Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1 - [55]

202. Отправьте их Богу

По правде говоря, лучший способ добиться счастья – это выбрать Бога своим поводырем и защитником. И тогда Он будет печься о вас и вести вас, находясь в вашем собственном сердце. Царь Шиваджи отправил как-то процессию придворных к своему наставнику Самартхе Рамадасу со множеством даров – зерном, одеждой, сладостями и напитками. Рамадас спросил их: «Кому вы принесли все это и зачем?» Они ответили: «Тебе. У тебя же нет никого, кто заботился бы о тебе, и потому махараджа Шиваджи послал тебе это». Рамадас рассмеялся и сказал: «Обо мне заботится Само Провидение. Только о Боге не заботится никто. Скажите Шиваджи, чтобы он отправил все это Господу».

203. Крольчиха убежала

Куда бы вы ни пошли, вы встретите только Меня. Я присутствую повсюду. Слышали ли вы историю о крольчихе, которая взяла в долг у Матери-земли четыре пайсы и подумала, что если она переберется на новое место, то будет свободна от долговых обязательств? И вот она бросилась бежать со всех ног оттуда, где получила залог. Пробежав немалое расстояние, она присела и сказала себе с большим облегчением: «Уж тут-то никто не заставит меня платить». Каково же было ее удивление, когда из-под земли она услышала голос: «Мать-Земля здесь, как раз у тебя под ногами. Тебе не удастся скрыться от меня, как бы далеко ты не убежала».

Так же не можете вы убежать и от Меня. Я буду требовать от вас хорошего поведения, добрых привычек, добрых мыслей и хорошей компании, куда бы вы ни пытались укрыться.

204. Его опора

Бог есть воплощение сострадания. Стоит Ему заметить крупицу доброты и смирения в человеке, Он готов вознаградить его тоннами милости. У одного жреца храма Шивы была большая серебряная чаша с маленьким отверстием в основании, через которое могла медленно капать вода. Он наполнял чашу водой и подвешивал ее над лингамом (символом Шивы), чтобы Бог, который проглотил яд[71], способный уничтожить Вселенную, мог постоянно ощущать приятную прохладу! Даже по ночам, когда жрец уходил домой и затворял двери храма, серебряная чаша с водой оставалась висеть над лингамом и из нее сочилась вода. Но вот в это священное место проник вор; он увидел чашу, но не смог дотянуться до веревки, на которой она была подвешена. Тогда он вскарабкался на каменный лингам, чтобы добраться до ценной добычи. Когда он стоял на святом изваянии, Сам Шива явился перед ним во всей Своей славе и произнес: «Сын! Я ценю твою жертву. Ты возложил на Меня все свое бремя». Вор взмолился, чтобы Шива помог ему достать серебро: ведь не было ни лестницы, ни скамьи, ни какого-нибудь другого предмета, с помощью которого он мог бы взобраться наверх. Лингам был поэтому его единственной опорой.

205. Шива

Задумайтесь над смыслом формы, которую принимает Шива для того, чтобы люди поклонялись Ему. В Его горле скрыта смертельная угроза – яд халахала, способный мгновенно уничтожить все живое. На Его голове – священная река Ганга, чьи воды могут исцелить все болезни во всех мирах. На лбу у Него – огненный глаз. На голове – полумесяц, несущий живительную прохладу. Его запястья, щиколотки, плечи и шею обвивают смертоносные кобры, питающиеся живительной силой праны. Шива пребывает на кладбищенской земле и на гатах, где горят погребальные костры. Это Его обитель, Рудрабхута – Земля Шивы, или Рудры. Это место – не обиталище ужаса, это благостное место, ибо всем предстоит закончить здесь свой путь – на склоне этой жизни или других жизней. Шива учит вас, что смерти нельзя избежать и бесполезно убегать от нее в страхе. Ее нужно встретить радостно и храбро.

Сказано также, что Шива ходит по земле с чашей для подаяния. Он учит, что отречение, отказ от привязанностей, безразличие к успеху и неудаче, все это – пути к Нему. Шива известен как Мритьюнджайя – Тот, кто побеждает смерть. Он также и Камари, разрушитель желания. Эти два имени показывают, что тот, кто уничтожает желания, может победить смерть, ибо желание рождает действия, действия рождают последствия, последствия рождают зависимость и несвободу, результатом которых является новое рождение, приводящее к смерти.

Ишвара также символически выражен в форме линги. Слово линга происходит от санскритского корня «ли», означающего «лийятхе» – «сливается». Это форма, в которую вливаются все формы. Шива – Бог, который наделяет живых существ самым желанным и значительным даром во Вселенной. Это тот конец, та смерть, к которой человек должен стремиться, конец, которым Шива может его удостоить. Прежде всего, ощутите Бога в себе; после этого, если вы свяжете себя с материальным миром, вам никто и ничто не сможет нанести вреда, поскольку вы будете воспринимать объективный мир как тело Бога. Но если, не ощутив в себе Бога, вы окунетесь в материальный мир, он и станет для вас богом. Стремитесь прийти к Нему! Свои духовные усилия вы можете направить двумя путями. Следуйте указаниям Бога, и Он будет рад поднять и возвысить вас. Или же вступите на путь исканий, откройте, где Он обитает, и познайте Его там. Вы можете следовать тем или иным путем. Но достичь Его – неизбежная задача человека.