Величайшая сила в мире - [13]
Вот так просто исполниться Духом. Сегодня в мире нет большей силы, чем сила Святого Духа. Когда кровь Христа и сила Святого Духа сочетаются между собой, у нас появляется энергия, которую невозможно ничем остановить. Мы обладаем силой, которая творит чудеса.
Молюсь о том, чтобы ты познал эту благословенную радость в собственной жизни!
Глава 10
Свидетельства исполнения Святым Духом
Меня часто спрашивают: «Всегда ли во время исполнения верующего Святым Духом бывают внешние, видимые проявления Божьей силы?» Ответ на этот вопрос — да. Но есть другой вопрос, связанный с предыдущим: «Может ли быть, что Святой Дух, принимаемый верой, не дает никаких внешних свидетельств?» Ответ — нет.
На минутку остановитесь и пока не спорьте со мной. Я дала вам категорические «да» и «нет» на вопросы, но, возможно, мои ответы предполагают нечто иное, отличное от ваших мыслей. Поэтому давайте исследуем кое-какие моменты, исключительно важные и нужные для каждого верующего.
Начнем с вопроса, на который я ответила отрицательно. Когда дело доходит до рождения свыше, человек принимает это событие верой, ибо Библия утверждает, что «благодатью вы спасены через веру» (Еф. 2:8). Вы принимаете верой все, что сделал Иисус на кресте ради вас, — а именно пролил Свою кровь и отдал Свою жизнь. Он есть Сын живого Бога, и искупил вашу и мою душу. Верой мы принимаем все, что сделал Иисус на кресте. Мы спасены этим фактом, а не чувствами или ощущениями.
Позвольте мне объяснить это следующим образом. Правитель может издать указ о помиловании. На документе о помиловании будет стоять государственная печать. В результате осужденный на смерть человек получает указ о помиловании и становится свободным гражданином. Но он освободился не благодаря своим эмоциям. Когда до разума человека, у которого не осталось никакой надежды на будущее и который был осужден на смерть, дойдет новость о помиловании, у него появятся и эмоции. У человека появятся соответствующие чувства, и он испытает невыразимую радость. Однако он обрел свободу не потому, что у него были соответствующие чувства и эмоции. Он стал свободным, потому что ему предложили помилование и он принял его.
Точно таким же образом, когда человек приходит к Господу Иисусу Христу, он обретает спасение не по причине своих эмоций. Я знаю людей, которые выходят к алтарю каждый раз, когда с кафедры звучит такой призыв. Не важно, кто стоит за кафедрой, евангелист или проповедник, такой человек неизменно идет по проходу к алтарю. Вы можете спросить его: «Разве на прошлой неделе ты не принял Христа как своего Спасителя?» Я слышала ответы, которые дают такие люди: «Я выходил, но ничего не произошло. Я ничего не почувствовал». Такой человек проживет всю свою жизнь в ожидании каких-то особенных эмоций.
Запомните вот что: эмоции и чувства появляются тогда, когда вы осознаете, что произошло на самом деле после того, как вы верой приняли все, что Иисус совершил для вас на кресте. Мы с вами спасены фактом Его жертвы, а не своими чувствами. Люди, живущие чувствами, усомнятся и поколеблются, когда ветер противоречий подует в их сторону, а в их жизни наступит кризис. Поскольку они живут эмоциями, то в один день они будут наверху, а на следующий день - внизу. В один день они поверят, что спасены, а на следующий день усомнятся в этом. Они проявят неверие и каждый раз, когда услышат новое учение, поймаются на очередной крючок. В конце концов они не будут знать, во что им верить.
Но дайте мне человека, который принял Иисуса Христа на основании голых фактов, и его вера произведет в нем огромнейшие перемены. Такой человек спасается фактами, фактами, которые необходимы: ему для веры. И когда такой человек знает, во что он верит и почему, то может указать на Слово Божье и сказать: «Я стою на том, что утверждает Библия». Такой человек никогда не поколеблется. Он тверд и знает, что его спасение реально.
Теперь давайте исследуем другой результат рождения свыше. В спасении человека обязательно будут и внешние свидетельства. Как понять, истинно ли человек родился свыше и стал ли он новым творением во Христе Иисусе? На это указывают перемены в образе его мышления и жизни. У него появилась новая система ценностей, иной взгляд на жизнь и на все остальное, что связано с его жизнью. «Древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17).
Поразительно здесь следующее. Сам человек может не понимать удивительных изменений, которые произошли в результате его рождения свыше, но его семья это увидит обязательно. Это увидят его соседи. Человек, который прежде использовал грязные и бранные слова, может не осознавать, что теперь он ходит, посвистывая и совершенно не ругается. Раньше никто не слышал, чтобы он насвистывал или выглядел таким счастливым. Он не осознает, что с нетерпением ожидает возможности снова пойти в церковь, хотя раньше он об этом даже не думал.
Вот подлинный эпизод, который можно назвать типичным для такого человека. Наш работник недавно подошел ко мне и сказал: «Знаете, один из наших новых служителей сегодня уже шесть раз пожимал мне руку и каждый раз при встрече благословляет меня именем Господа. Я знаю его многие годы, но никогда раньше до своего спасения он никому доброго слова не говорил». Видите ли, этот человек теперь любит то, что раньше ненавидел. Теперь он любит Слово Божье, и люди видят внешние доказательства того, что с ним происходит внутри. Это и есть опыт рождения свыше.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.