Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы - [132]
Эта умилительная история кочует из одного жизнеописания Распутина в другое. Но достоверна ли она? Нет, это своего рода вариации на тему рождественских сказок для малых детей. Много золотой мишуры и мало жизненной правды! На самом же деле все происходило более прозаически, хотя не без любопытных деталей. Нельзя утверждать, однако, что события разворачивались в точности так, как будет изложено дальше, — в описании жизни Григория Распутина вообще мало что может считаться абсолютно достоверным. Возникает логичный вопрос: почему? Почему нельзя? Ответ заключается в том обстоятельстве, что у всех действующих лиц (у каждого в отдельности) этой фантасмагорической истории присутствовал свой собственный интерес. Совпадение интересов различных персонажей носило случайный и кратковременный характер. Вот поэтому среди говорящих все в той или иной степени лгут или, в лучшем случае, позволяют себе рассказать не всю правду.
Так как же Григорий Распутин из далекой сибирской деревни сумел добраться до Петербурга и стремительно покорил его? Попробуем выстроить правдоподобную версию. Естественно, это не значит, что все было именно так, а не несколько иначе.
Дорога на Петербург началась для Григория в Киеве, там он остановился на подворье Михайловского монастыря, чтобы набраться сил и подкормиться перед долгой дорогой на восток, домой. По прихоти судьбы в то же самое время в монастырь прибыли инкогнито «черногорки», дочери черногорского короля Николая Негоша. Они приехали на богомолье. Милица была женой великого князя Петра Николаевича, Анастасия (Стана), хоть и замужем за герцогом Лейхтенбергским, но в состоянии долгого и серьезного романа с дядей государя, великим князем Николаем Николаевичем, который впоследствии станет ее мужем. Великий князь Николай Николаевич представлял собой весьма колоритную фигуру: гренадерского роста, вояка, заслуживший в армии прозвище «Лукавый» за неумеренное честолюбие, наводивший страх на все семейство Романовых — молодежь звала его не иначе, как «грозный дядя», — но отнюдь не блиставший умом. Вдовствующая императрица Мария Федоровна с присущей ей независимостью в оценках и без излишней деликатности отзывалась о великом князе Николае Николаевиче коротко: «Он болен неизлечимой болезнью — он глуп». Несмотря на глупость и злобный характер он в то время был очень влиятелен при дворе. Естественно, что встретили сестер в монастыре с почетом и окружили вниманием и всяческой заботой. При этом все притворялись, что понятия не имеют, кто такие их гостьи. Когда их водили по территории монастыря, дамы заметили коловшего дрова мужика — с длинными лохматыми волосами и черной, всклоченной бородой. Монах, сопровождавший «черногорок», рассказал, что мужик этот — паломник, возвращающийся из долгого путешествия по святым местам Иерусалима.
Сестры очень серьезно интересовались мистикой, оккультизмом, и при дворе принцесс даже называли «черными женщинами». Обе они пользовались расположением царя и царицы, поскольку очень хорошо относились к Александре Федоровне. Та всегда оставалась чужой в семействе Романовых, немкой, говорила по-русски с сильным акцентом, поэтому вдвойне ценила теплое к ней отношение черногорок. Приняв православие, она не сумела понять его глубоко и, вероятно, искала прибежище в сфере мистического, что еще больше сближало ее с сестрами-черногорками…
От нечего делать дамы принялись расспрашивать мужика о подробностях его путешествия в Иерусалим. Григорий — а это был он — отвечал без робости, красочно, образным языком. Он не просто скучно и бесстрастно перечислял и описывал святые места, а увлекательно повествовал о своих приключениях, делился впечатлениями от разных мест, в которых побывал, рассказывал об экзотических обычаях, о еде, одежде, словом, обо всем, что видел на своем пути. А повидал Григорий Распутин немало. Великие княгини смертельно скучали на богомолье, им не хватало блеска светской жизни и светских развлечений, поэтому случайная встреча с Распутиным стала для них приятным сюрпризом, а его увлекательные рассказы — развлечением. Григория пригласили на чай, пригласили в другой раз, потом еще и еще. Он не оробел и постарался проявить себя самым лучшим образом. Он отлично представлял, с кем говорит и распивает чаи: все в монастыре знали истинные имена дам. Умудренный жизненным опытом Распутин уже разучился стесняться и держался с чувством собственного достоинства, чуть сдержанно, но без подобострастия. Ему доставляло удовольствие рассказывать о своем сибирском селе, о семье, о простой и суровой крестьянской жизни. Он рассказывал о монастырях, в каких побывал во время странствий, об интересных случаях. Много о чем мог рассказать и рассказывал Григорий, ведь повидал на своем веку он уже достаточно. Великие княгини пришли в восторг от его образного, сочного языка, от его знания разных сторон жизни, они очаровались ясностью и простотой его суждений о самых разных вещах. Княгиням импонировало, что Григорий имел собственный, выстраданный взгляд на жизнь и собственные ответы на многие сложные вопросы.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Перед вами уникальная книга. Пользуясь ею, вы без труда подберете ключ к собственной судьбе. Для этого надо найти свой путь – единственный и неповторимый – и следовать в нужном направлении, руководствуясь рекомендациями ведущих американских астрологов, чьи имена известны во всем мире.
На протяжении многих веков знахарский род Степановых самоотверженно помогает людям справляться со всеми возможными бедами и несчастьями, с которыми сталкивается человек на своем нелегком жизненном пути. Наталья Ивановна Степанова – наследница великих сибирских целителей – долгие годы щедро делится со всеми своими читателями и учениками своими бесценными знаниями. Главной темой настоящей книги стало избавление: от болезней и порчи, несчастий и худой доли, последствий роковых ошибок и происков врагов. Также вы узнаете о травах, наделенных необычайно мощной колдовской силой, научитесь призывать на помощь могущественных духов, узнаете о секретных техниках самогипноза.