Вечеря Господня - [18]

В-четвертых, противоборствующие нам стороны опровергают сами себя, утверждая, что только физическое питание, - речь идет о Вечере Господней, - не сопровождающееся духовным питанием посредством веры, не только бесполезно, но и вредно и носит такой характер, который влечет за собой осуждение. Таким образом, употребление в пищу тела Христа физическими устами не является пищей для души; только прием духовной питии посредством веры насыщает душу.

В-пятых, упомянутые действия являются в высшей степени диким, недуховным и отвратительным идолопоклонством. Бог, истинные верующие и все люди, которые не сделали себя сознательно слепыми, ненавидят и резко отвергают эту отвратительную практику. Отвергают потому, что святое и прославленное тело возлюбленного нами Иисуса - а если верить папистам и лютеранам, то Сам Христос, как Бог и как человек, вкладывается в грязные уста грешника в виде облатки, а затем съедается, проглатывается, попадает в нечистый желудок, переваривается и в укромном месте выводится из организма; безбожники разрывают его на части, а собаки, крысы и мыши съедают его. Да убережет себя от такой мерзости всякий, любящий Иисуса.

В-шестых, рассматриваемые нами учения извращают здравые представления о естественной природе тела, ибо они предлагают существование физического тела, которое не имеет размеров, габаритов, пространственных ограничений и местонахождения. Кроме этого, эти учения предлагают существование тела, которое является невидимым, неосязаемым, способным проникать в другие тела, при этом другие тела, в свою очередь, способны проникать в него, да еще при этом это тело одновременно является видимым и невидимым, бесконечным и конечным. Кроме всего этого, это тело находится в прославленном состоянии и, в тоже время, преломляется и съедается.

Все это необходимо признать, если придерживаться той точки зрения, что Христос физически присутствует и физически съедается во время Вечери Господней. Это заблуждение могут опровергнуть даже язычники; все здравомыслящие люди убеждены в его ошибочности и сами отвергнут его, если будут руководствоваться своим здравым смыслом и если будут верить Писанию.

Напрасно взывать к всемогуществу Бога, если человек хочет превратить истину в ложь, потому что Божья воля, открытая нам в Священном Писании, ничего не говорит о таком понимании.

Косвенный аргумент 2: Евангелие говорит о том, что Христос вошел в дом, "когда двери дома, где собрались ученики Его, были заперты" (Иоан. 20:19). Таким образом, Он прошел сквозь дверь.

Ответ: В этом тексте следует обратить внимание как на момент вхождения Христа в дом, так и на неожиданный характер его вхождения; однако здесь нет никакого упоминания о прохождении Его тела сквозь дверь. Все падает и склоняется пред Ним, когда Иисус желает войти. Ему, следовательно, не нужно обходить установленный в природе порядок вещей или создавать ситуацию, при которой "нет" и "да" одновременно являются правдой. Когда Он пожелал выйти из гроба, Ему не нужно было проходить сквозь камень; у Него для этого были ангелы, которые отвалили для Него этот камень.

Когда Он прошел небеса (см. Евр. 4:14), воздух должен был расступиться перед более твердой субстанцией, то есть перед Его телом, - это происходит постоянно, когда какой-либо объект перемещается с одного места в другое. Когда о Христе говорится, что Он скрылся из вида (см. Лук. 24:31), это говорится не о Его исчезновении и не о том, что Он стал невидимым, а скорее о том, что Он внезапно и быстро покинул учеников, шедших в Эммаус.

Глава 10. Поклонение облатке - отвратительная ересь

После опровержения учения о пресуществлении теряет почву и следующее, самое идолопоклонническое заблуждение папистов, а именно то, что освященной или благословенной облатке, над которой произнесены пять слов ''ибо сие есть Тело Мое", обязательно необходимо поклоняться со всем религиозным почтением, как и истинному Богу. Паписты различают слова douleia (douleia) и latreia (latreia). [Первое - греческое слово, обозначающее религиозное почтение, благоговение, поклонение. Второе - греческое слово, обозначающее наивысшую степень религиозного почтения и благоговения (прим. ред.).]

Они поклоняются ангелам и умершим посредством douleia; однако посредством latreia можно поклоняться только единому, истинному и вечному Богу. Они заявляют, таким образом, что облатке необходимо поклоняться посредством latreia, то есть посредством самой высокой формы религиозного поклонения, которого достоин только единый истинный Бог, так как облатка является уже не хлебом, а хлебом, соединенным с Божественным телом Христа, то есть облатка является Самим Богом.

Неосведомленные люди могут подумать, что с ними поступают несправедливо, приписывая им такие безбожные мнения. Однако паписты именно этим и известны; они хотят, чтобы об их мнениях все знали; они провозглашают и защищают эти мнения изо всех сил. Да, они утверждают, что недостаточно поклоняться облатке лишь в сердце. Необходимо поклоняться ей с глубочайшим внешним самоуничижением и почтением, становясь на колени, складывая руки, снимая головной убор и т.д.