Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1 [заметки]
1
Шива – «благой», «милостивый», один из трех главных богов индуистской Триады, воплощение космических сил разрушения; почитается как Ишвара – Владыка Вселенной.
2
Нарада – божественный мудрец, сын бога-творца Брахмы, рожденный, по преданию, из его бедра.
3
Шанкара (Шанкарачарья) (788–820 гг.) – великий святой и философ, основатель и проповедник философии адвайта-веданты, недвойственности – полной тождественности Бога, живых существ и мира.
4
Даршан – лицезрение, взгляд, точка зрения; лицезрение святого, Бога.
5
Джанака – «Родитель», мудрый царь Видехи (со столицей в городе Митхиле), отец Ситы, жены Рамы.
6
Шука – сын Вьясы, святой мудрец и отшельник, с детства отличавшийся большой ученостью.
7
ОМ – изначальный звук, священное семя; символ Брахмана – единого Абсолюта, «наиболее возвышенное созвучие Вед», необходимое для медитаций на Бога. Всегда предшествует пению ведических мантр.
8
Бриндаван (Вриндаван) – «роща Вринды» или «роща хороводов» – священная местность недалеко от города Матхуры, штат Уттар Прадеш, где провел молодые годы Кришна.
9
Дварака – «многовратный», столица Ядавов, племени Кришны, созданная по Его приказу за одну ночь. По преданию, погрузилась в море после ухода Кришны из мира.
10
Равана – «Ревущий», персонаж Пуран и Рамаяны, сын царицы ракшасов (демонов) и внука Брахмы, десятиголовый царь Ланки.
11
Хануман – «Большая челюсть», персонаж Рамаяны, божественная обезьяна, сын обезьяны и бога ветра.
12
Сугрива – персонаж Рамаяны, сын первообезьяны и бога Солнца, царь обезьян.
13
Бхарата – сводный брат Рамы, сын царицы Кайкейи.
14
Вьяса (Кришна Двайпаяна – Островитянин) – сын рыбачки Сатьявати и риши Парашары, легендарный поэт, святой мудрец, разделивший Веды на четыре части, автор Махабхараты.
15
Виджайянагар – средневековое (XIV–XVI вв.) независимое от мусульман государство в Индии.
16
Мохаджит – победитель мохи, привязанности.
17
Карна – герой Махабхараты, брат Пандавов; матерью его была Кунти (она же была матерью трех старших Пандавов), а отцом – бог солнца.
18
Деваки – мать Кришны, двоюродная сестра царя Кансы, демонического правителя Матхуры.
19
Яшода – приемная мать Кришны.
20
Гокулам – селение на берегу Ямуны, где воспитывался Кришна в доме Нанды и Яшоды.
21
Дашаратха – царь Солнечной династии, отец Рамы. Матерью Рамы была Каушалья, Лакшманы и Шатругны – Сумитра, Бхараты – Кайкейи. Кайкейи потребовала у Дашаратхи, чтобы Рама удалился в лес на 14 лет, а наследником престола стал ее сын.
22
Чайтанья (1485–1553 гг.) – великий бенгальский святой, мистик, философ, религиозный реформатор, основатель движения бхакти; преданными почитается как воплощение Кришны и Радхи.
23
Шиваджи (1627–1680 гг.) – великий царь, вождь маратхов, возглавивший сопротивление моголам, заложивший основы новой индуистской империи в г. Пуне. Был блестящим полководцем, справедливым правителем и непревзойденным государственным деятелем.
24
Радха – пастушка, безраздельно преданная Кришне (Говинде – Пастуху); олицетворение бхакти – чистой любви и преданности Богу.
25
Калидаса – величайший поэт и драматург Индии, писавший на санскрите (IV в.).
26
Кали – «Черная», одна из ипостасей Деви, великой Матери, жены Шивы; олицетворение грозного, губительного аспекта Его шакти (божественной энергии).
27
Васиштха – «Самый богатый», один из семи божественных мудрецов, риши, духовный сын Брахмы, один из прародителей земных существ.
28
Кабир (1440–1518 гг.) – великий поэт и религиозный учитель средневековой Индии, бедный ткач из Бенареса; проповедовал братство индуистов и мусульман.
29
Дхарма – праведность, высший моральный закон, критерий истины и добродетели.
30
Шри Рамакришна (1836–1886 гг.) – великий святой, мистик, подвижник, философ, почитавший Великую Мать; основатель одного из реформаторских движений в индуизме; показал путь единения и гармонизации всех религий, верований, убеждений.
31
Яджнавалкья – святой мудрец, отшельник, сын Вьясы; ему приписывается авторство Брихадараньяка Упанишады (он же – ее персонаж); книги законов «Яджнавалкья-смрити», Белой Яджурведы и т. д.
32
Харишчандра – царь Солнечной династии, пожертвовавший мудрецу Вишвамитре царство, семью и самого себя ради верности истине.
33
Мира – царица, отрекшаяся от семьи и царства ради преданности Кришне.
34
Тьягараджа – великий святой и певец, преданный Раме.
35
Тукарам – средневековый поэт и проповедник бхакти в Махараштре.
36
Кубмакарна – персонаж Рамаяны, брат Раваны, свирепый и прожорливый демон, хитростью богов погруженный в беспробудный сон.
37
Самартха Рамадас – святой, преданный Раме, гуру, духовный наставник царя Шиваджи (XVII в.).
38
Раджас – одна из трех гун (качеств) материальной природы – страсть, активность, энергичность, беспокойство, буйство эмоций.
39
Дакшинамурти – «Обращенный лицом к югу» – ипостась Шивы как Высшего Йога, духовного наставника, сидящего на фоне Гималаев лицом к ученикам.
40
Бхишма (Гангейя) – сын царя Шантану и богини Ганги; дал обет безбрачия и уступил престол младшему брату; воспитывал Пандавов, заменив им отца (умершего царя Панду, сына Вьясы и овдовевшей невестки Шантану).
41
Джаганнатха – ипостась Вишну-Кришны, почитаемая в г. Пури (шт. Орисса). Один из знаменитых центров паломничества. Кришна изображен вместе с Субхадрой (Его сестрой) и братом Баларамой.
42
Харишчандра – в древнеиндийской мифологии царь Солнечной династии (правивший в Айодхье), известный своей добродетелью и щедростью. Согласно Маркандейя-пуране, Х. отдал мудрецу Вишвамитре по его просьбе все свои богатства и земли. Не удовлетворившись этим, Вишвамитра потребовал, чтобы Х. продал в рабство самого себя, жену (царицу Чандрамати) и сына и отдал ему вырученные деньги. Х. выполнил и это требование и был послан в услужение к человеку из низшей касты в Варанаси, где стал сторожем на месте кремации. Там он встретил жену, пришедшую кремировать умершего от укуса змеи сына, и они оба решили сжечь себя на костре. Однако вмешались боги, заявив, что все это было задумано как испытание его благочестия, и Х. попал на небо царя богов.
43
Ланкадахана – «Горящая Ланка». Согласно Рамаяне, проникший на Ланку Хануман был пойман демонами, и они подожгли его хвост; Хануман вырвался от врагов и своим хвостом спалил Ланку.
44
Агастья – божественный мудрец, сын бога вод Варуны и небесной девы Урваши. Согласно Пуранам, он выпил весь океан, когда боги обратились к нему за помощью в борьбе с кровожадными морскими демонами.
45
Вамана – «Карлик», одно из воплощений бога Вишну (Ригведа, Вишну-пурана). По Его просьбе демонический царь Бали, захвативший власть над тремя мирами, пожертвовал ему землю длиной в три шага, и эти шаги охватили три мира.
46
Вишвамитра – божественный мудрец-брахман.
47
Пенуконда – селение на противоположном от Путтапарти берегу реки Читравати.
48
Гата – спуск к воде, место на берегу реки; участок берега, где совершается кремация; в настоящее время в Варанаси вдоль берега Ганги находится более двадцати гат; из них самыми древними считаются Маникарника и Харишчандра гаты. По преданию, в источник у гаты упал драгоценный камень из ушной серьги («маникарника») Сати, умершей жены Шивы, когда Он в горе метался по берегу, неся ее тело. Сейчас только на этих двух гатах производится кремация.
49
Дваракамайя – «Находящаяся в Двараке», «Принадлежащая Двараке», (т. е. городу Кришны) – название мечети в Ширди, где жил Саи Баба.
50
Гуна – «нить», «волокно»; три гуны – три основных качественных нити, из которых сплетается вся ткань природы: саттва, раджас и тамас. Саттва – добро, гармония, чистота, свет, равновесие, спокойствие; раджас – активное действие, страсть, желание, динамическое движение; тамас – невежество, косность, инертность, лень.
51
Царь Шиби (Ушинара) – могучий и праведный царь из древнего рода Ану (III кн. Махабхараты).
52
Дхармакшетра («Поле дхармы») – обитель и храм, возведенные Сатья Саи Бабой на холме в окрестностях Бомбея.
53
Джамадагни – один из семи божественных мудрецов (девариши), отец Парашурамы («Рамы с топором», воплощения Вишну).
54
Критавирья – могущественный царь из рода Яду, прародителя Ядавов.
55
Бхартрихари (VII в.) – индийский поэт, автор небольших стихотворений на темы житейской мудрости, любви и отречения от мира. («Когда я пребывал, ослепленный неведением, в темной ночи страстей, весь мир казался мне сотворенным из женщин, но ныне мазь мудрости очистила мне очи, и просветленным взором я вижу во всем только Бога».)
56
Дрона – «Кувшин»; брахман, преподававший военное искусство Пандавам и Кауравам. Имя получил оттого, что его отец, святой мудрец Бхарадваджа, искушаемый небесной девой, потерял семя, извергнув его в кувшин, где и развился зародыш.
57
Кумара – «Сын», второй сын Шивы и Парвати, предводитель войска богов. Другие имена – Субраманья («Расположенный к брахманам»), Сканда («Излитый»), Картикейя («Воспитанный Криттиками – звездами Плеяды») и т. д.
58
Ганеша (Ганапати, Винаяка) – первый сын Шивы и Парвати, слоноголовый бог, предводитель свиты Шивы, устранитель препятствий, бог знаний и мудрости.
59
Дурга – «Труднодоступная», ипостась богини-матери, Парвати, супруги Шивы; богиня-воительница, защитница богов и мирового порядка, победительница демонов.
60
Баларама – старший брат Кришны; был зачат Деваки как седьмой сын, но перенесен во чрево Рохини, другой жены Васудевы, и вместе с Кришной рос в доме Нанды.
61
Сатьяки – воин из рода Ядавов, возница Кришны.
62
Шантану – персонаж Махабхараты, царь, первой женой которого была богиня Ганга; Бхишма (Гангейя) был их восьмым сыном; предыдущих сыновей Ганга в образе женщины предала водам реки Ганги. Бхишма дал обет безбрачия и отказался от престола, а после ухода Ганги Шантану женился на рыбачке Сатьявати; царь умер, когда их второй сын был еще мальчиком.
63
Агастья – божественный мудрец, сын бога Варуны и небесной девы.
64
Бхарадваджа – святой мудрец, потомок Ангирасы, сына Брахмы.
65
Гаруда – «Крылья речи»; царь птиц, на котором перемещается Вишну. Сын Кашьяпы (внука Брахмы), родившийся из яйца.
66
Рукмини («Золотая») – дочь царя Бхишмаки. По настоянию брата Рукмы должна была стать женой Шишупалы (двоюродного брата и врага Кришны), но в день свадьбы Кришна, победив армии Рукмы и Шишупалы, похитил ее и увез в Двараку, где и состоялась их свадьба.
67
Гоури (Гаури) пуджа – обряд, посвященный богине-матери и традиционно совершаемый невестой перед свадьбой. Гаури – одно из имен Парвати.
68
Параматма – Высшая душа, единое космическое «Я».
69
Вивекананда (1863–1902 гг.) – величайший индийский философ и общественный деятель, ученик Рамакришны.
70
Аппар – тамильский средневековый поэт-шиваит, учитель, святой.
71
«Бог, который проглотил яд» – согласно пуранической легенде о пахтании океана богами и демонами, из глубин появился смертоносный яд, грозивший уничтожить все три мира; Шива выпил яд и обезвредил его, спася миры от гибели.
72
Притха – «широкая», «земля»; одно из имен Кунти, жены царя Панду и матери трех старших Пандавов.
73
Вали и Сугрива – братья, персонажи Рамаяны; их матерью была первообезьяна, созданная Брахмой, отцом Сугривы – бог Солнца, отцом Вали – бог Индра. Вали изгнал Сугриву из царства и похитил его жену. Вали был убит в поединке с Сугривой стрелой Рамы; Сугрива вернулся в свое царство и предоставил Раме армию обезьян для борьбы с ракшасами.
74
Бходжа (1018–1055 гг.) – знаменитый царь из династии Парамаров, прославленный во многих легендах; при его правлении династия достигла расцвета; был выдающимся ученым и великим строителем дамб и ирригационных сооружений.
75
Камса – злой и жестокий царь Матхуры, сын демона и царицы, дядюшка Кришны (брат Деваки); ему было предсказано, что он встретит смерть от руки восьмого сына Деваки; был убит Кришной в поединке.
76
Васиштха – «Самый богатый», божественный мудрец, один из семи великих риши, сын Брахмы, один из прародителей земных существ.
77
Вишвамитра – «Друг всех», брахман, божественный мудрец, потомок царя Каушики.
78
Якши – «Быстрые», злые демоны, слуги бога богатства Куберы, пожиратели сырого мяса.
79
Сита – жена Рамы, царевна Митхилы; последовала в изгнание за Рамой.
80
Лакшмана – сводный брат Рамы, сын царицы Сумитры.
81
Дашаратха – персонаж Рамаяны, царь Солнечной династии, отец Рамы. Вынужденный сдержать обещание, данное своей младшей жене, отправил Раму в 14-летнее изгнание и умер, не в силах вынести разлуки.
82
Ашвамедха яга – богатое жертвоприношение, имеющее глубокий внутренний смысл, обычно устраиваемое царями для утверждения суверенного господства. Предназначенный в жертву конь отпускается на волю в сопровождении небольшого отряда; тот, кто захватывает его, бросает вызов устроителю яджны, который, по законам кшатриев, должен отвоевать коня в поединке и утвердить свою власть; потерпевший поражение обязывается платить дань победителю. Арджуна совершал Ашвамедха ягу для Дхармараджи после победы над Кауравами.
83
Наги – исполинские змеи, полубоги, дети Кашьяпы, внука Брахмы; их царство находится в Подземном мире. Известны своими магическими силами и способностью оживлять мертвых. Женщины-наги, славившиеся красотой, принимали человеческий облик и становились женами смертных.
84
Бабрувахана – сын Арджуны и царевны Читрангады.
85
Улупи – дочь царя нагов, жена Арджуны.
86
Акбар (1555–1606 гг.) – великий могольский император, прославившийся своей мудростью и религиозной терпимостью; во время его правления все религиозные преследования были упразднены, индуистам были предоставлены высокие посты в государстве и были разрешены браки между людьми разных вероисповеданий.
87
Виджайянагар – средневековое независимое от мусульман государство в южной Индии (XIV–XVII вв.).
88
Равана – «Ревущий», персонаж Пуран и Рамаяны, сын царицы ракшасов (демонов) и внука Брахмы; царь Ланки, обладавший десятью головами и двадцатью руками. Похитил Ситу и держал ее в плену на Ланке.
89
Бхагавад Гита («Божественная песнь»); глава 9, шлока 22 – см. притчу 102.
90
Сир – мера веса (объема) в Индии, примерно около литра, разная в разных частях страны.
91
Марутта – персонаж Махабхараты и Пуран, царь Солнечной династии, один из «чакравартинов», т. е. «вращающих колесо» – правителей, владеющих «всей землей от моря до моря»; для великого жертвоприношения он добыл золото бога богатства Куберы и пожертвовал его богам, брахманам и подданным.
92
Парикшит – персонаж Махабхараты, внук Арджуны, убитый сыном Дроны Ашватамманом еще в чреве матери, но возрожденный Кришной. Был царем Хастинапуры после того, как Дхармараджа отрекся от царства, и, согласно проклятию, умер от укуса нага – змея Такшаки.
93
Бхарата и Шатругна – персонажи Рамаяны, сводные братья Рамы; узнав, что Рама удалился в изгнание, они отправились к Нему, чтобы уговорить Его вернуться. Их сопровождал весь царский двор, армия и жители столицы.
94
Бхарадваджа – святой мудрец, потомок Ангирасы, сына Брахмы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге содержатся изречения Сатья Саи Бабы, подобранные из бесед разных лет. В этих изречениях раскрыта сущность Ведической мудрости и охвачен широкий спектр вопросов, касающихся божественной любви, самопознания и бескорыстного служения человечеству.
В этом томе вдохновенных бесед духовного учителя и чудотворца, Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, вы сможете раскрыть для себя тайны Бытия, и, возможно, прийти к понимаю того, каким путем должен следовать человек, чтобы обрести мир в душе, пребывать в гармонии и быть единым с Богом. Какие бы священные писания человек не изучал, какими бы духовными практиками не занимался, пока ему не удастся очистить сердце, жизнь его будет пустой и бессмысленной. Исходя из примеров нашей повседневной жизни, а также проводя параллели с прошлым, Саи Баба дает советы и наставления, как следовать истинному пути и жить счастливой, полноценной жизнью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Природная слепота – еще полбеды. Палка, поводырь или добрые люди помогут найти дом. Духовная слепота – вот где беда. Она заставляет веками скитаться от одного постоялого двора к другому, в муках меняя тела и наскоро обустраивая временное неприютное жилище. Но настанет день, когда в ночи не засветится ни одного огонька и узкая тропа заведет в непролазный тупик, где царит кромешная тьма и набрасываются все страхи ада. Без посоха – завета мудрых и руки поводыря – просветленного учителя выбраться из него невозможно.Данная книга – одна из самых вдохновенных и удивительных книг Учителя истины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.