Веды в вопросах и ответах - [14]

или привычки из прошлых жизней, как поток воды в реке, то состояние блаженства, которое вы испытываете сейчас, будет продолжаться с еще большей интенсивностью.

Милость Бога подобна потокам дождя. Ваши заслуги из прошлого помогут вам сохранить ее.

Поэтому Я часто напоминаю вам беречь и сохранять эту удачу, шанс и привилегию, данную вам. Вы достаете воду из колодца при помощи ведра. Но вы сами должны поднимать это ведро, наполненное водой. Но что произойдет, если вы бросите его на полпути? Тогда вы не сможете набрать воды, не так ли? Но, тем не менее, вы должны знать одну важную вещь. Если вы сильно любите Бога, вы сможете достичь всего. По мере увеличения усилий, прикладываемых человеком, милость Бога придает сил и интенсивности его стараниям, которые в конечном итоге ведут человека к успеху.

Глава 2 ТЕНДЕНЦИИ В ОБЩЕСТВЕ

В27) Свами! Человек ведет себя не так, как от него ожидается. Он теряет саму человеческую природу. В этой связи, как он должен трансформировать себя? Что будет с обществом, если он будет продолжать оставаться таким же?

Бхагаван: Вы не догадываетесь о том, что используете определенные слова, не зная их смысла. Если вы будете понимать слова, которые произносите, вы заметите, что они объясняют сами себя и передают свое значение в недвусмысленных терминах. Каков смысл слова манава (человек)? «Ма» значит майя, или иллюзия, «яд» значит дати (на телугу) и «ва» значит вартинчу (на телугу). Иными словами, манава означает тот, кто преодолел майю и ведет себя соответствующим образом, и, конечно, не того, кто порабощен майей. Слово манава также может быть интерпретировано другим способом. «Ма» значит - не, ьнаваъ - новый. То есть манава значит «не новый». У человека было, много рождений в прошлом, и настоящая жизнь не новая.

Человека также называют нарой (на санскрите). «Да» значит нет, «ра» значит смертный. То есть пара значит «бессмертный». Вполне очевидно, что тот, кто бессмертен, тот вечен или, иными словами, называется Атмой, или истиной. Есть еще одно слово - ванара (на санскрите), которое значит обезьяна.

«Ва» значит вала (хвост). Поэтому пару следует рассматривать как человека без валы (хвоста).

Человек - это сакшара: «са» значит божественный, и «акшара» значит неубывающий или постоянный. Таким образом, сакшара - это тот, кто не убывает, постоянен или вечен, т. е. Атма. Тот, кто имеет осознание Атмы, является сакшарой. Но, к сожалению, человек сегодня ведет себя как ракшаса (демон). Человек должен обладать дамой (контролем над чувствами), но он полон мады (гордости и самомнения). Поэтому, когда мы поймем смысл этих слов, мы будем знать, что человек, или вьякти (индивидуум), должен демонстрировать и проявлять в себе качества Атмы, которой он является на самом деле.

Группа индивидуумов составляет общество. Одна врикша (дерево) не делает вакы (леса). Один дом (граха) не делает грамы (деревни). Какой смысл слова самаджа (общество)? Сама (равенство или беспристрастность) и джа («рожденный из»). Таким образом, самаджа - это то, что поддерживает равенство и беспристрастность. Что необходимо для идеального общества? Это самайкъята (единство), самаграта (взаимопомощь), самараса (интеграция), саубхратрата (братство) и саманата (равенство). Это характеристики идеального общества.

Мы слышим, как люди говорят, что общество должно измениться. Но, на Мой взгляд, это неверно. Если изменится индивидуум, то общество тоже автоматически изменится. Приведу маленький пример. Отец подарил своему маленькому сыну карту Индии. По ошибке мальчик порвал ее на кусочки, за что отец его поругал. Через некоторое время сын принес карту целой. На вопрос отца, как он это сделал, мальчик ответил, что на обратной стороне карты был нарисован человек. Он сказал, что все, что ему оставалось сделать, это правильно сложить кусочки карты в первоначальный образ человека. И первоначальная карта была автоматически восстановлена.

Таким образом, когда изменятся индивидуумы, общество тоже автоматически изменится. Каждый человек должен знать, что счастье индивидуума зависит от счастья общества. Благополучие, прогресс и процветание человека зависят от общества. Каждый человек должен в полной мере осознать эту истину, К примеру, когда в вашем районе возникает пожар, вы пытаетесь потушить его. Почему? Потому что если вы не будете этого делать, вашему дому будет угрожать опасность. Когда в пожаре сгорят все соседние дома, ваш дом тоже сгорит. Когда разражаются эпидемии, подобные холере, вы должны быть особенно осторожными, иначе вы тоже можете стать одной из ее жертв. Подобным же образом обстоят дела со взаимоотношениями индивидуума и общества, в котором он живет,

В28) Свами! Может быть, из-за влияния Кали-юги мы не находим взаимопонимания между членами семьи. Наоборот, во многих семьях мы видим разногласия и даже конфликты, сложности, соперничество, а иногда дело доходит даже до суда. Свами, пожалуйста, подскажи нам выход из этой печальной ситуации!

Бхагаван: В этом мире за видимым разнообразием скрывается неотъемлемое единство. Многообразие может быть проявленным, но за ним кроется основополагающее единство. Во всей природе проявляются оба эти аспекта.