Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1 - [30]

Однажды Лакшми, богиня богатства, и Нараяна (Вишну), ее повелитель, поспорили: кого из них больше ценят среди людей. Они решили установить это путем эксперимента. Лакшми спустилась на землю как духовная наставница. Когда люди омывали ей ноги, поклонялись ей и подносили жертвенное угощенье, тарелки и сосуды, которыми пользовались преданные, превращались в золото! Ее повсюду приветствовали, собирались огромные толпы людей, и везде видны были груды медной, латунной и алюминиевой посуды. Тем временем Нараяна тоже появился на Земле как толкователь священных текстов. Он раскрывал собравшимся людям пути к счастью и радости, начертанные святыми мудрецами. Но люди, узнав, что Лакшми превращает простой металл в золото, предпочли ее общество, не обращая внимания на учение Нараяны. Его попросту выставляли из городов и деревень, где появлялась Лакшми, поскольку его проповеди отвлекали их от участия в сулящих богатство пуджах во славу Лакшми.

104. Молитвы должны идти от сердца

Послушайте, что случилось с мудрецом Рамадасом из Бадрачалама, певцом, заключенным в тюрьму навабом из Голконды за растрату общественных средств на восстановление храма Рамы в Бадрачаламе, которого освободили сами Рама и Лакшмана, уплатив навабу требуемую сумму!

Рамадас собрал большую охапку пальмовых листьев и на каждом из них написал своим пером песню, посвященную Раме. Когда потом он бросил взгляд на эту охапку, его пронзила мысль: «Сочинял ли я эти песни ради собственного удовольствия или чтобы порадовать Раму?» Ему захотелось узнать, какие песни понравились Раме, а какие – нет. Он решил бросить все листья с песнями в реку Годавари: пусть Рама выберет те песни, которые Он одобрил! Почти все листья опустились на дно, лишь 108 поплыли и были спасены. Только они шли от сердца, к остальным же примешивался привкус умничанья, искусственности, учености, педантизма. Молитвы должны идти от сердца, где обитает Бог, а не от головы, где гнездятся догмы и сомнения.

105. Кто же истинный преданный?

Эта история об одном крестьянине, который сидел как-то среди преданных и слушал, как великий пандит излагает Гиту. Все собравшиеся были поражены ученостью пандита, обстоятельностью и глубиной его толкований каждого слова и фразы Гиты; а крестьянин, хотя эти премудрости были выше его понимания, принимал их, видимо, так близко к сердцу, что не мог сдержать слез! Когда пандит спросил, отчего он плачет, тот удивил всех искренностью своей бхакти, преданности Господу: он сказал, что плачет оттого, что Господь испытывал неудобство, когда, сидя впереди колесницы, должен был очень долго держать голову повернутой назад – к сидящему за Ним Арджуне, чтобы вразумить этого тугодума. «Как же должен был Он страдать от боли в шее!» – воскликнул крестьянин, продолжая плакать. Вот истинная преданность и верный путь к духовной победе! Он отождествил себя с участниками этой сцены, и все происходившее ожило перед ним.

106. Атман обладает наивысшей способностью к различению

Буддхи, или разум, проявляет бо́льшую способность к различению, чем чувства, но Атман владеет этой способностью в наивысшей степени. В одной деревне жили два бедняка. Один был слепой, а другой – хромой. Они подружились; у слепого были ноги, у хромого – глаза. Они заключили соглашение. Хромой взбирался на спину слепого и указывал путь, подобно рулевому колесу. Как-то раз, когда они шли от деревни к деревне, хромой заметил груду огурцов. Слепой спросил, огорожена ли она забором и есть ли при ней сторож. Хромой ответил, что нет ни забора, ни сторожа. Слепой тогда сказал, что если бы огурцы были съедобные, ни один фермер не оставил бы их без присмотра. А это значит, что они скорей всего горькие на вкус. Слепой смог легко понять суть дела, так как обладал интуицией. Это свойство буддхи. Чувства не могут распознать разницу между хорошим и плохим. Буддхи же способен к различению, но не к применению этого свойства на практике, так как для этого нужны чувства.

107. Молоко и вода

Налейте стакан воды в сосуд, содержащий сто стаканов молока. Налитая вода приобретет свойства молока и его ценность. Она улучшится от этого соединения. Налейте стакан молока в сосуд, содержащий сто стаканов воды. Молоко потеряет свои ценные питательные качества и станет таким же безвкусным, как вода. Таковы последствия вступления в хорошую и дурную компанию.

108. Не играйте одновременно «Харишчандру» и «Ланкадахану»

Я расскажу вам, что случилось в одной деревне. Там существовал обычай разыгрывать спектакли на древние сюжеты; одна группа обычно ставила пьесу «Ланкадахана», а другая решила поставить драму «Харишчандра[42]». На роль царицы Чандрамати пришлось пригласить женщину из группы «Ланкадаханы[43]», так как у них не было подходящей актрисы на эту роль. Сцены следовали одна за другой. Все шло хорошо, пока принц (сын Харишчандры) не умер от укуса змеи. Мать отказалась оплакивать его! Ведь сын не принадлежал к «ее» группе! Тогда Харишчандра стал мстить Чандрамати. Он нанес ей множество ударов за ее бессердечие, и вся драма пошла по другому пути, по пути ненависти и раздоров.