. Vol. I. P. 275.
Blackmore, J. S. and Mellonie, F. С Family Endowment and the Birthrate in the Early 19>th Century. Vol. I.
Clapham, J. H., Economic History of Modern Britain. Vol. I. 1926.
Marshall, Dorothy, The Old Poor Law, 1662–1795. The Ec. Hist. Rev. Vol. VIII. 1937-38. P. 38.
Palgrave's Dictionary of Political Economy, Art. Poor Law. 1925.
Webb, S. And В., English Local Government. Vol. 709. Poor Law History. 1977-29.
Webb, Sidney, Social Movements, С M. H. Vol. XII. P. 730–65.
Спинхемленд и Вена
Впервые к изучению Спинхемленда и его воздействия на классических экономистов автора подтолкнула та чрезвычайно активно стимулировавшая мысль социально-экономическая ситуация, которая сложилась после Великой войны в Австрии.
Здесь, в чисто капиталистическом окружении, социалистический муниципалитет установил порядки, подвергавшиеся яростной критике со стороны экономических либералов. Разумеется, некоторые элементы интервенционистской политики венских городских властей были несовместимы с механизмом рыночной экономики. И все же собственно экономические аргументы не исчерпывали эту проблему, которая в основе своей являлась не экономической, а социальной.
Изложим вкратце фактическую сторону вопроса. На протяжении большей части пятнадцатилетнего периода после Великой войны 1914–1918 гг. страхование по безработице в Австрии финансировалось в значительной степени из общественных фондов, что фактически делало пособия неимущим бессрочными; квартирная плата была зафиксирована на уровне во много раз ниже прежнего, а венский муниципалитет строил для сдачи в аренду на некоммерческих принципах большие многоквартирные дома, собирая необходимые средства через налоги. Дотаций к зарплатам не существовало, и всеохватывающая система социальной защиты, при всей скромности отдельных ее элементов, могла бы привести к резкому падению заработков, если бы не мощное профсоюзное движение, для которого долгосрочные пособия по безработице были, разумеется, серьезным подспорьем. Понятно, что в экономическом отношении подобная система представляла собой очевидную аномалию. Плата за жилье, искусственно удерживаемая на уровне, совершенно не способном обеспечить доход, была несовместима с существующей системой частного предпринимательства, особенно в строительной отрасли. К тому же в первые послевоенные годы меры социальной защиты в разоренной и нищей стране отрицательно сказывались на стабильности валюты — инфляционистская и интервенционистская политика шагали рука об руку.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.
Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написал большое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, по древнехристианскому образцу. Его главный труд — завершенная в 731 г. «Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народов Англии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum» – английская нация. Это предполагает, что народности британских островов станут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Бог привел народ Израиля в землю обетованную.Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческие грехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу. Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам.
В монографии характеризуются основные направления политических дискуссий в Англии по вопросам внешней и колониальной политики в эпоху от войны за испанское наследство до Великой Французской революции. Рассматриваются позиции различных политических группировок и государственных деятелей Великобритании по важнейшим темам международных отношений и колониальной политики в Америке и на Востоке. Книга адресуется специалистам, студентам-историкам, всем интересующимся историей Великобритании, международных отношений и колониализма.
В книге изложена история Англии с древнейших времен до начала XVII в. Структура пособия соответствует основным периодам исторического развития страны: Британия в древности и раннее средневековье, нормандское завоевание и Англия XII в.; события, связанные с борьбой за «Великую хартию вольностей», с возникновением парламента; социально-экономическое развитие Англии в XIV в. и восстание Уота Тайлера; политическая борьба XV в.; эпоха первоначального накопления; история абсолютной монархии Тюдоров.Наряду с вопросами социально-экономического и культурного развития, значительное внимание уделяется политической истории (это в особенности касается XV в., имеющего большое значение для понимания истории литературы).Книга рассчитана на студентов исторических и филологических (английское отделение) факультетов, на учителей и всех интересующихся историей Англии и ее культуры.
Коллективная монография рассматривает английский королевский двор конца Средневековья и раннего Нового времени в его институциональном, политическом, инструментальном и церемониальном проявлении. Несмотря на кажущуюся разноплановость этих феноменов придворного микрокосмоса, доминируют, как показано в работе, объединяющие их моменты, создающие целостную картину развития властных структур в указанный период.