Великая Орда: друзья, враги и наследники - [108]
9) Атлас Tartarica. Институт истории им. Ш. Марджани АН Республики Татарстан. Казань – Москва – Санкт-Петербург, 2006. С. 405.
10) Барбаро И. Путешествие в Тану. Текст воспроизведен по изданию: Барбаро и Контарини о России. М. Наука. 1971. Электронный вариант: http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/B.phtml?id=2042
11) Барберини Р. Путешествие в Московию Рафаэля Барберини в 1565 году. Перевод Любич-Романовича В. // Сын отечества. Часть III, № 7. 1842. Электронный вариант: http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/B.phtml?id=2042
12) Бареццо Барецци. Повествование о достопамятном завоевании отцовской империи Дмитрием, великим князем Московским, в 1605 году. Перевод М. А. Оболенского. Текст воспроизведен по изданию: Повествование о Димитрие Самозванце собранное Бареццо Барецци // Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских. № 5. М. 1848. Электронный вариант: http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/B.phtml?id=2042
13) Бартольд В. В. Сочинения – T.V. М.: Наука, 1968.
14) Баскаков Н. А. Русские фамилии тюркского происхождения. М., 1993.
15) БеляковА.В. Араслан Алеевич – последний царь касимовский. // Рязанская старина, 2004–2005. С. 8—30. / сост. А. О. Никитин, П. А. Трибунский. Рязань: Край, 2006. – Вып. 2–3. – 472 с.: [16] л., илл. Электронный вариант: http://www.misharlar.ru/belyakov2.html
16) Буганов В. И. Разин и разинцы. М.: Наука, 1995.
17) Бычков А. А. Московия. М.: Олимп: АСТ: Астрель, 2005.
18) Валиди Туган А. История башкир. История тюрков и татар. Научное издание. На башкирском языке. Уфа: Изд. «Китап». 1994.
19) Валиди Туган А. Сочинения. Произведения, написанные до 1917 г. На башкирском языке. Уфа: Изд. «Китап». 1996 г.
20) Валиди Туган А. Чынгыз хан – тюрок // Бююк Тюркэли. Измир. 1962, № 2. С. 4–5. На турецком языке.
21) Валишевский К. Первые Романовы. М.: СП «Квадрат», 1993.
22) Васильев В. П. История и древности восточной части Средней Азии, от X до XIII века, с приложением перевода китайских известий о Киданях, Джуржитах и Монголо-Татарах. // Записки Императорского Археологического общества. Том XIII. Санкт-Петербург,1859.
23) Вернадский Г. В. Монголы и Русь. Пер. с англ. Е. П. Беренштейна, Б. Л. Губмана, О. В. Строгановой. Тверь: ЛЕАН. Москва: АГРАФ, 1997.
24) Вернадский Г. В. Русская история. Перевод с английского языка. Москва: Аграф. 2002.
25) Гатауллина З. Ф., Искужин Т. С., Ишкулов Ф. А. История государства и права Башкортостана (в нормативных актах, документах и материалах официального делопроизводства). Уфа: Китап, 1996.
26) Гваньини А. Описание Московии. Перевод Г. Г. Козловой. М.: Греко-Латинский кабинет, 1997. Электронный вариант: http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/G.phtml?id=2044
27) Герберштейн С. Записки о Московии. Москва: Издательство МГУ, 1988.
28) Гордеев А. А. История казаков. Ч.1. М.: «Страстной бульвар», 1992 г.
29) Гордеев А. А. История казаков. Ч.2. М.: «Страстной бульвар», 1992 г.
30) Гордеев А. А. История казаков. Ч.3. М.: «Страстной бульвар», 1992 г.
31) Горсей Д. Записки о Московии XVI века. СПб., 1909. Электронный вариант: http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/G.phtml?id=2044
32) Гизен Стефан и Гейс Стефан. Описание путешествия в Москву Николая Варкоча, посла римского императора, в 1593 году. В книге: Проезжая по Московии. М.: Международные отношения. 1991. Электронный вариант: http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Varkoch/pred.phtml?id=340
33) Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. СПб.: Абрис, 1994 г.
34) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: АСТ, 2003.
35) Гумилев Л. Н. От Руси до России. Очерки этнической истории. М.: Айрис-пресс, 2003.
36) Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации. М.: АСТ, 2004.
37) Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М.: Айриспресс, 2003.
38) Гумилев Л. Н. Черная легенда. Сборник. М.: АЙРИСПРЕСС, 2003.
39) Дафтаре Чынгыз-намэ. На татарском языке. Казань: Иман, 2000.
40) Древнетюркский словарь. Л., 1969.
41) Еникеев Г. Р. Корона Ордынской империи. М.: Алгоритм, 2007.
42) Еникеев Г. Р. По следам черной легенды: правда и ложь о татарах России: истоки, причины, авторы. М. – Н. Новгород: ИД «Медина», 2009.
43) Еникеев Г. Р. Чингиз хан и татары: мифы и реальность. Казань: Магариф, 2007.
44) Еникеев С. Х. Очерк истории татарского дворянства. Уфа: АН Республики Башкортостан. Издательство «Гилем», 1999.
45) Зверев С. В. Принципы формирования типов подражательных монет Казанского ханства. Об изображениях на мордовках / С. В. Зверев // Советский коллекционер. – М., 1991. – № 28.
46) Зимин А. А. Витязь на распутье: феодальная война в России XV в. М.: Мысль, 1991.
47) Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники. М., 1958. С. 312, 313, 331.
48) Иванов В. А. Откуда ты, мой предок? (Взгляд археолога на древнюю историю Южного Урала). СПб.: ТОО «ГРАН» – УНЦ РАН, 1994.
49) Идегэй. Татарский народный эпос. На татарском языке. Казань: Татарское книжное издательство, 1988.
50) Исхаков Д. М., Измайлов И. Л. Введение в этногенез и этническую историю татарского народа. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2007.
История татар неразрывно связана с историей как России, так и Евразии. «Ради истины, а не ради псевдонаучной, политической или какой-то другой конъюнктуры я, русский человек, всю жизнь защищаю татар от клеветы. Они – в нашей крови, в нашей истории, в нашем языке, в нашем мироощущении… какими бы ни были реальные различия с русскими, татары – это народ не вне, а внутри нас», – писал выдающийся писатель, историк и этнолог Лев Гумилев.Рассказать подлинную историю татар – вот главная задача авторов Гали Еникеева и Шихаба Китабчы.
Два народа стоят у истоков великой евразийской державы — России — русские и татары. Но их вклад оказался забыт благодаря усилиям историков, веками внедрявших в сознание россиян евроцентрическую модель развития истории, в которой и русским и татарам отведена оскорбительная роль «неисторических народов». Книга историка и писателя Гали Еникеева посвящена исследованию истинной истории великой России. Написана по запрещенным в Советском Союзе и царской России историческим источникам.Книга будет интересна всем любителям истории.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.