Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - [18]
Даже по одному факту принятия на Руси христианства можно судить о том, на чём сломался народ, где было его слабое место. На что именно он хотел опереться в этой вере. Чего он искал. Может быть, не от духа это было. А нашёптано демонами материальных программ. Теми самыми вирусами, чтобы вывести народ из равновесия своего собственного духовного существования. Эта веха истории уже ставит огромные духовные задачи перед демиургом народа и его соборной душой. Что это? Испытание, слабость или дополнительная веха развития? В любом случае ошибки наших предков исправлять нам. Нам искать ответы в прошлом и задавать вопросы в будущее. С нас ведь тоже спросят. А что, скажут, вы делали в своё время, ведь у вас ещё было время разобраться.
Что мы знаем о богах прошлого? Чем они являлись для народа? И, если развить эту идею сейчас, уже на существующем материале, уже при нынешней массе души народа, что они могут дать нам сейчас/ И уж такая ли это абстракция, как кажется на первый взгляд. Если учёные сейчас уже и на микро- и на макро-уровне изучают те же силы, выводят те же законы, что и тысячи лет назад наши предки, то в чём разница. Может быть, разница и в малом, в том, что раньше народ натурой своей души, духа и тела постигал эти законы и настраивал на них весь свой состав, и для него «познать» было неотделимо от «следовать», то сейчас, скорее всего, это большая абстракция. Вся наука — это большая абстракция. Она превратилась в магию, которая встала непроницаемой стеной между живыми силами и живым человеком. И теперь люди сами пытаются искусственно создавать те же силы, чтобы ими пользоваться как «истинные создатели», но, вот только, кто пишет сценарий этой трагедии. Если ранее народ этим жил и радовался каждому движению солнца «на скок воробья», то кто сейчас воистину получает радость от расщеплённого атома? Тепло стало в домах, а свет горит круглые сутки, но, я думаю, и раньше народ мог заботиться о тепле своего дома, а света ему хватало для своих дел и того, что есть. Я думаю, всё это не суть важно. Пусть атом расщеплён, раз уж так. И пусть свет в подъезде горит круглые сутки. Но в целом, по большому счёту, совершает ли народ свой подвиг? Люди стали больше делать телодвижений в единицу времени, а как насчёт качества этих телодвижений?
Путь изначально установлен теми силами, на которые опирался народ на заре своего существования. Он сам избрал эти силы, как близкие по духу. И он свято следовал за этими силами. Путь не был выражен в земных мерках. Путь, что дают боги, это развитие идеи в свете непрерывного существования. Это движущая сила, творческая способность человека — народа воплотить красиво это в стезю своей жизни. Проявив это здесь на земле, народ переходит в иное качество существования, ибо он познал «То» на материале здешнего существования. Он опробовал идею, и идея стала верным источником его сил и непрерывного самоосознания.
Я не против христианства. По русскому православию, в сравнении с другими христианскими конфессиями, можно с уверенностью рассуждать о яркой индивидуальности народа, сознавая, что даже при таком идеологическом давлении как религиозный институт, народ ярко проявил свои особенности, способности и творческий потенциал, взяв груз такой идеи. Я просто думаю, что, возможно, народ уже отработал эту идею, подарив идее христианства выдающихся святых и подвижников, отшлифовав свою грань на прекрасном драгоценном камне христианства и, возможно, даже одну из лучших граней наравне с европейскими католиками. Истории наших святых не менее богаты, и поучения их имеют свой изысканный аромат. И этот аромат до сих пор, например, из нашей сибирской глубинки доносится до утонченных ценителей духовности запада. Я думаю, что можно даже говорить отдельно о русской православной соборной душе. И это не пустые слова. Но идея отработана и все факты налицо. Даже если просто взять статистику канонизированных святых на линейке времени[6]. Эта культура оставила своё наследие. У этой культуры была своя замечательная история, своя архитектура, литература, музыка. Всё это, правда, выдает отпрыска византийской культуры, но зато какого! И можно даже гордиться, что этот отпрыск родился на материале нашего народа.
Но идея не наша, она не была рождена нами, мы выносили чужую идею, мы отработали чужую «карму», как сказали бы индусы. Цвет волос у этого отпрыска бело- золотистый и глаза голубые, но не наших богов это зачатие. Наши боги ещё ждут рождение своего дитя. Наши боги сеяли семя. Смутным предчувствием бродит оно в избранных душах. Избранных самими собою. Ибо не смеют они перечеркнуть светлой памяти в угоду обещанных райских кущ. Своё дороже. Пусть смутное, непонятное, но родное. На самом деле понятное оно, чистое и ясное. Просто отрекались от него, долгие времена топтались по нему в страхе и беспамятстве, оттого и стали совсем незрячими, да непомнящими. А теперь, чтобы вспомнить — горы свернуть надобно.
Вернуться назад не значит пойти вспять. По следам своим пройти надобно не ради светлой памяти, а чтобы понять, где какие силы народ двигали, чтобы распознать и выверить точно своё. Чтобы пройти этот опыт испытания путями чужими до конца, чтобы вопрос сей закрыт был. Не другим культурам впредь служить чтобы, а на службу своей культуре знание земное использовать, что в трудах другими культурами рождено было. Да и то, думаю, сверить достаточно, самодостаточен народ, изучаю наследие — диву даюсь, как богат был источник внутренний, как легко народ осваивал и любое другое знание, притом своего не теряя.
Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница также поведала о семи видах порчи, рассказала, как их распознавать и снимать, а также, что делать, чтобы даже самое черное колдовство никогда не пристало к вам.
Судьба этой книги драматична и, пожалуй, типична. Она разделила участь многих выдающихся дореволюционных изданий, поскольку была выключена из круга нашего чтения на долгие времена. На ее обложке значится: Рерих. Собрание сочинений. Книга первая. Изд-во И. Д. Сытина. Москва. 1914. Однако собранию сочинений (оно планировалось в трех томах) не суждено было осуществиться: помешала начавшаяся мировая воина. А первый том как бы ушел в подполье, став достоянием редких библиофилов.В послесталинский период началось постепенное, на первых порах достаточно робкое, возвращение Рериха и его трудов на Родину.
Сестра Стефания собрала в этой книге наговоры на воду. Наговоры — уникальные, которые нигде больше не встретишь! В этих наговорах есть особые слова Света и слова Силы — именно они позволяют менять мир вокруг, строить жизнь по собственному желанию. Произнесите по-особому слова, выделенные Стефанией в тексте наговора, и он заработает — в вашу жизнь придет настоящее чудо. Вы обретете любовь и уважение, ваше слово будут ценить, к вам будут тянуться люди. Это светлый дар, который Стефания этой книгой передает людям.
Чтобы идти по жизни рука об руку с успехом, богатством и процветанием, нужно лишь попасть в ритм Вселенной. Какое бы дело вам не предстояло, важно помнить, что ваши психика и тело зависят от ритмов Природы. Согласуйте свою жизнь с космическими биоритмами, и вам не придется тратить силы на преодоление препятствий и постоянную борьбу с внешним миром – деньги сами потекут вам в руки.Эта книга-календарь на 2010 год содержит совет на каждый день. Прислушайтесь к нему, и неудачи останутся в прошлом. Мощнейшие денежные и защитные символы, которые вы найдете здесь, ускорят ваш путь к успеху.
В книге на вполне доступном читателю уровне излагаются основные эзотерические концепции нашего времени и, что существенно, эти концепции глубоко осмыслены автором. Помимо чисто научного, эта книга имеет и важное мировоззренческое значение. Большое количество цитат из первоисточников позволяет использовать материал книги не только для чтения, но и для самостоятельной работы в университетских курсах философии, религоведения, психологии.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.