Великая княгиня. Анна Романовна - [120]
Когда солнце поднялось из-за днепровских круч, то осветило на берегу Днепра многие тысячи россиян, жаждущих крещения. Слышались такие разговоры:
- Князь и бояре крестились. Они познали мудрую и святую веру. Что же мы? Пора и нам познать Господа Бога.
Люди спешили принять Святое причастие, призывали священников не медлить с крещением:
- Ведите нас, отцы веры, в лоно истинной церкви. Не хотим пребывать в язычестве, уходим от идолов.
Архиереи знали своё дело. Они спустились к самой воде и, окуривая кадилами россиян, запели песнь восхождения:
- К Тебе возвожу очи мои, живущий на небесах.
- Помилуй нас, Господи! Помилуй!
- Ибо довольно мы насыщены презрением.
Греческие иереи первыми вошли в днепровскую воду по пояс, увлекая за собой россиян: мужей, отроков, старцев, женщин, несущих на руках детей. Русские священники последовали примеру греческих и повели будущую паству за собой в Днепр. И продолжала звучать песнь восхождения:
- Надеющийся на Господа, как гора Сион не подвигнется, пребывает вовек! - звучало над водами Днепра.
- А совращающиеся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие…
Песнь восхождения ещё звучала, а бедные и богатые, калеки и здоровые, добрые и злые, друзья и враги - все вошли в воды Днепра, кто по грудь, кто по горло. Все воздели руки к небесам, женщины и мужи поднимали над собой детей, и все просили-призывали:
- Дайте нам истинного Бога! Дайте истинного Господа Спасителя!
И раздавалась над Днепром молитва, которая вносила в души крестимых благость и умиление. Мощные голоса священнослужителей лились над водами могучей реки, вселяя в души обращаемых в новую веру божественное начало.
- Царю Небесный! Отче наш, Господи, помилуй! Господи, помилуй!
- Душу мою обрати, наставь меня на путь правды и веры христианской, ради имени Своего, Господи. Аллилуйя! Аллилуйя!
После молитвы великий князь Владимир сказал россиянам своё слово:
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Я, князь Владимир, нарицаемый Василий, сын Святославов, внук Игорев и блаженной княгини Ольги, воспринял святое крещение от греческого царя и от Николая, патриарха царьградского. Взял первого митрополита Леона Киеву, чтобы крестил всю Русскую землю святым крещением. - И князь воскликнул: - Еммануил! Еммануил! Аминь!
Это было знаком для священников, и они побудили россиян трижды окунуться в днепровские воды. Киевляне исполнили повеление бестрепетно, с истинной верой в обновление, и видно было, как заволновался могучий Днепр, когда тысячи россиян раз за разом трижды всколыхнули его. И вот уже священники и архиереи повели свою паству, обращенную в новую веру, на берег. Когда последний человек покинул Днепр, когда свершился торжественный обряд и все были наделены нательными крестами, а иереи пропели славу Вседержителю, Священный собор нарек всех россиян, заполонивших берег Днепра, христианами. Князь Владимир поднялся на коня и, въехав в толпу, воскликнул:
- Всевышний Творец земли и неба! Взгляни на новых чад Твоих, благослови их и дай им, Господи, познать Тебя, Бога истинного! Утверди в них неуклонную и правую веру, будь мне помощью в искушениях зла, против Сатаны! Да восхвалю достойно имя Твое!
И народ возгласил здравицу Господу Богу.
- Слава Всевышнему! Слава! - прогремело над Днепром. - Он принял нас под своё крыло! Слава!
Как и положено, князь Владимир земно поклонился россиянам.
- Дети мои, я славлю вас! - крикнул он.
Среди тысяч россиян в эти утренние часы воскресенья самым счастливым человеком была великая княгиня Анна. Ей было отрадно знать, что сбылось её пророчество, открытое несколько лет назад братьям императору Василию и царю Константину. «Душа моя блаженствует!» - пело в ней.
Завершился этот знаменательный день августа 988 года всенародным торжеством. Были открыты княжеские погреба и погреба знатных и богатых людей города, всех, торговых гостей. Земля и небо в сей день ликовали. А спустя два дня работные люди Киева и окрестных селений, ратники княжеской дружины приступили к исполнению княжеского повеления: начали готовить камень на храмы в тех местах, где прежде стояли языческие кумиры.
Глава двадцать четвертая. БУНТ В НОВГОРОДЕ
Ночью после шестого дня крещения киевлян в Днепре неподалеку от Священного холма вспыхнул пожар. Было тихо, безветренно, и огонь огромным факелом взметнулся в звездное небо. Вскоре же на церкви Святого Ильи ударил в набат колокол. Горожане выбежали на улицы, и многие из них помчались к месту пожара. Как сбежались, так и ахнули: горел дом жреца Драгомила. Ни его самого, ни услужителей близ пожара не было. Дом стоял среди деревьев в отдаленности от других домов, и ничто не угрожало соседним строениям. По этому поводу тушить пожар смельчаков не нашлось. Вскоре между горожанами появились и люди с княжеского подворья. Среди них был со своими воинами-пролазами воевода Стас Косарь. Он смекнул, что дом Драгомила загорелся не случайно. Самого Драгомила ни Стас, ни кто-либо другой в Киеве и на Священном холме не видели с самого того дня, как в город вернулся из Корсуня великий князь. Стас обратил на это внимание и попытался узнать, куда мог исчезнуть верховный жрец. Он послал своих воинов искать жреца по Киеву и в других местах. Что-то надоумило его отправить двух своих лучших пролаз Ивара и Попеля в сторону Новгорода, чтобы там поискать следы жреца. Прошло почти десять дней, а Стас оставался в неведении. Он только гадал, где мог быть Драгомил. Воины Стаса, которых он посылал в ближние города, вернулись ни с чем, лишь Ивар и Попель всё не возвращались.
Новый роман известного писателя — историка А. И. Антонова повествует о жизни одной из наиболее известных женщин Древней Руси, дочери великого князя Ярослава Мудрого Анны (1025–1096)
Елена Иоанновна прожила недолгую но яркую, наполненную событиями жизнь. В 21 год она вышла замуж за литовского князя Александра, который через несколько лет был избран правителем и польского королевства. Благодаря уму и такту, Елена пользовалась всеобщим уважением, активно помогала мужу в государственных делах. Но после трагической гибели Александра положение великой княгини и королевы резко осложнилось: ей стали чинить обиды и литовско-польские паны, и католическая церковь, и новый король Сигизмунд... Новый роман современного писателя–историка А.
Представителю древнего боярского рода Басмановых Алексею Даниловичу (?-1570) судьба предначертала испытать в жизни и великий триумф, и великую трагедию. Царский любимец, храбрый и умелый военачальник, отличившийся при взятии Казани, в Ливонской войне и при отражении набега крымских татар, он стал жертвой подозрительности и жестокости Ивана Грозного. О жизни крупного военного и государственного деятеля времён царя Ивана IV, вдохновителя опричнины Алексея Даниловича Басманова рассказывает новый роман писателя-историка Александра Антонова.
Александр Ильич Антонов (1924—2009) родился на Волге в городе Рыбинске. Печататься начал с 1953 г. Работал во многих газетах и журналах. Член Союза журналистов и Союза писателей РФ. В 1973 г. вышла в свет его первая повесть «Снега полярные зовут». С начала 80-х годов Антонов пишет историческую прозу. Он автор романов «Великий государь», «Князья веры», «Честь воеводы», «Русская королева», «Императрица под белой вуалью» и многих других исторических произведений; лауреат Всероссийской литературной премии «Традиция» за 2003 г.В данном томе публикуется роман «Княгиня Ольга», в котором перед читателями предстает портрет русской святой, великой княгини, правившей Киевской Русью в X веке.
Крупный полководец и государственный деятель Михаил Борисович Шеин (?—1634) остался в истории XVII века как организатор и руководитель знаменитой 20-месячной «Смоленской обороны» во время интервенции польско-литовских войск в Россию. Новый роман современного писателя-историка А. Антонова посвящён одному из самых прославленных военачальников XVII века, воеводе Михаилу Борисовичу Шеину.
Александр Ильич Антонов (1924—2009) родился на Волге в городе Рыбинске. Печататься начал с 1953 г. Работал во многих газетах и журналах. Член Союза журналистов и Союза писателей РФ. В 1973 г. вышла в свет его первая повесть «Снега полярные зовут». С начала 80-х гг. Антонов пишет историческую прозу. Он автор романов «Великий государь», «Князья веры», «Честь воеводы», «Русская королева», «Императрица под белой вуалью» и многих других исторических произведений; лауреат Всероссийской литературной премии «Традиция» за 2003 год.В этом томе представлен роман «Евпраксия», в котором повествуется о судьбе внучки великого князя Ярослава Мудрого — княжне Евпраксии, которая на протяжении семнадцати лет была императрицей Священной Римской империи.
В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.
Новый остросюжетный исторический роман Владимира Коломийца посвящен ранней истории терцев – славянского населения Северного Кавказа. Через увлекательный сюжет автор рисует подлинную историю терского казачества, о которой немного известно широкой аудитории. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В романе выдающегося польского писателя Ярослава Ивашкевича «Красные щиты» дана широкая панорама средневековой Европы и Востока эпохи крестовых походов XII века. В повести «Мать Иоанна от Ангелов» писатель обращается к XVII веку, сюжет повести почерпнут из исторических хроник.
Олег Николаевич Михайлов – русский писатель, литературовед. Родился в 1932 г. в Москве, окончил филологический факультет МГУ. Мастер художественно-документального жанра; автор книг «Суворов» (1973), «Державин» (1976), «Генерал Ермолов» (1983), «Забытый император» (1996) и др. В центре его внимания – русская литература первой трети XX в., современная проза. Книги: «Иван Алексеевич Бунин» (1967), «Герой жизни – герой литературы» (1969), «Юрий Бондарев» (1976), «Литература русского зарубежья» (1995) и др. Доктор филологических наук.В данном томе представлен исторический роман «Кутузов», в котором повествуется о жизни и деятельности одного из величайших русских полководцев, светлейшего князя Михаила Илларионовича Кутузова, фельдмаршала, героя Отечественной войны 1812 г., чья жизнь стала образцом служения Отечеству.В первый том вошли книга первая, а также первая и вторая (гл.
В 3-й том Собрания сочинений Ванды Василевской вошли первые две книги трилогии «Песнь над водами». Роман «Пламя на болотах» рассказывает о жизни украинских крестьян Полесья в панской Польше в период между двумя мировыми войнами. Роман «Звезды в озере», начинающийся картинами развала польского государства в сентябре 1939 года, продолжает рассказ о судьбах о судьбах героев первого произведения трилогии.Содержание:Песнь над водами - Часть I. Пламя на болотах (роман). - Часть II. Звезды в озере (роман).
Книга Елены Семёновой «Честь – никому» – художественно-документальный роман-эпопея в трёх томах, повествование о Белом движении, о судьбах русских людей в страшные годы гражданской войны. Автор вводит читателя во все узловые события гражданской войны: Кубанский Ледяной поход, бои Каппеля за Поволжье, взятие и оставление генералом Врангелем Царицына, деятельность адмирала Колчака в Сибири, поход на Москву, Великий Сибирский Ледяной поход, эвакуация Новороссийска, бои Русской армии в Крыму и её Исход… Роман раскрывает противоречия, препятствовавшие успеху Белой борьбы, показывает внутренние причины поражения антибольшевистских сил.