Веды в вопросах и ответах - [15]
Возьмем, к примеру, землю: она везде разная. На ней есть холмы, горы и долины. Но, тем не менее, на своем опыте мы четко осознаем единство.
Разве пять пальцев одной руки одинаковы? Нет. Подобным же образом, члены одной и той же семьи непохожи друг на друга и не одинаковы. Они не стереотипы. Но, тем не менее, не может быть весомых причин для отсутствия братства, единства и любви между членами семьи.
В этом контексте можно привести хороший пример из нашего эпоса. Проанализируем самват-сарам Шивы, «семью нашего Господа Шивы». Над головой Шивы фонтаном струится Ганга, вода, а во лбу между двумя глазами огонь. Поэтому Его называют Тринетрой (трехглазым Богом). По своей природе вода и огонь противоположны и не могут сосуществовать. Шиву называют Паннагадхара и Нагабхушана, потому что вокруг своей шеи Он носит ядовитых змей. Павлин является ездовым животным Его старшего сына Господа Субраманьи. Змеи и павлины враждуют между собой. Лев является ездовым животным Богини Парвати, супруги Шивы. Ее называют Симхавахини. У второго сына Шивы голова слона. По этой причине Ганешу называют Гаджананой. Слон не переносит самого вида льва даже во сне. Парвати носит на себе всевозможные украшения, но ее Господь Шива - дигамбара (обнаженный), бхасмабхушитанга (с вибхути, нанесенным на все тело), и Его окружают бхуты (злые духи). Несмотря на то, что семья Шивы полна противоположностей и противоречий, в ней царит взаимопомощь, гармония, интеграция и единство.
Таким же образом и в ваших семьях вы можете отличаться друг от друга, но, тем не менее, вы должны научиться жить в абсолютной гармонии, как семья Шивы. Господь Шива дает этот урок миру на протяжении веков.
В29) Свами! Сегодня весь мир стал ареной конфликтов. Мы слышим о расовой дискриминации, классовой борьбе, кровопролитиях, войнах и т. д. Не мог бы Свами дать какое-нибудь послание сегодняшнему миру.
Бхагаван: Сегодня существует много интеллектуалов, которые находят многообразие в единстве. И только немногие замечают единство в многообразии. Это является причиной проблем, беспорядков, конфликтов, войн и т. п. в сегодняшнем мире. Манава (человек) ведет себя как дакава (демон). Поэтому мы находим агрессивные, демонические, животные и нечеловечные тенденции среди людей. Как только человек осознает и испытает единство в многообразии, на земле воцарится мир, спокойствие, безопасность и счастье.
Состав человеческой крови одинаков по всему миру. Все дышат только кислородом. Все ходят по одной и той же земле. Одинаковый голод испытывает как богатый человек, который может обедать в пятизвездочном отеле, так и нищий, который утоляет свой голод куском хлеба. Жажда одна и та же, будь она у богатого человека, который может пить прохладительный напиток, или у бедного человека, который довольствуется водопроводной водой на улице. Оба испытывают счастье в моменты радости и горюют во времена трудностей и испытаний.
Человеческое тело состоит из пяти элементов: земли, воды, воздуха, огня и пространства. Тело инертно. Мы вдыхаем в него воздух. Внутри нас также имеется огонь, который сохраняет тепло тела и помогает нам переваривать пищу. Внутри нас также есть пространство, в котором размещаются все органы человеческого организма. В теле находится много воды. Таким образом, все пять элементов, которые находятся снаружи, есть и внутри вас. В каждом они находятся в одной и той же пропорции. Все то, что есть в вас, находится и в любом другом. Тогда зачем вы протягиваете свою руку за подаянием? Для чего? Чего нет у вас, что могло бы быть у другого человека? Ровным счетом ничего! Это философия единства в разнообразии. Это единство есть божественность.
Переживание такого рода духовного единства и есть освобождение, тогда как чувство множественности, плюрализма и разнообразия - это неволя, дуализм и привязанность.
Цветов много, но поклонение одно, Коров много, но молоко одно, Украшений много, но золото одно, Путей много, но цель одна, Звезд много, но небо одно, Существ много, но дыхание одно, Имен и форм много, но Бог один.
В этом заключается единство. Пряжи много, но когда она соткана, она становится одним куском материи. Вот таким образом вы должны обнаруживать и переживать единство для того, чтобы осознать божественность. Люди сражаются во имя религии. Какой позор! Ни одна религия не учит вас говорить неправду, вредить, или убивать других, или совершать другие подобные поступки. Все религии подчеркивают важность любви, братства, самопожертвования, мира, истины и т. д. Поэтому безрассудно сражаться во имя религии. На самом деле, матулу манчивайна матамеди чеддади (на телугу): если ваш ум хороший, как какая-нибудь религия может быть плохой?
Есть только одна религия, религия любви. Нехорошо подразделять людей по языкам или расам. Это признак узости мышления. Есть только один язык, язык сердца. Совершенно безнравственно различать людей по кастам. Вы не рождаетесь с табличкой с названием вашей касты. Какой касте принадлежит воздух? К какой касте относится вода? Какова каста огня или земли? Поэтому есть только одна каста, каста человечества. Целые войны развязываются во имя Бога. Разве вы не знаете, что не существует множества Богов? Бог один и нет второго. Вы можете называть Его любым именем. Есть только один Бог, и Он вездесущ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Из всех регулирующих принципов наиболее важным является указание духовного учителя повторять по меньшей мере шестнадцать кругов. — Ч.-ч. Мадхйа 22.11.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.