Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - [30]

Шрифт
Интервал

Далее деструктивные силы влияли и на уровне полуин­фернальных стихиалий, и общечеловеческих стихий. Про­тивостоял всему этому белый луч. Настройка концентрации шла на границе этих двух сил и должна была привести к устойчивому сиянию белого луча. На этот раз посвятителем был сам Шива. Ну, конечно, не сам, но по его лучу и че­рез его живое тело. Форма моего тела света выстраивалась по форме его солнечной ауры. Удивительно, что при такой высокой работе большую роль на начальной стадии концен­трации сыграл талисман с сапфиром — глаз Шивы, кото­рый я осветил, когда было полнолунье — Солнце в рыбах. Заодно и талисман прокачал на еще более мощном лучевом потоке. Когда моё тело света было закреплено, и оно с успе­хом выдержало давление нижних стихиалий и стихий, как на внутреннем плане, так и на внешнем (шквал ветра и дождя не прекращался, вой гор слышался непрерывно), оно под­верглось последнему испытанию — давлению самого луча. Это куда более жесткое испытание, ибо материя луча требу­ет полного отсутствия шероховатостей, и тело света должно быть сформировано полноценно. В общем-то живой, зна­чит, выдержал. Лег в шавасану. Расслабил тело и пустил по­ток более удобоваримых энергий. Потихоньку физическое тело перевел в среднее — пограничное состояние, чтобы оно совсем не развалилось. Ночью немного вздремнул.

Дождь также льет стеной. К утру заметно похолодало. Вообще, и так было не тепло. Но тут даже Бовин шикарный спальник не справлялся с холодом. Ветер тоже не сбавлял обороты, а, наоборот, потихоньку набирал. Стон гор стано­вился всё тревожнее. Чтобы совсем не смерзнуться и прак­тиковать далее, я решил маленько согреться. Недалеко от палатки тек ручей. Я решил сбегать в него окунуться. Раз­делся догола, чтобы по дождю одежду не мочить. Тем бо­лее что лунный календарь рекомендует в 21-й лунный день практиковать все виды закалки, больше движения и под­ставлять свое тело всем ветрам. Вот я только одной этой мыслью себя и двигал. Выбежал из палатки и увидел уже не ручей, а целую реку, у меня даже такая мысль нехоро­шая затесалась, что обратно я не уйду, поскольку еще не­много, и речка разольется, что её и не переплывешь, поток- то горный. Тело я свое омыл. Скорее в палатку укутывать свои отмороженные конечности. Запарил калебас. Вода еле грелась. Мороз и ветер не давали ей сильно нагреться и быстро остужали. Но всё равно процесс я разогнал. Пару часиков попрактиковал. Основная работа — по переводу и перераспределению сил и энергий тела света. Гармонизация его с физическим. Самому непонятная процедура, больше рефлексии. Состояние в принципе не переводилось, так как место и время ещё не изменились. Да и высшие стихии все больше и больше нагнетали. Мои аурные оболочки от на­пряжения готовы были лопнуть. В конце концов, сверху упал такой порыв ветра, что меня чуть с палаткой не унесло, голос гор стал ужасен. Мне было страшно выглядывать из палатки, но, вроде, отступать было уже некуда, звук бывше­го ручья уже был похож на рокот полноводной горной реки. В общем, мысли у меня поперли всякие разные и совсем не хорошие. Я выглянул наружу, а там уже всё снегом покры­лось, до палатки долетал то снег, то дождь, ветер ледяной. Но речку вроде можно ещё перебежать. Хорошо, что я взял перчатки. Руки в мгновенье отмерзли. Сложился и бежать с мыслью о том, что в 21 -й лунный день надо больше дви­жения. Решил отбежать недалеко, так, чтобы и в лесочке, и к высотам поближе, выбрал тихое и спокойное место, не­подалеку от другой горной речушки. Высота уже не та, и стихиалии такие появились вязкие, рядом болотистая мест­ность, горное болото. Но зато тихо. Место не очень. Долго я боролся с ним. То корни деревьев под землей шуршат, то наваливается какая-то тонко-эфирная сущность. Сон зато яркий и глубокий был.

Но проснулся опять от жуткого холода, воя гор и силь­ного ветра. В общем, суперстихии и сюда дорвались. Понял, что надо совсем бежать. Побежал к ручью, занырнул, но тело уже износилось и не чувствовало никакой благодати. Все сводило просто от холода. Вроде помню, чайку приле­пил и побежал вниз. На ходу отогрелся и заметил, что пра­вая нога плохо ходит — коленный сустав отмерз. Не гнулся. Добрался до того чудика, из которого город выходил. Город из него, действительно, частично вышел. Как-то я к нему добрее стал. Да и он уже на меня не навешивал. Но долго с ним все равно говорить не стал. Побег дальше. Чую, совсем мне плохо. Сознание плывет. Еще внизу я с себя несколько клещей снял, один, вроде как, мне показалось, укусить успел. Думаю, может энцефалит попер. Короче, опять шквал ни­чтожных мыслей, и фигово, и просто фигово, и правая нога еле волочится. Но зато чем ниже, тем теплее, и дождь все мельче. Дошел до стоянки, где мы с йогом ночевали. На­хлынули родные чувства. Когда мне совсем фигово — я осо­бо сентиментален. Присел я на доски, на сухом горючем разогрел воду и заварил чай. Стал думать хорошие мысли. Вот теперь тепло на душе стало. Я спокойно обошел эту по­лянку, погрузился в тепло нашей с йогом встречи, пережил еще раз все это, выделил еще тепла сердца и подумал, что ночевать я здесь не буду, а пойду-ка я дальше. Потому как после теплых мыслей мне как-то лучше стало, и я почувство­вал, что я могу идти дальше, и я пошел. Силился вспомнить, а есть ли там дальше какие-нибудь еще хорошие места, где можно переночевать. После предыдущих двух ночей я особо ощутил, как не очень хорошее место может напрочь разо­брать тело, если только не быть в состоянии воина всю ночь. А ведь так хочется отдохнуть. Восстановить тело. Ассими­лировать опыт. Ну, и просто снять напряжение. На средних высотах, на повороте дороги, близ ручья, открылась доста­точно просторная поляна. Сюда когда-то доезжала техника, лежат запчасти от лесовоза, кабина железная. А так в целом поляна чистая, энергетически просторная. Лучше места мне уже не найти. Выбрал на поляне самое энергетически уют­ное место, поставил палатку. Помылся в ручье. Разложился и сел практиковать. Матэ уже кончилось. Разогнался йо- говским чаем. Штука полезная! Он, похоже, с перцем, жар стал проникать во все уголки тела и отпаривать все скрю­ченные и скорченные места. Я подключил дыхание. Стал настраиваться на золотую свастику долины. Потом нащупал лучи, пронизывающие долину. И перешел на стадию созер­цания светоэнергетической панорамы долины. На закате солнца — это зрелище впечатляющее. Солнце светит из за­вершающего долину цирка, получается, что солнце светит со стороны Гималаев. Здесь это время дарует благо через свет солнца. Очень благоприятная медитация света. В основном все восприятие шло через центр солнечного сплетения. Это основной центр здесь. Затем наступило переходное время, когда солнце стало заходить за горизонт. Это было время медитации Шивы-Ардханаршивары. Вообще, для меня этот Хадж прошел под знаком Шивы. Мне было странно, в прошлый Хадж я шел с мыслью о Шиве, но Шива оказался далеким богом, и Всевышний был центром моего основного сосредоточения. Здесь Всевышний осветил мне путь только вначале и только благодаря первым трудностям. Кстати, в том месте, где я заплутал, там же и сбился с пути йог. Толь­ко у него была карта, и по ней он вышел на русло высохшей реки, а мне пришлось покружиться, да с мантрой Всевыш­него выйти на прежнее место. Всевышний был открыт как отец жизни только в трудные моменты, касающиеся жизни. А далее, все, что касалось практики и посвящения, наконец- то явился Шива. Шива был. Шива был со мной в этих го­рах. И в этот момент перехода дня в ночь явился еще один образ, на который я никогда не имел счастья медитировать — это Ардханаршивара. Мне открылся этот символ как символ двойственности, перехода, как символ единого на границе двух. В этот момент через опять талисман я легко открыл третий глаз и созерцал переход дня в ночь на грани­це неведомого. Потом время Шивы-Ардханаршивары за­кончилось. Опустилась тьма. Все это я созерцал, будучи в палатке. Я не видел всего этого внешними глазами, все эти явления природы я медитировал в состоянии полного едине­ния. Савикальпа самадхи. У меня работала савикальпа. И вот опустилась тьма. Наверное, внешняя тьма, но на духов­ном, то есть, хотел сказать внутреннем плане, синхронно с внешней тьмой опустилась внутренняя тьма.


Рекомендуем почитать
Жизнь как она есть, или Счастье без компромиссов

Дорогие друзья, эта книга призвана удовлетворить запросы общества в поиске путей счастья, незыблемого и постоянного. Эта книга станет для вас другом и собеседником на каждый день. Вы – это общество грядущего. Мы уже никого не ждём, ни на кого не оглядываемся. Поезд в иную реальность стремительно мчится, унося вдаль своих пассажиров.


Шепот-шепоток, беду отводящий

Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница также поведала о семи видах порчи, рассказала, как их распознавать и снимать, а также, что делать, чтобы даже самое черное колдовство никогда не пристало к вам.


Глаз добрый

Судьба этой книги драматична и, пожалуй, типична. Она разделила участь многих выдающихся дореволюционных изданий, поскольку была выключена из круга нашего чтения на долгие времена. На ее обложке значится: Рерих. Собрание сочинений. Книга первая. Изд-во И. Д. Сытина. Москва. 1914. Однако собранию сочинений (оно планировалось в трех томах) не суждено было осуществиться: помешала начавшаяся мировая воина. А первый том как бы ушел в подполье, став достоянием редких библиофилов.В послесталинский период началось постепенное, на первых порах достаточно робкое, возвращение Рериха и его трудов на Родину.


Вода учит управлять людьми и добиваться от них желаемого. Наговоры на воду

Сестра Стефания собрала в этой книге наговоры на воду. Наговоры — уникальные, которые нигде больше не встретишь! В этих наговорах есть особые слова Света и слова Силы — именно они позволяют менять мир вокруг, строить жизнь по собственному желанию. Произнесите по-особому слова, выделенные Стефанией в тексте наговора, и он заработает — в вашу жизнь придет настоящее чудо. Вы обретете любовь и уважение, ваше слово будут ценить, к вам будут тянуться люди. Это светлый дар, который Стефания этой книгой передает людям.


Денежные дни. Календарь денежной удачи на 2010 год

Чтобы идти по жизни рука об руку с успехом, богатством и процветанием, нужно лишь попасть в ритм Вселенной. Какое бы дело вам не предстояло, важно помнить, что ваши психика и тело зависят от ритмов Природы. Согласуйте свою жизнь с космическими биоритмами, и вам не придется тратить силы на преодоление препятствий и постоянную борьбу с внешним миром – деньги сами потекут вам в руки.Эта книга-календарь на 2010 год содержит совет на каждый день. Прислушайтесь к нему, и неудачи останутся в прошлом. Мощнейшие денежные и защитные символы, которые вы найдете здесь, ускорят ваш путь к успеху.


Северная магия: мистеpии геpманских наpодов

Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.