Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы - [134]

Во все века по Руси ходило множество старцев и юродивых. Они бродили по городам и весям, кормились от добрых людей: кто копеечку подаст, кто кусок хлеба, кто и покормит. А иной раз и переночевать в дом пускали. Народная молва говорит, что чудес юродивые и старцы творили немало.

В 1907 году иеромонах Оптиной пустыни Даниил, в миру Дмитрий Михайлович Болотов, незадолго до собственной кончины написал картину, которую затем послали государю. Сюжет картины очень странен, духовный писатель А. Н. Стрижев описывает картину так: «Уже перед кончиной, последовавшей в 1907 году, отец Даниил Болотов пишет знаменитую картину, сюжет взят из грядущих времен. На огромном холсте изображены Император, Императрица и Наследник, восхищенные на Небеса. Сквозь облака, по которым Они ступают, мчатся рои бесов, рвущиеся в ярости к Цесаревичу. Но сатанинский порыв сдерживает Митя Козельский, отстраняющий от Наследника вражеские полчища. Картина, имевшая глубокий пророческий смысл, была послана Царю, при Дворе не остались равнодушны. Вскоре в Петербург затребовали блаженного Митю Козельского, который удостоился приема от Самого Императора».

Есть и иные версии создания картины. Митрополит Киевский и Галицкий Антоний (Храповицкий) утверждал, что автор ее — послушник Оптиной пустыни художник Виноградов. Авторство же было приписано иеромонаху Даниилу Сергеем Нилусом, который и представил в царский дворец блаженного Митю Козельского. В жизни Митя ходил в потрепанной монашеской рясе, босой, его длинные волосы висели немытыми и нечесаными прядями. Словом, выглядел он в высшей степени неопрятно. Митя страдал не только слабоумием, но и косноязычием. Ему приписывали дар ясновидения. Феофан об этом писал следующее: ««Блаженный Митя», несомненно, обладал даром ясновидения, в чем я мог убедиться на собственном опыте: при первом свидании со мною он прекрасно и точно обрисовал обстоятельства моей жизни. Им поразительно точно был предсказан ход японской войны, в частности падение Порт-Артура».

Итак, немытый, вонючий и косноязычный Митя попадает во дворец, его принимает сам Николай II и считает эту встречу достойной записи в дневнике: «1906, 14 января. Пришел человек Божий Дмитрий из Козельска около Оптиной пустыни. Он принес образ, написанный согласно видению, которое он имел. Разговаривали с ним около полутора часов».

В царском дворце побывало множество «божьих людей»: старцев, блаженных, юродивых. Среди них попадались и откровенные проходимцы. Так, однажды, в самом начале 1900-х, появился «человек около 50 лет, маленький, черноволосый и черноусый, с ужасным южно-французским акцентом», как описал его великий князь Константин Константинович. Этот мсье Филипп из Парижа уверял, что ему по силам врачевать любые болезни, а еще он запросто путешествует в царство мертвых и назад… На самом деле мсье Филипп был уроженцем Лиона, и звали его Назьер Вашоль. Он поклялся наколдовать царице мальчика, после чего стал запросто вхож к императрице. Александра Федоровна страстно мечтала о мальчике, о сыне, и была готова поверить во что угодно и кому угодно. Она не выгнала его даже тогда, когда выяснилось, что так называемый мсье Филипп — отъявленный проходимец.

События разворачивались, как дешевом романе. Царица вроде бы забеременела, и мсье Филипп тотчас же громогласно заявил, что его колдовство подействовало, и будет непременно мальчик. А придворным медикам, когда они выразили сомнения в наличии беременности, запретили посещать и осматривать императрицу. В течение девяти месяцев все шло гладко, Александра Федоровна чувствовала себя преотлично. Но вот миновали все положенные природой сроки, и в середине августа 1902 года обеспокоенная императрица решилась обратиться к придворному акушеру Отту. Тот внимательно осмотрел государыню и вынес вердикт: никакой беременности и в помине нет! Это было подобно взрыву бомбы! О беременности царицы уже знала вся Россия. Что делать? Поневоле пришлось печатать в газетах маловразумительные разъяснения, которые породили еще больше слухов и безумных вымыслов. Столица гудит, семейство Романовых требует от Николая II немедленно удалить из дворца шарлатана. Посылают запрос во Францию, ответ обескураживающий: обласканный царской семьей мсье Филипп — обычный жулик и проходимец. Царь, уступив давлению родственников, соглашается убрать французского авантюриста, но за того вступается Александра Федоровна, и Николай уступает. Почти так же произойдет и в случае с Григорием Распутиным.

Государю не хватает характера противостоять любимой жене, так что мсье Филипп сможет еще несколько лет рассказывать царице о своих потрясающих способностях. Мсье Филипп молниеносно исчезает из царского дворца лишь после вмешательства великого князя Николая Николаевича, ясно пообещавшему, что дальнейшее пребывание в России может стоить мсье Филиппу здоровья. Он исчез уже после рождения наследника, в 1904 году. Александра Федоровна так и осталась в убеждении, что сын появился на свет благодаря колдовству мсье Филиппа.

Императрица привязалась к мсье Филиппу, верила его пояснениям и обещаниям. Душа ее нуждалась в духовном наставничестве. Неизлечимое заболевание наследника, жизнь в неотступном страхе за его здоровье и все большее отчуждение от клана Романовых подготовили благодатную почву для появления Распутина в царском дворце. Теперь царица действовала более осмотрительно и хитроумно — опыт в истории с мсье Филиппом оказался в чем-то полезен. Неразбериха с датой приезда Григория в Петербурге может объясняться тем, что он, скорее всего, явился по личному и тайному приглашению императрицы. В Александре Федоровне, когда она узнала о чудесном целителе, вновь зажглась искра надежды на выздоровление сына, и, естественно, она пожелала видеть Распутина как можно скорей. А чтобы не возникли кривотолки, был разработан секретный план представления Григория царской чете якобы кем-то со стороны. Таким лицом становится Феофан, которого срочно «внедряют» в окружение царской семьи, а затем уже он представит Распутина царице.