Веды о влиянии кармы на брак и судьбу - [10]
Если гневливость становится хроническим состоянием, то человек, как правило, ведет себя чрезвычайно жестоко, за что в этой или в следующей жизни может заработать эпилепсию или маниакально-депрессивный психоз.
Многие психологи считают, что если удовлетворить вожделение, занявшись сексом, то лишняя энергия израсходуется, и вспышки гнева не возникнет. Поэтому они советуют для улучшения отношений чаще заниматься сексом.
Однако Веды говорят, что чем сильнее мы разжигаем огонь, тем сильнее он будет гореть; дровами его не погасишь. Так и с вожделением: чем сильнее его распалить, тем сильнее будет накапливаться огонь гнева. Поэтому чрезмерное увлечение сексом, наоборот, приводит к сильной неудовлетворенности и гневливости по мелочам.
Жестокость напрямую связана с эпилепсией. Эпилепсия – это болезнь, возникающая в ответ на жестокие поступки, совершенные в прошлом. Так, например, жестокое избиение кого-либо обязательно будет наказано. Если не найдется такого же насильника, который побьет его, тогда в будущем человек, совершивший злодеяние, получит «случайную» травму на производстве, дома или на дороге. Судьба все равно возьмет свое.
У молодых людей, которые чрезвычайно склонны к безудержным вспышкам гнева, при усугублении их плохой кармы может впоследствии развиться эпилепсия. Эта болезнь связана с очень грубым движением праны в организме. Оскверненная прана скапливается в головном мозге, что приводит к приступу судорог. Грубое движение праны в организме возникает в результате отрицательной связи с Сатурном. Это наказание исходит от Сатурна за насилие, совершенное в прошлом.
С точки зрения Аюрведы жестокость лечится добрыми делами, культивированием в себе желания оказывать другим помощь в трудную минуту. Если жестокость накопилась с прошлой жизни и уже развилась в эпилепсию, то как современная медицина, так и Аюрведа вряд ли могут гарантировать быстрое излечение. Эта болезнь является проявлением очень тяжелой, труднопреодолимой кармы.
Обычно предпосылки этой болезни закладываются уже в прошлых жизнях. Существенное влияние на развитие этой болезни, помимо Сатурна, оказывает плохое положение в гороскопе следующих планет: Марса, Раху и Юпитера. Поэтому для выздоровления необходимо стремиться к смирению, благочестию и вере, соответственно очищающим плохое влияние этих трех планет.
Кроме того, от жестокого поведения не только в следующей, но и в этой жизни с человеком могут тоже обойтись жестоко. Вследствие человеческой жестокости возникают несчастные случаи (аварии, стихийные бедствия и т. д.). Для преодоления подобной плохой кармы следует под должным руководством святого человека изучать ужасные последствия, к которым приводит жестокое поведение. Жестокость всегда порождается гневливостью и является признаком того, что гнев зашел слишком далеко.
Таким образом, поскольку у жестокого человека существует определенный риск заболеть эпилепсией, маниакально-депрессивным психозом или же, к примеру, попасть в аварию, с ним лучше не связывать свою судьбу. Кроме того, следует знать, что обидчивость – это та же самая гневливость, только проявляется она по-женски. Так что и хроническая обидчивость может вызвать подобные последствия.
Рассмотрим вкратце причины возникновения остальных психических болезней.
Повышенная склонность впадать в заблуждения возникает в результате неправильного общения. Под негативным общением следует понимать не только болтливость, сплетни и ругань. Так, согласно ведическому знанию любой контакт со средствами массовой информации рассматривается как общение. Поэтому если человек весь день напролет сидит за компьютером, играет в компьютерные игры или целый день сидит у телевизора и смотрит не то, что нужно, то это приведет к тому, что он будет недоразвит в понимании смысла жизни.
Дальше зависть, возникшая от негативного общения, при сопутствующем влиянии плохой кармы приведет к постепенному осквернению ума – все больше и больше – отрицательными психическими связями с окружающими людьми. Эти отрицательные связи оказывают постоянное воздействие на ум человека, истощая его. В свою очередь, это ведет к повышенной раздражительности, еще больше истощающей психику. Затем чаще всего развивается депрессивное состояние, которое в запущенных случаях приводит к умопомрачениям и бреду.
Если человек в своем характере не имеет послушания и слишком гордится собой, то рано или поздно он привязывается к невежественному пониманию вещей. Склонность постоянно сплетничать, негативный настрой и высокомерное поведение настраивают против него всех окружающих людей. Так как жизнь в антагонизме не приносит счастья, то гордому, слишком независимому человеку приходится совсем не сладко. Из-за отсутствия подпитки ума позитивными отношениями с окружающими людьми ощущение счастья со временем совсем покидает его. Что тогда ему остается? Только дешевое счастье: наркотики, алкоголь и проституция. Эти невежественные способы обрести счастье, полностью окутывая человека иллюзией, доводят его до нравственной деградации.
Таким образом, очевидна связь шести «врагов человека» между собой, как очевидна и вполне реальная их связь с психическими заболеваниями. Поэтому мы должны быть осторожными и стараться не усугублять этими опасными недостатками характера свою семейную карму.
Данная книга – это сборник знаний о питании. Она глубже, чем простой перечень того, что нужно и не нужно есть. Автор, вступая в диалог с читателем, поднимает проблему философии питания, рассматривает особенности ведического подхода, призывает нас к осознанности в своём выборе. Ведь важно не только, что мы едим и в какое время, но и как мы подходим к вопросу питания: «Едим ли мы, чтобы жить, или живем, чтобы есть?» Для всех тех, кто хочет жить долго и счастливо, кто заботится о своём здоровье или только собирается начать, кто любит поесть, хочет похудеть, и тех, кто искренне стремится к совершенству, и предназначена данная книга.
Эта книга о том, как воспитать и развить ребенка, сформировать в нем морально-нравственные качества необходимые для любого человека, пробудить в нем настоящую, истинную мотивацию к обучению и помочь найти себя в жизни. В тексте содержатся принципы ведического воспитания, адаптированные под современные реалии; эти принципы являются такими же неоспоримыми законами природы, как законы физики и лежат в основе всех ситуаций воспитания. Конечно, многие из вас их знают, но не всегда им следуют, а если следуют, то применяют неправильно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Проблема правильных взаимоотношений с родными и близкими родственниками актуальна и сегодня. Поэтому психологи во всем мире уделяют пристальное внимание этому вопросу.Веды дают оригинальное и не сравнимое ни с каким другим объяснение.Они утверждают, что надежды на семейное счастье, не основанные на знании того, как выбрать супруга и как правильно создавать счастливую семью, подобны мечтам наивного ребенка. Ведь именно в семейной жизни мы отрабатываем свою самую тяжелую карму, развязываем самые тугие узлы судьбы.Потому-то для многих из нас трудности в семейной жизни и являются самым большим испытанием в жизни.
Настоящая книга выходит в двух томах, каждый из которых преследует свои цели. Цель первого тома — познакомить читателя с Ведами и подвести его к работе над собой. Цель второго тома — изучение смысла человеческой жизни с позиций ведического знания и анализ тех препятствий, которые могут возникать на пути самосовершенствования.Оба тома написаны в форме беседы. Думаю, что тема работы над собой наиболее сложна для изложения. Действительно очень трудно (да и практически невозможно) в монологе объяснить то, что требует дискуссии и детального рассмотрения.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.