Ведьма и секс - [11]

Но она испытала свои уста: ее сын был укушен, и она принесла свои вещи за то, что не отворила мне! О, жив ребенок и мертв яд, ибо как был исцелен Гор для его матери Исиды, так же будет исцелен каждый болящий!". Вот ячменный хлеб отвратил яд, и он ушел. Это соль прогоняет яд, смешанная с чесноком. Говорить это изречение над ячменным хлебом с солью. Принять. 

АРТЕМИДЫ ЭФЕССКОЙ ХРАМ (Артемисион), один из самых прославленных и почитаемых центров паломничества античного мира; с эпохи эллинизма традиционно включается в список Семи чудес света.

Древнейшие следы почитания Артемиды близ места ее рождения относятся еще к догреческим временам; гигантский храм богини был сооружен в 6 в. до н. э. архитектором Херсифроном из Кноса. Во время одной из осад жители Эфеса протянули от храма к городу веревку, превратив тем самым и его в неприкосновенное святилище. Слава Артемисиона была столь велика, что в нем размещали свои сбережения люди со всех концов греческой ойкумены. Ученик Сократа, знаменитый историк Ксенофонт, передавший на хранение богине большую сумму денег перед походом в Персию (описанном в "Анабасисе"), по возвращении выстроил на них в знак благодарности Артемиде маленький храм - точную копию эфесского - в городке Скиллунте в Элиде.

21 июля 356 до н. э. храм Артемиды Эфесской, главная святыня малоазийских греков, был сожжен Геростратом - совершилось кощунство, потрясшее весь эллинский мир. Впоследствии возникло предание, что Артемисион сгорел в тот день, когда родился будущий завоеватель Азии Александр Македонский. Когда же Александр через 25 лет подошел к городу, он пожелал восстановить храм во всем его великолепии. Архитектор Александра Дейнократ, руководивший работами, сохранил его прежний план, только поднял здание на более высокое ступенчатое основание.

Все сооружение поражало великолепием и несвойственным для греческой архитектуры масштабом. Храм занимал огромную площадь - 110 х 55 м, высота коринфских колонн (их было 127), двойным рядом окружавших сооружение, также была грандиозной - около 18 м.; кровля Артемисиона была покрыта мраморной черепицей. Одной из достопримечательностей сооружения были 36 колонн, украшенных у основания рельефами почти в человеческий рост. Великие греческие мастера приняли участие в украшении столь почитаемого места: Пракситель изваял рельефы для алтаря в ограде святилища, рельефы колонн исполнил Скопас, Апеллес поместил в храме свои картины; картинная галерея Артемисиона пользовалась столь же большой известностью, что и собрание картин в афинских пропилеях. Процветало святилище и при римлянах, источники сообщают о богатых дарах в храм серебряных и золотых статуй и постройке портика вдоль дороги от города к святилищу (ок. 200 м). В "Деяниях апостолов" упоминается о возмущении, которое вызвала в городе проповедь апостола Павла, мешавшая торговле серебряными моделями храма богини, изготовление которых было здесь самым прибыльным ремеслом.

В 263 ворвавшиеся в Малую Азию готы, слышавшие о несметных богатствах города и Артемисиона, разграбили святилище; следующим ударом оказалось запрещение языческих культов в Римской империи в 391 при Феодосии I Великом. Известно, однако, что культ Артемиды продолжал отправляться здесь еще два столетия, пока окончательно это место не было заброшено после землетрясения. В 1869 в результате раскопок, начатых английским археологом Дж. Т. Вудом в болоте на предполагаемом месте святилища, была обнаружена опорная плита сооружения и найдены многочисленные подношения в храм. Знаменитые рельефы колонн Артемисиона в настоящее время находятся в Британском музее (Лондон).

Истинная история ведьмовства

Дело в том, что инстинкты невежественных людей неизбежно проявляются в той или иной форме ведьмовства. Нет, совсем не то ведьмовство, господа метафизики и моралисты; эти животные всего лишь следуют за своим подсознательным…”

Алистер Кроули “Исповеди”

“В Америке появляется все больше и больше приверженцев духовности (оккультизма); все чаще и чаще это проявляется в форме некоей “магической религии”…”

Дж. Гордон Мельтон, сотрудник Института американских религий, 1975 год

“Будь они прокляты! Прокляты! Прокляты!

Мой Ястребиный клюв выклевывает

глаза Иисуса, висящего на кресте

Я бью крылами по лицу Мохаммеда и

ослепляю его

Мои когти разрывают плоть

индуистов и буддистов …”

Алистер Кроули ”Liber Al Vel Legis”, 3:50 –53

“Если, странствуя по Пути,

встретишь Будду – убей его”

Дзэнская поговорка

“Раньше я даже и не думал сомневаться в существовании ведьм;

ныне же, изучив все имеющиеся сведения, я пришел к выводу,

что вряд ли существует хотя бы одна…”

отец Фридрих фон Шпее, “Cautio Criminalis”, 1631

   Я провел целый день в размышлениях о происхождении современного ведьмовства, и перед глазами моими встала яркая картинка: холодный январский полдень; Алистер Кроули беседует с Джеральдом Гарднером за чашечкой чая. На дворе – 1945 год. Все только и говорят, что об окончании войны. В воздухе витает дух оптимизма, однако старые брюзжащие маги, похоже, не разделяют этих радостных чувств.

“Никто больше не интересуется магией!” – воскликнул Кроули. “Все мои европейские коллеги мертвы, либо эмигрировали, либо состарились. Все начинания в Америке – псу под хвост: мои лучшие ученики кинули меня!… Ахад, Регарди… потом этот пацан из Калифорнии… как бишь его там? Аморк… который сделал на мне кучу денег… ”